為官之德，不僅表現(xiàn)在工作和社會活動中，也表現(xiàn)在日常生活中。官員生活無小事。官員生活不僅是檢驗(yàn)為官之德的重要場域，也是現(xiàn)實(shí)中官員腐敗墮落的多發(fā)地和滋生地。為官的生活德行是影響官員職權(quán)行使、關(guān)乎工作全局的大問題，姓“公”而不姓“私”。因此，為官從政首先要注重和加強(qiáng)生活美德建設(shè)。為官的生活美德包括健康高尚的生活情趣、正派的生活作風(fēng)以及處理好家務(wù)事三個(gè)方面。

    健康高尚的生活情趣是領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。情趣源自內(nèi)心，且不易改變，故而對人的品行有深刻的影響。生活情趣的高低，不僅會影響領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的品行形象，而且還關(guān)系到社會價(jià)值的取向以及黨和政府在民眾中的威信。生活作風(fēng)反映為官的人品和政風(fēng)。生活作風(fēng)問題一直是社會關(guān)注的焦點(diǎn)，是一根考驗(yàn)官員的“高壓線”。官員的生活作風(fēng)是一件能夠影響國家發(fā)展的大事情，與國家政權(quán)、國家歷史的變化有著直接的關(guān)系。把生活作風(fēng)列入官員考察內(nèi)容，是對黨的事業(yè)和國家發(fā)展負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是防止“帶病提拔”的有效措施之一。

    生活態(tài)度歸根到底是世界觀、人生觀和價(jià)值觀問題。積極的生活態(tài)度源于個(gè)體對主觀世界的改造，為官不論官職多高、黨齡多長，如果忽視主觀世界的改造，就會逐漸背棄信仰、放縱行為，在考驗(yàn)和誘惑面前喪失原則和方向。生活作風(fēng)正派，需官員在生活方式上作出表率，明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。儉以養(yǎng)德，克勤于邦是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是良好的官德作風(fēng)。

    私德連著公德，“家德”折射“官德”。官員只有管好“家里事”，才能辦好“大家的事”。家務(wù)事主要包括從嚴(yán)治家，保證家庭收入合法性，等等。從嚴(yán)治家，就是要求官員管好家庭，教誨配偶及子女謹(jǐn)慎做事、按原則辦事，教育家屬爭當(dāng)“賢內(nèi)助”、“廉內(nèi)助”，避免親屬及相關(guān)人員“拉大旗作虎皮”，利用其手中權(quán)力搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易。中央三令五申強(qiáng)調(diào)，官員要教育、管好自己的配偶、子女，官員選拔也須過家庭關(guān)，明確了用人導(dǎo)向。保持官員家庭收入的合法性，是官員家務(wù)事的重要組成部分。“君子愛財(cái)，取之有道。”官員要增強(qiáng)家庭成員的免疫力，決不允許利用官員身份和職權(quán)之便非法斂財(cái)，要保證收入的合法正當(dāng)，營造一個(gè)清正廉潔的家庭環(huán)境。

    為官沒有生活美德做底子，從政行為就容易失去“韁繩”。官員只有率先垂范，規(guī)范生活德行，才能永葆清廉本色，受到人民群眾的愛戴與尊重。