2012國考面試真題及答案解析(1)
來源:華圖教育發(fā)布時間:2011-10-23 16:53:22 [an error occurred while processing this directive]
孔子曰:“不教而罰(誅)謂之虐。”你是如何理解的?
「勝有勝招」 對于一個群體、一個人,必須先加以引導(dǎo)和規(guī)范,使其分清是非曲直、對錯善惡,然后再立規(guī)矩,對非的、曲的、錯的、惡的加以處罰。而在以上兩種方式中,應(yīng)以前者為主,后者為補充,若本末倒置,那就是對人的一種施虐。在現(xiàn)實生活中,我們也應(yīng)該以教育為主,輔以適當(dāng)?shù)奶幜P,從自覺和強化的角度來規(guī)范人的行為,來維護社會治安,弘揚社會良好風(fēng)氣。例如:對現(xiàn)存的一些道德問題、腐敗問題等等,都應(yīng)先從教育入手,對屢教不改者,再施以法律的手段。
14好的制度能把壞人變成好人,壞的制度能把好人變成壞人。對此,你的體會?
「勝有勝招」 制度的好壞與人的善惡本沒有直接的關(guān)系,但不排除它們之間的相互作用、相互影響、相互制約。
15江澤民總書記提出要“依法治國、以德治國”,請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
「勝有勝招」
①從治理國家的角度來說,法治和德治從來都是相輔相成的,相互促進的。法治屬于政治建設(shè),屬于政治文明;德治屬于思想建設(shè),屬于精神文明。所以,二者缺一不可,不可偏廢。
②江總書記曾強調(diào),我們在建設(shè)有中國特色社會主義法制,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中,要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè),依法治國。同時,也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè),以德治國。
16有些地方對外來人口設(shè)立打工者的居住區(qū),你認(rèn)為這有利還是有弊?
「勝有勝招」 既有利又有弊。利:便于統(tǒng)一管理,統(tǒng)一服務(wù)。政府統(tǒng)建廉租房,可降低外來打工者的生活成本;設(shè)立統(tǒng)一辦證點,方便打工者;設(shè)立醫(yī)療點,方便打工者就醫(yī),免受黑醫(yī)點之害。不利:居住區(qū)集中,容易受當(dāng)?shù)厝似缫暋?/p>
17一位外商到某地考察投資環(huán)境,當(dāng)?shù)卣疅崆檎写,擺了一桌豐盛的宴席,其中有珍稀動物?墒牵绮屯戤,外商一去不復(fù)返。請你就此事談?wù)効捶ā?/p>
「勝有勝招」 應(yīng)該說那位外商的環(huán)保意識是比較強的,他能從珍貴動物的肉想到當(dāng)?shù)貙Νh(huán)保的認(rèn)識,對法律的意識。當(dāng)前,各地政府都吸引外資,發(fā)展經(jīng)濟,這是好事,但吸引外資不能以犧牲生態(tài)環(huán)境作為代價。否則,即使現(xiàn)在經(jīng)濟暫時上去了,可沒有環(huán)境的支持,也不能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時,外商投資不僅考慮天然的或市場的因素,還考慮人的因素。當(dāng)?shù)氐淖龇ǚ从沉水?dāng)?shù)厝说乃刭|(zhì)很低。所以,外商才一去不復(fù)返。
現(xiàn)在,社會出現(xiàn)一種現(xiàn)象,大城市人才過多,而中小城市特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)人才缺乏。你認(rèn)為形成這種現(xiàn)象的原因是什么?
「勝有勝招」
①受經(jīng)濟利益的驅(qū)使。大城市相對經(jīng)濟發(fā)達(dá)、條件優(yōu)越、待遇豐厚等,這些直接誘惑他們向大城市涌動。
②人生觀、價值觀的牽引。有的人才認(rèn)為只有到大城市方能施展拳腳和抱負(fù);才能充分體現(xiàn)自己的人生價值。
19“法不責(zé)眾”是各級領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常遇到的令人頭疼的問題。請你從哲學(xué)角度談一談看法。
「勝有勝招」
①從哲學(xué)上講,“法不責(zé)眾”的“法”是廣義的,既包括憲法、法律、法規(guī),也包括規(guī)章、組織紀(jì)律等。這里的“法”主要是指后者。
②黑格爾說過,現(xiàn)實的東西都具有一定的合理性。“法不責(zé)眾”現(xiàn)象的產(chǎn)生,是有其社會基礎(chǔ)的。在我國,主要是長期以來,法制不健全,存在著有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等情況,特別是某些法規(guī)過于理想化,可操作性不強,造成了“法不責(zé)眾”的現(xiàn)象。
③領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)堅持實事求是、依法辦事的原則,針對上述實際問題,在群眾中開展法制教育,并輔之以思想道德等方面的教育,真正實現(xiàn)依法行政,消除“法不責(zé)眾”的現(xiàn)象。
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