第一章:幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展

　　對(duì)教育的理解可分廣義和狹義兩種。

　　[概念]教育定義：有目的、有意識(shí)地對(duì)人身施加影響并促進(jìn)人向社會(huì)要求的方向發(fā)展的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。廣義教育：包括家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育，范圍很廣，稱為廣義的教育。狹義教育：指學(xué)校教育。[填空]學(xué)校教育在各種教育中起著示范和主導(dǎo)的作用。

　　[概念]幼兒教育定義：對(duì)3—6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育就稱為幼兒教育；從廣義上說(shuō)，凡是能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動(dòng)都是幼兒教育；狹義的幼兒教育則指幼兒園教育。

　　[簡(jiǎn)答或論述]幼兒教育的意義： 4點(diǎn)

　�。ㄒ唬┐龠M(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，提高身體素質(zhì)

　　（二）開(kāi)發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展。[填空、辨析或判斷]幼兒期是語(yǔ)言、形狀知覺(jué)、音感等發(fā)展的敏感期。

　�。ㄈ�）發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展（四）培育美感，促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展。

　　那么幼兒教育是如何產(chǎn)生和發(fā)展的呢（四個(gè)關(guān)鍵人物）？

　�。≒20）生產(chǎn)的社會(huì)化帶來(lái)了幼兒教育的社會(huì)化，幼兒教育機(jī)構(gòu)就首先在歐洲誕生了。最值得一提的是由英國(guó)空想社會(huì)主義者——歐文創(chuàng)辦的“幼兒學(xué)校”。最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)是慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)而已。

　　在十九世紀(jì)中葉，（P21）[填空或判斷]德國(guó)幼兒教育家福祿貝爾，創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園，被世界譽(yù)為“幼兒園之父”，特點(diǎn)是：游戲是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒通過(guò)他特制的玩具——“恩物”來(lái)學(xué)習(xí)，來(lái)得到體力、語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)、想象力、創(chuàng)造力等多方面的發(fā)展。（P22）[填空]我國(guó)自己創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)，是1903年在湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。特點(diǎn)是：當(dāng)時(shí)的這些幼兒教育機(jī)構(gòu)完全抄襲日本，顯示出半封建半殖民地教育的特點(diǎn)。正如著名教育家陶行知先生尖銳抨擊的那樣，害了三種大�。阂皇峭鈬�(guó)病，二是花錢病，三是富貴病。

　　我們要了解（P24）幼兒教育思想的發(fā)展（記住四個(gè)人物）

　　德國(guó)福祿貝爾（P25）理論是

　　1幼兒自我發(fā)展的原理：幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對(duì)幼兒的發(fā)展是無(wú)效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動(dòng)。

　　2游戲理論：福祿貝爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人。她認(rèn)為幼兒時(shí)通過(guò)游戲?qū)��?nèi)在的精神活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。

　　3協(xié)調(diào)原理：應(yīng)該讓孩子和周圍的環(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。

　　4親子教育：他創(chuàng)立了世界上第一個(gè)為母親們開(kāi)辦的“講習(xí)會(huì)”，后來(lái)還專門寫了一本《母親之歌與愛(ài)撫之歌》P26

　　意大利蒙臺(tái)梭利20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”的蒙臺(tái)梭利于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”。

　　蒙臺(tái)梭利教育理論的要點(diǎn)：

　　1幼兒自我學(xué)習(xí)的法則：每個(gè)兒童都是一個(gè)遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進(jìn)程表。

　　2重視教育環(huán)境的作用：一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境是關(guān)鍵。特點(diǎn)是自由發(fā)展、有秩序、生氣勃勃、愉快。

　　3教師的作用：教師是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。批評(píng)蒙臺(tái)梭利教育理論的觀點(diǎn)：偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶，脫離幼兒的實(shí)際生活，過(guò)于狹隘、呆板。蒙臺(tái)梭利教育理論的貢獻(xiàn)：重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)、重視環(huán)境的作用、對(duì)教師作用的觀點(diǎn)。

　　陶行知重要貢獻(xiàn)是解放兒童的創(chuàng)造力[5個(gè)]：

　　解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的嘴，解放兒童的空間，解放兒童的時(shí)間。

　　陳鶴琴：于1923年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育“理論，先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國(guó)立實(shí)驗(yàn)幼師和幼專，為我國(guó)幼兒教育師資培訓(xùn)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他把課程內(nèi)容分為：健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)等5項(xiàng)，被稱為“五指活動(dòng)”