日日天干夜夜人人添,日本中文一区免费观看,久久99综合精品国产首页,中文字幕无码乱人伦

  首頁 課程  書店 學(xué)校  題庫 論壇  網(wǎng)校  地方分站: 北京 | 上海 | 鄭州 | 天津
 司法考試網(wǎng)
 動態(tài)資訊  政策指南  指導(dǎo)大綱  經(jīng)典案例  法規(guī)集成  司法解釋  培訓(xùn)課程   司考教材  司考論壇 
 卷一:|歷年真題|模擬試題|學(xué)習(xí)指導(dǎo)  卷二:|歷年真題|模擬試題|學(xué)習(xí)指導(dǎo)  卷三:|歷年真題|模擬試題|學(xué)習(xí)指導(dǎo)  卷四:|歷年真題|模擬試題|學(xué)習(xí)指導(dǎo) 網(wǎng)校課程
地區(qū)信息

國際法導(dǎo)論之國際法的淵源

作者:不明   發(fā)布時(shí)間:2010-03-03  來源:網(wǎng)絡(luò)
  • 文章正文
  • 網(wǎng)校課程
  • 資料下載
  • 圈子話題
  • 論壇

三、國際法的基本原則

(一)基本原則的特征

國際法基本原則是國際法龐大規(guī)則體系中最核心和基礎(chǔ)的規(guī)范。它具有以下基本特征:

1、各國公認(rèn)。國際法基本原則首先是被整個(gè)國際社會普遍接受的原則,不能僅為部分國家或地區(qū)所承認(rèn)。

2、適用于國際法律關(guān)系的所有領(lǐng)域。它貫穿國際法的各個(gè)方面,在國際法的一切領(lǐng)域都發(fā)生作用。

3、構(gòu)成國際法體系的基礎(chǔ)

(1)國際法基本原則構(gòu)成國際法其他具體原則的效力基礎(chǔ),它是判斷具體原則是否有效的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

(2)基本原則是具體原則產(chǎn)生的基礎(chǔ),國際法的具體原則、規(guī)則都可由基本原則振生和導(dǎo)出。

(3)國際法基本原則是國際法體系存在的基礎(chǔ),如果基本原則被破壞,則將破壞和動搖整個(gè)國際法體系存在的前提和基礎(chǔ)。

4、具有強(qiáng)行法性質(zhì)。強(qiáng)行法,或國際法強(qiáng)行規(guī)則,是指在國際社會中公認(rèn)為必須絕對遵守和嚴(yán)格執(zhí)行的法律規(guī)范,它不得樁任意選擇、違背或更改。強(qiáng)行法在《維也納條約法公約》中被稱為“一般國際法強(qiáng)制規(guī)律”。按照該公約規(guī)定,它“是指國家之國際社會全體接受,并公認(rèn)為不許損抑,且僅有以后具有同等性質(zhì)之一般國際法規(guī)律始得更改之規(guī)律”。國際法基本原則具有強(qiáng)行法性質(zhì),但是,并不是所有的強(qiáng)行法規(guī)則都是國際法基本原則,作為國際法基本原則還必須符合上述其他要求。

(二)基本原則的主要內(nèi)容

(一)國家主權(quán)平等原則

1、國家主權(quán)。國家主權(quán)或主權(quán),是國家的根本屬性,是指國家獨(dú)立自主地處理其內(nèi)外事務(wù)的統(tǒng)治權(quán)力。主權(quán)具有不可分割、不從屬于外來意志和神圣不可侵犯的性質(zhì)。主權(quán)不是國際法賦予國家的,而是國家固有的。國際法中的主權(quán)原則只是對國家這種最基本屬性的一種宣示和確認(rèn)。主權(quán)首先體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

第一,對內(nèi)最高權(quán)。國家在國內(nèi)行使最高統(tǒng)治權(quán),包括立法、行政、司法各個(gè)方面,也包括國家的屬地優(yōu)越權(quán)和屬人優(yōu)越權(quán)。

第二,對外獨(dú)立權(quán)。國家在對他國的交往和國際關(guān)系中,不受任何外國意志的左右,獨(dú)立自主地處理自己的內(nèi)外事務(wù),包括選擇社會制度、確定國家形式和法律、制定對外政策等。

第三,自保權(quán)。其包括國家在遭受外來侵略和武力攻擊時(shí)進(jìn)行單獨(dú)或集體反擊的自衛(wèi)權(quán),以及為防止侵略和武裝攻擊而建設(shè)國防的權(quán)利。

主權(quán)是一個(gè)歷史和發(fā)展的概念。由最早法國博丹提出的君主作為主權(quán)者的主權(quán)說,到盧梭從憲政的角度提出人民主權(quán)觀,以及當(dāng)今政治法律中的主權(quán)理論,主權(quán)的概念在國內(nèi)政治和法律中都發(fā)生了很大的變化。

在國際法中,國家主權(quán)的概念由格勞秀斯首先引入,以后瓦泰爾在1758年基于自然法和人民主權(quán)理論系統(tǒng)論述了國家主權(quán)原理,指出國家從產(chǎn)生起就是獨(dú)立和自主的,除非國家自己表示服從,對于其他任何國家來說它都是自由的和完全獨(dú)立存在的。

自從主權(quán)觀念提出后,幾百年來人類社會發(fā)生了巨大變化,主權(quán)的概念也在不斷地充實(shí)發(fā)展。但是,主權(quán)國家仍是組成國際社會的基本單位,這一性質(zhì)沒有根本改變。國際實(shí)踐證明,主權(quán)仍然是國家最根本的屬性,是國際法的基礎(chǔ)。

因此,國際法上,對內(nèi)的最高權(quán)和對外的獨(dú)立權(quán)仍然是主權(quán)的最基本特征和表現(xiàn),雖然主權(quán)的具體內(nèi)容和范圍隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展變化。任何企圖取消國家主權(quán)的理論或做法或是脫離國際社會現(xiàn)實(shí)的,或目的在于削弱別國主權(quán)而強(qiáng)化自身的主權(quán)。

2、國家主權(quán)平等原則。任何國家都擁有主權(quán),各國都有義務(wù)相互尊重主權(quán)。在主權(quán)國家組成的國際社會中,各國都具有平等的國際人格,各國在國際法面前處于平等地位。

基于主權(quán)的性質(zhì),任何國家都有權(quán)自由選擇并發(fā)展其政治、社會、經(jīng)濟(jì)及文化制度。各國在國際關(guān)系中要相互尊重對方的主權(quán),在行使自己主權(quán)的同時(shí)不能侵害別國主權(quán)。每個(gè)國家都應(yīng)與他國和睦相處,忠實(shí)地履行其國際義務(wù)。換句話說,國家擁有主權(quán),并不是可以為所欲為。在國際法看來,國家在國際社會要受到被自身接受或公認(rèn)的國際法規(guī)則的拘束。這是主權(quán)國家組成的國際社會的一個(gè)特征,也是相互尊重主權(quán)的必然要求。

領(lǐng)土主權(quán)是國家主權(quán)的重要方面。維護(hù)和捍衛(wèi)國家的領(lǐng)土完整是一國主權(quán)的重要體現(xiàn);另外,尊重別國主權(quán)首先要尊重別國的領(lǐng)土主權(quán)和領(lǐng)土完整。侵占、肢解別國領(lǐng)土構(gòu)成對該國主權(quán)的嚴(yán)重侵犯。

各國具有平等的國際人格。在國際關(guān)系和國際交往中.無論在形式上還是實(shí)質(zhì)上,任何國家不應(yīng)謀求片面的特權(quán)和利益,而應(yīng)互惠互利,相互尊重,共同發(fā)展。中國提出對外援助的四項(xiàng)原則,即“平等互利、講求實(shí)效、形式多樣、共同發(fā)展”,就是國家平等互利原則的充分體現(xiàn)。

在國際交往中,以下一些方面也是國家平等的體現(xiàn):締約時(shí)的“輪簽制”;國際會議排序采取對稱、圓桌、抽簽或字母順序的方法,外交禮儀待遇和外交代表位次的平等;國家在外國的司法豁免權(quán)等。

(二)不干涉內(nèi)政原則

1、內(nèi)政。內(nèi)政的實(shí)質(zhì)是國家基于其管轄的領(lǐng)土而行使主權(quán)的表現(xiàn),包括建立國家政權(quán)體制和建立社會、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等制度,處理其立法、行政、司法事務(wù),以及制定對外政策、開展對外交往等所有方面的措施和行動。內(nèi)政一般以領(lǐng)土為基礎(chǔ),但內(nèi)政不是一個(gè)地理概念。內(nèi)政的范圍不與領(lǐng)土范圍完全相對應(yīng)。也就是說,發(fā)生在一圓領(lǐng)土內(nèi)的事項(xiàng)并不一定都屬于內(nèi)政的范疇,反過來,也有在領(lǐng)土外從事一國內(nèi)政的情況存在。判斷某一事項(xiàng)是否屬于內(nèi)政,要看其是否本質(zhì)上屬于國內(nèi)管轄的事項(xiàng)及該事項(xiàng)中的行為是否違背已確立的國際法原則和規(guī)則。

2、不干涉內(nèi)政原則。其主要內(nèi)容包括:

(1)任何國家或國際組織,在國際關(guān)系中,不得以任何借口或任何方式直接或間接地干涉本質(zhì)上屬于任何國家國內(nèi)管轄的事件,即一國內(nèi)政;也不得以任何手段強(qiáng)迫他國接受自己的意志,維持或改變被干涉國社會制度和意識形態(tài)。

(2)國際法允許國家在平等和自愿的基礎(chǔ)上,根據(jù)國際條約或國際義務(wù),對他國進(jìn)行援助;也承認(rèn)各國z十他國違背國際法義務(wù)的行為有權(quán)采取相應(yīng)的單獨(dú)或集體的行動,但這些行動必須具有公認(rèn)的法律根據(jù)并且應(yīng)嚴(yán)格在國際法律框架中進(jìn)行。以所謂“人道主義”、“人權(quán)保護(hù)”等為借口,按照某個(gè)或某些國家自己的價(jià)值判斷,為了其自身的私利而對他國進(jìn)行干涉活動,是沒有國際法根據(jù)的.因而是非法的。

(3)不使用威脅或武力原則。不得使用威脅或武力原則指各國在其國際關(guān)系上不得以武力或武力威脅,侵害任何國家的政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整;不得以任何與聯(lián)合國憲章或其他國際法原則所不符的方式使用武力。

1、不得使用武力原則首先禁止侵略行為。1974年聯(lián)合國大會通過的《關(guān)于侵略定義的決議》中,非窮盡地列舉了7項(xiàng)侵略行為,包括:

(1)武裝部隊(duì)侵入或攻擊他國領(lǐng)土,由侵入或攻擊造成的軍事占領(lǐng),使用武力吞并別國的任何領(lǐng)土;

(2)以另一國的領(lǐng)土為對象使用任何武器;

(3)封鎖另一國的港口或海岸;

(4)武裝部隊(duì)攻擊他國的陸?哲姟⑸檀蛎窈綑C(jī);

(5)一國違反協(xié)定使用在別國駐扎的軍隊(duì)或違約延期駐扎;

(6)提供領(lǐng)土由他國使用進(jìn)行侵略行為;

(7)以國家名義派遣武裝團(tuán)體、非正規(guī)軍或雇傭軍等。

該定義同時(shí)規(guī)定一國違反《聯(lián)合國憲章》首先使用武力,即構(gòu)成侵略行為的明顯證據(jù)。但聯(lián)合國安理會可以根據(jù)情節(jié)及后果確定是否構(gòu)成了侵略行為。該定義還規(guī)定,侵略戰(zhàn)爭是破壞國際和平的罪行,不得以任何理由為侵略行為辯護(hù),侵略行為引起國家責(zé)任。雖然聯(lián)合國大會決議本身一般沒有拘束力,該定義本身也存在一些缺陷,但它對于相關(guān)國際法規(guī)則的形成、確認(rèn)或判定具有重要的證據(jù)意義,因而對于各國的行為產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

2、不得使用威脅和武力。不僅包括禁止非法進(jìn)行武裝攻擊,還包括禁止從事武力威脅和進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭的宣傳。同時(shí),不得使用威脅或武力原則并不是禁止一切武力的使用,凡是符合《聯(lián)合國憲章》和國際法規(guī)則的武力使用是被允許的,包括國家對侵略行為進(jìn)行的自衛(wèi)行動和聯(lián)合國集體安全制度下的武力使用。

(四)和平解決國際爭端原則

和平解決國際爭端原則是指國家間在發(fā)生爭端時(shí),各國都必須采取和平方式予以解決,禁止將武力或武力威脅的方式付諸任何爭端的解決過程。

和平解決國際爭端的方法有多種,有關(guān)國家可以根據(jù)主權(quán)平等原則自由選擇。國際爭端的當(dāng)事國及其他國家應(yīng)避免任何使?fàn)幎嘶蚯閯輴夯拇胧┗蛐袆。和平解決國際爭端原則是與廢除戰(zhàn)爭作為國家政策的工具相聯(lián)系的。“訴諸戰(zhàn)爭權(quán)”曾是傳統(tǒng)國際法中國家的一項(xiàng)合法的權(quán)利。1899年和1907年的兩次海牙和會及以后的國際聯(lián)盟都對國家的戰(zhàn)爭權(quán)進(jìn)行了某種限制。1928年的《巴黎非戰(zhàn)公約》首次規(guī)定全面廢棄戰(zhàn)爭作為實(shí)行國家政策工具,禁止使用戰(zhàn)爭作為解決國際爭端的方式。以后,和平解決國際爭端被廣泛接受為國際法的基本原則之一。

(五)民族自決原則

民族自決原則是指在帝國主義殖民統(tǒng)治和奴役下的被壓迫民族有權(quán)自主決定自己的命運(yùn),擺脫殖民統(tǒng)治,建立民族獨(dú)立國家的權(quán)利。在這個(gè)原則的推動下,殖民主義體系已經(jīng)崩潰瓦解,所有殖民地的政治獨(dú)立已基本完成,正在努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化等方面的真正平等。

《聯(lián)合國憲章》規(guī)定,所有民族都有平等的權(quán)利,自由地表達(dá)自己的意志,決定自己的命運(yùn),參與和從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事務(wù),各國均有義務(wù)尊重和促進(jìn)這種平等權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。必須注意對于國內(nèi)各民族的平等與自由的權(quán)利,各國是通過其國內(nèi)法及各項(xiàng)措施來增進(jìn)和實(shí)現(xiàn)的。

民族自決原則中獨(dú)立權(quán)的范圍,只嚴(yán)格適用于殖民地民族的獨(dú)立。對于一國國內(nèi)的民族分離主義活動,民族自決原則沒有為其提供任何國際法根據(jù)。這個(gè)問題在國際法和國際實(shí)踐中被認(rèn)為是一國的內(nèi)部事務(wù),是一國國內(nèi)法的問題,應(yīng)該尊重國家主權(quán)及其全體人民的選擇。國際法明確嚴(yán)格禁止任何國家假借民族自決名義,制造、煽動或支持民族分裂,破壞他國國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的任何行動。

(六)善意地履行國際義務(wù)原則

善意履行國際義務(wù)是指國家對于由公認(rèn)的國際法原則和規(guī)則產(chǎn)生的義務(wù),應(yīng)真誠善意全面地履行。同時(shí)國家對于其作為締約國參加的條約而產(chǎn)生的義務(wù),也同樣應(yīng)善意履行。善意履行國際義務(wù)要求國家尊重和遵守國際法的規(guī)則,即所謂“約定必守”。由于國際社會的特殊性,自覺善意履行國際法義務(wù)尤為重要。

國際法是國家間通過平等的協(xié)議制定的,國家的善意履行是國際法有效性和國際法律關(guān)系穩(wěn)定性的根本基礎(chǔ)。因此,“約定必守”是國際法的最基礎(chǔ)的規(guī)范之一。對于聯(lián)合國的成員國,《聯(lián)合國憲章》特別規(guī)定了憲章中的義務(wù)優(yōu)先于其參加的其他國際條約中的義務(wù)。

隨著國家之間交往和依賴的日益增加,在全球性或國際社會共同利益的問題上,根據(jù)國家承擔(dān)的有關(guān)義務(wù)進(jìn)行國際合作,已變得愈來愈重要。這就更要求國家增強(qiáng)作為國際社會成員的法律觀念,忠實(shí)履行自己承擔(dān)的國際義務(wù)。

   輔導(dǎo)科目
課時(shí)數(shù)
免費(fèi)試聽
學(xué)費(fèi)
在線購買
130
¥600
61
¥300
     ·真題班
28
¥250
52
¥250
271
¥1400
16
¥50
5
¥50
6
¥75
熱門資料下載:
司法考試最新熱貼:
【責(zé)任編輯:盧雁明  糾錯(cuò)
報(bào)考直通車
 
·報(bào)名時(shí)間:6月網(wǎng)報(bào)7月確認(rèn)。
·考試時(shí)間:2010年9月18、19日。
                       MORE>>
司法考試百寶箱
                       MORE>>