二、名詞解釋
21．教育途徑：是指在進行教育活動時，教育者借以傳授教育內(nèi)容，實現(xiàn)教育目的的基本渠道。
22．學校教育機構：是指學校教育的總體中各個部分的比例關系和組合方式。任何學校教育系統(tǒng)都包含一定的組成部分，而它們的層次和類別以某種方式組合起來，并形成一定的關系，就是學校教育機構。
23．教育思想：是指人們對人類特有的教育活動現(xiàn)象的一種理解和認識，這種理解和認識常常以某種方式加以組織并表達出來，其主旨是對教育實踐產(chǎn)生影響。
24．教育體制：是教育機構與教育規(guī)范的結合體、統(tǒng)一體，它是由教育的機構體系與教育的規(guī)范體系所組成。
25．德育：是培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生具備良好的道德品質和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。它是教育者按照一定社會或階級的要求有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會的思想和道德轉化為學生自身的思想意識和道德品質的教育。

三、簡答題
26．【答案要點】(1)教育的終身化。終身教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質在于，現(xiàn)代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生。這是對過去將人的一生分為學習階段和學習結束后階段的否定。把終身教育等同于職業(yè)教育或成人教育是不正確的。終身教育貫穿于整個教育過程和教育形式中。 (2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基
本教育的運動，特別是使所有適齡兒童都進入小學并降低輟學率，使所有中青年都脫離文盲的運動。這一運動得到各國特別是發(fā)展中國家的積極響應。
(3)教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點的機會均等，教育過程中享受教育資源的機會均等，甚至包括教育結果的均等，這就意味著對處于社會不利地位的學生予以特別照顧。另一方面，它追求教育的自由化，包括教育自主權的擴大，如辦學的自主性，根據(jù)社會要求設置課程、編寫教材的靈活性，價值觀念的多樣性等。
(4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定。它是世界物質生活和精神生活多元化在教育上的反映，具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。
(5)教育技術的現(xiàn)代化。教育技術的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術(包括工藝、設備、程序、手段等)在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
27．【答案要點】《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定了教師享有下列權利：
(1)進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗；
(2)從事科學研究、學術交流，參加專業(yè)的學術團體，在學術活動中充分發(fā)表意見；
(3)指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績；
(4)按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；
(5)對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學校的民主管理；
(6)參加進修或者其他方式的培訓。
28．【答案要點】(1)美育的任務。①培養(yǎng)和提高學生感受美的能力；②培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力；③培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；④培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力。
(2)美育的內(nèi)容。①藝術美；②自然美；③社會美。