2011年山東教師資格考試中學(xué)教育心理學(xué)考點(diǎn)綜合復(fù)習(xí)第二章

第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展概述

1.心理發(fā)展，指?jìng)�(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

2.學(xué)生的心理發(fā)展的基本特征：連續(xù)性和階段性；定向性和順序性；不平衡性；差異性。

3.中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基本特點(diǎn)：中學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的體系基本形成；中學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的自覺(jué)性明顯增強(qiáng)；認(rèn)知與情意、個(gè)性得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點(diǎn)：目的更明確；持久性明顯發(fā)展；精確性提高；概括性更強(qiáng)。

5. 中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)：有意記憶占主導(dǎo)地位；理解記憶成為主要的識(shí)記方法；抽象記憶占優(yōu)勢(shì)。

6. 中學(xué)生情感發(fā)展特點(diǎn)：初中生情感發(fā)展特點(diǎn)：隨著自我意識(shí)的發(fā)展，產(chǎn)生了與社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感；自相矛盾的情感；少年的熱情與沖動(dòng)；選擇性友誼的建立；情感的社會(huì)性更加明朗。高中生的情感發(fā)展特點(diǎn)：個(gè)性化的情感；浪漫主義的熱情。

7.皮亞杰（瑞士）認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容：

⑴建構(gòu)主義的發(fā)展觀：皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展是一種建構(gòu)過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。所有有機(jī)體都有適應(yīng)和建構(gòu)的傾向，同時(shí)，適應(yīng)和建構(gòu)也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能。認(rèn)識(shí)的獲得必須用一個(gè)將結(jié)構(gòu)主義和建構(gòu)注意緊緊地聯(lián)結(jié)起來(lái)的理論來(lái)說(shuō)明，也就是說(shuō)，每一個(gè)結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果，而心理發(fā)生就是從一個(gè)較低級(jí)的結(jié)構(gòu)過(guò)渡到一個(gè)不那么出局（或較復(fù)雜的）結(jié)構(gòu)。適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過(guò)程。智慧行為是依賴于同化與順應(yīng)兩種機(jī)能從最初不穩(wěn)定的平衡過(guò)渡到平衡的過(guò)程。但是，這種新的暫時(shí)的平衡不是絕對(duì)靜止或終結(jié)，而是某一水平的平衡成為另一高水平的平衡運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，個(gè)體也正是在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的發(fā)展。

⑵皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論：感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）；前運(yùn)算階段（2~7歲）；具體運(yùn)算階段（7~11歲）；形式運(yùn)算階段（11~16歲）。

⑶影響發(fā)展的因素：成熟；練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)；具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值：充分認(rèn)識(shí)兒童不是“小大人”是教育獲得成功的基本前提；遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證。

8.維果斯基（蘇聯(lián)）提出“文化歷史發(fā)展理論”，主張人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律的制約，十分強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用以及社會(huì)交互作用對(duì)認(rèn)知發(fā)展的重要性。他主要探討了發(fā)展心理和教育心理，全面論述了思維與語(yǔ)言、兒童的學(xué)習(xí)、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題�；�本內(nèi)容包括：文化歷史發(fā)展理論；心理發(fā)展觀；內(nèi)化學(xué)說(shuō)；教育和發(fā)展的關(guān)系——最近發(fā)展區(qū)。

9.維果斯基的發(fā)展理論對(duì)教學(xué)的影響：維果斯基也是一個(gè)建構(gòu)主義者，他的思想體系是當(dāng)今建構(gòu)主義發(fā)展的重要基石，啟發(fā)著建構(gòu)主義者對(duì)學(xué)習(xí)和教育進(jìn)行了大量理論建設(shè)和實(shí)際探索。研究者提出了不少教學(xué)模式，其中值得注意的是支架式教學(xué)。維果斯基的理論對(duì)于合作學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)等教學(xué)模式也有一定的指導(dǎo)性。他的思想也強(qiáng)烈地影響到建構(gòu)主義者對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)的看法。教學(xué)不知局限于對(duì)教學(xué)結(jié)果和外部因素的強(qiáng)調(diào)，開(kāi)始注重影響教學(xué)有效性的各種內(nèi)在因素，如一些背景性和過(guò)程性因素。

10.埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)：認(rèn)為人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，它必須經(jīng)歷一系列不變的階段，每一階段都有一個(gè)有生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及到一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。個(gè)體解決危機(jī)的成功程度一般都處在從積極到消極的連續(xù)體的某一點(diǎn)上。

11.埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過(guò)程可以劃分為以下階段：學(xué)習(xí)信任的階段（從出生到18個(gè)月左右）；成為自主者的階段（2~3歲）；發(fā)展主動(dòng)性的階段（4~5歲）；變得勤奮的階段（6~11歲）；建立個(gè)人同一性的階段（12~18歲）；⑥承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的階段（19~24歲）；⑦顯示充沛感的階段（25~65歲）；⑧達(dá)到完善的階段（65歲以后）。

12.埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的教育價(jià)值：該理論指出了人生每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)及所需要的支持幫助，這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。

13.個(gè)別差異是指?jìng)�(gè)體之間在穩(wěn)定的心理特點(diǎn)上的差異，包括性格、能力或興趣等方面的差異。在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的個(gè)別差異主要表現(xiàn)為學(xué)生家庭文化背景的差異、志向水平的差異、智力的差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異等等。

14.智力：大多數(shù)心理學(xué)家和教育領(lǐng)域的專家都同樣指處理抽象觀念、處理新情境和進(jìn)行學(xué)習(xí)以適應(yīng)新環(huán)境的能力。在我國(guó)，大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為，智力是指認(rèn)識(shí)方面的各種能力，即觀察力、記憶力、思維力、想象力的綜合，其核心成分是抽象思維能力。

15.世界上第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)量表是由法國(guó)心理學(xué)家比內(nèi)和醫(yī)生希孟于1905年編制而成的，目的是為了篩選不能適應(yīng)正常班級(jí)教學(xué)的兒童，該量表史稱比內(nèi)—西孟量表。后經(jīng)美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家推孟修訂于1916年發(fā)表《斯坦福—比內(nèi)量表》。

16.智商簡(jiǎn)稱IQ，采用的是比率智商，即用智商年齡和實(shí)際年齡的比值來(lái)反映智商。

IQ=（智力年齡/實(shí)際年齡）×100

實(shí)際年齡指從出生到進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)時(shí)的年齡，即用測(cè)驗(yàn)?zāi)暝氯諟p去出生年月日所得的年齡，簡(jiǎn)稱實(shí)齡或CA。智力年齡（簡(jiǎn)稱智齡或MA）是根據(jù)智力測(cè)驗(yàn)計(jì)算出來(lái)的相對(duì)年齡。比率智商的高低基本反映了一個(gè)人的聰明程度。

17.1936年，美國(guó)的韋克斯勒編制了另外一套量表。采用了“離差智商”的概念，基本思路是：假定每個(gè)年齡階段總體智力分布為正態(tài)分布，計(jì)算個(gè)人得分在該年齡組中離開(kāi)平均數(shù)的距離，換算成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，看他的位置離平均分幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差，從而判定他智力的高低。智商的平均數(shù)為100，標(biāo)準(zhǔn)差為15，公式為：

IQ=100+15（個(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)—同年齡組的平均分）/同年齡組的標(biāo)準(zhǔn)差

18．智力的個(gè)體差異：智力的個(gè)體差異既有量的差異又有質(zhì)的差異；量的差異主要指?jìng)�(gè)體在IQ分?jǐn)?shù)上的不同，質(zhì)的差異主要指?jìng)�(gè)體的構(gòu)成成分的差異。

19．智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。但在以下兩方面基本一致：從總體水平上看，男女智力大致相當(dāng)，但男性智力分布的離散程度比女性大；從智力結(jié)構(gòu)上看，男女存在性別差異，各有自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。

20．智力差異與因材施教：改革教學(xué)組織形式，適應(yīng)學(xué)生的智力差異；改革教學(xué)方式，適應(yīng)學(xué)生的智力差異。

21．學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在探究、解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的典型的、一貫的、獨(dú)具個(gè)人特色的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向。對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格的劃分應(yīng)分別從生理、心理和社會(huì)三個(gè)層面進(jìn)行。

①學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理要素，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)時(shí)間節(jié)律以及感覺(jué)通道的偏愛(ài)。

②學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素，包括認(rèn)知過(guò)程中歸類的寬窄、信息的繼時(shí)加工、場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性、分析與綜合、沉思與沖動(dòng)、理性水平的高低、學(xué)習(xí)興趣或好奇心的高低、成就動(dòng)機(jī)的差異、內(nèi)控與外控以及焦慮性質(zhì)與水平的差異，以及學(xué)習(xí)堅(jiān)持性的高低、言語(yǔ)表達(dá)能力的差異、冒險(xiǎn)與謹(jǐn)慎等。③學(xué)習(xí)風(fēng)格的社會(huì)性要素，包括個(gè)體在獨(dú)立學(xué)習(xí)與結(jié)伴學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)與合作等方面表現(xiàn)出的特征。

22.學(xué)習(xí)風(fēng)格的認(rèn)知要素實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的認(rèn)知風(fēng)格在學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)。主要特征表現(xiàn)在：一是持久性，即在時(shí)間上是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程；二是一致性，即在完成類似的任務(wù)時(shí)始終表現(xiàn)出這種穩(wěn)定性。