我們需要的是一個(gè)全球化的思維模式，首先我們需要能夠進(jìn)行更好的定位，尤其是在學(xué)生方面，我們認(rèn)為是學(xué)生在塑造著二十一世紀(jì)，對(duì)于這種嵌入式的，主要指的是兩點(diǎn)，包括在區(qū)域上的大的研究活動(dòng)，我們需要研究金融機(jī)構(gòu)是如何在中國(guó)演進(jìn)的，如何在印度演進(jìn)的，如何在俄羅斯和拉美演進(jìn)的，我們還要很好的了解我們所處的國(guó)家現(xiàn)場(chǎng)的情況和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，因?yàn)槭怯伤麄儧Q定相關(guān)問(wèn)題的。同時(shí)我們對(duì)于政府和企業(yè)要進(jìn)行非學(xué)會(huì)的教育，因?yàn)槿缃衿鋵?shí)在進(jìn)行教學(xué)，包括在采取決策的時(shí)候要很好的了解政府和企業(yè)界非學(xué)位的教育。另外我們還有標(biāo)簽性的本地學(xué)位教育，從而符合本地的市場(chǎng)需求，而不僅僅是把我們的模式直接導(dǎo)入他們的國(guó)家，如果我們做的僅僅是把MBA的模式移植到中國(guó)，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中無(wú)法汲取經(jīng)驗(yàn)，你們要問(wèn)這樣的問(wèn)題，像杜克這樣的大學(xué)是如何給中國(guó)帶來(lái)價(jià)值，我們?nèi)绾谓o中國(guó)的市民和公民帶來(lái)價(jià)值，我們能夠說(shuō)在中國(guó)的本地的學(xué)位和我們這里有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和不同點(diǎn)。

　　同時(shí)，我們作為一個(gè)公民來(lái)到這里，你對(duì)于我們有什么要求，我們要很好的了解一下。另外我們的師資要在本地進(jìn)行發(fā)展和成長(zhǎng)，我們還要在本地有一個(gè)合作伙伴，我們也需要這個(gè)合作伙伴的幫助，對(duì)于在中國(guó)進(jìn)行商學(xué)院的運(yùn)作，我們必須要可以和中國(guó)本地的商學(xué)院展開(kāi)合作。你如果把所有這些事情都做對(duì)的話，有可能創(chuàng)造很好的條件，我們要看到右邊的部分，除了要?jiǎng)?chuàng)造這種很好的融入性，還要將世界各地不同的融入和內(nèi)嵌性連接起來(lái)，首先你需要全球化的課程，你需要兩個(gè)校區(qū)的學(xué)生和師資進(jìn)行互動(dòng)，通過(guò)課程把不同的區(qū)域連接起來(lái)，其次你需要進(jìn)行跨區(qū)域的比較性的研究，如果研究中國(guó)的企業(yè)家精神的話，你需要研究印度、中東和俄羅斯的企業(yè)家活動(dòng)，需要以比較的視角去比較全球區(qū)域內(nèi)不同企業(yè)家的活動(dòng)，同時(shí)對(duì)于一些關(guān)鍵的問(wèn)題要進(jìn)行跨區(qū)域?qū)Ρ鹊难芯浚�其�?shí)我們現(xiàn)在并沒(méi)有一個(gè)非常開(kāi)誠(chéng)布公的語(yǔ)境，如果你可以創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)，邀請(qǐng)來(lái)自中國(guó)的監(jiān)管者、商人和學(xué)者與同行進(jìn)行溝通，包括和來(lái)自巴西的同行進(jìn)行溝通，就可以創(chuàng)造一個(gè)很好的、開(kāi)放式的溝通語(yǔ)域，如果創(chuàng)造了這樣的語(yǔ)域就會(huì)處于競(jìng)爭(zhēng)的前沿，但是目前并沒(méi)有這樣開(kāi)放的語(yǔ)域。其次，你需要師資和學(xué)生在全球持續(xù)進(jìn)行互動(dòng)。第五點(diǎn)是你必須創(chuàng)造一個(gè)很好的技術(shù)平臺(tái)，使以上這些因素都可以應(yīng)運(yùn)而生，我們的觀點(diǎn)就是必須要謙遜的融入進(jìn)去，必須把我們這種謙遜的融入在全球范圍內(nèi)進(jìn)行互聯(lián)，但是目前沒(méi)有足夠的時(shí)間。同時(shí)，對(duì)于我們富卡院長(zhǎng)最多有兩個(gè)任期，我自己在第二個(gè)任期僅僅有七年，希望在我退休的時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)以上的愿景。

　　另一個(gè)挑戰(zhàn)就是我們和其他的這些學(xué)校共同進(jìn)行聯(lián)絡(luò)以及我們?cè)谌�球范圍�?nèi)如何與其他的學(xué)校開(kāi)展聯(lián)絡(luò)。說(shuō)到我們和其他結(jié)構(gòu)的聯(lián)絡(luò)，其實(shí)主要是六個(gè)方面，首先是雙學(xué)位，我們和相關(guān)的法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、環(huán)境學(xué)院、工程學(xué)院都會(huì)開(kāi)展這樣的雙學(xué)位，我們會(huì)延長(zhǎng)我們的學(xué)期，同時(shí)還有越來(lái)越多的學(xué)生參加到雙學(xué)位的課程，包括他們?cè)趪?guó)外也在開(kāi)展學(xué)習(xí)。比如說(shuō)UIE學(xué)校，我們可以看到除了商學(xué)院，可能還會(huì)提供一些公共政策方面的學(xué)位。另外，我們對(duì)于一些重要的課題也應(yīng)該有全球的融入，比如說(shuō)亞馬遜，其實(shí)是關(guān)于公共政策的，其實(shí)也是一個(gè)科學(xué)的問(wèn)題，同時(shí)應(yīng)該說(shuō)也是生物方面的問(wèn)題，所以很多公司的研究課題都是多學(xué)科的，同時(shí)我們?cè)陂_(kāi)展項(xiàng)目的同時(shí)也有其他學(xué)院的參加。還有就是對(duì)于我們的商學(xué)院，比如說(shuō)我們要到昆山開(kāi)展研究的話，我們其他的學(xué)院也要來(lái)昆山，如果我們要到阿富達(dá)比開(kāi)展研究，其他的學(xué)院也會(huì)攜手一起去昆山共同研究。

　　我們也需要在整個(gè)地區(qū)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)性的項(xiàng)目，比如說(shuō)我們的外交方面的學(xué)院也會(huì)參加我們，比如我們和英國(guó)的德漢姆大學(xué)也有這樣的合作，比如說(shuō)德漢姆的學(xué)校和師資也會(huì)和我們進(jìn)行交流。其實(shí)每個(gè)學(xué)院都是有自己重點(diǎn)的課程，我們的重點(diǎn)課程也可以進(jìn)行相互交流。

　　那么對(duì)于學(xué)院來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，我們?cè)诤腿�球的�?lián)絡(luò)過(guò)程當(dāng)中需要關(guān)注五個(gè)事項(xiàng)，首先就是可持續(xù)的能源模式，第二就是持續(xù)的公共健康，第三我們要考慮如何能夠更好的開(kāi)展教育流程，第四個(gè)方面希望我們的學(xué)院能夠更多的具備自己的軟實(shí)力，只有通過(guò)軟實(shí)力，我們才能真正進(jìn)行可持續(xù)的發(fā)展。第五點(diǎn)我們希望培養(yǎng)這些學(xué)生的企業(yè)家精神，培養(yǎng)他們的社會(huì)職責(zé)，與此同時(shí)一些經(jīng)典的課程也希望他們可以了解。所以在全球任何一個(gè)國(guó)家都會(huì)考慮這5個(gè)不同的重點(diǎn)問(wèn)題，當(dāng)然，考慮的方式可能會(huì)有所不同。

　　其實(shí)對(duì)于杜克大學(xué)，我們非常關(guān)注這種方法，除了方法之外更重要的是貫徹落實(shí)，對(duì)于我們多數(shù)的師資來(lái)說(shuō)，可能會(huì)覺(jué)得我們的原則離我們十萬(wàn)八千里，可能特別難以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，可能在中國(guó)需要經(jīng)過(guò)三個(gè)月的時(shí)間還要到阿部達(dá)比去，還要到葡萄牙去，還要學(xué)習(xí)葡萄牙語(yǔ)，這樣對(duì)于我來(lái)說(shuō)太累了，沒(méi)有興趣了，目標(biāo)看起來(lái)也比較抽象，另外對(duì)于我們的金融教授來(lái)說(shuō)，可能只想教金融課程，不想跨學(xué)科。這樣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可能就希望能夠有更多的課程，更多的跨學(xué)科，對(duì)于我們的師資提出了挑戰(zhàn)，就像我剛剛所說(shuō)的，其實(shí)對(duì)于我們的員工，對(duì)于我們的師資來(lái)說(shuō)，他們?cè)跉v史的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中會(huì)變得越來(lái)越不合格，很多情況下美國(guó)的教授可能在其他的國(guó)家，包括可能到中國(guó)來(lái)教授，可能就是資質(zhì)不夠了，因?yàn)槲覀兊慕淌诳赡軐?duì)于文化、語(yǔ)言、整個(gè)結(jié)構(gòu)的了解都不夠，而且也不了解合作伙伴的情況，所以對(duì)于很多師資來(lái)說(shuō)，如果自己不進(jìn)行不斷的調(diào)整，他們可能對(duì)于很多事情就一無(wú)所知了，他們自以為自己都知道，但是實(shí)際上他們的資質(zhì)已經(jīng)越來(lái)越落后了。而且我們可以看到，有些商學(xué)院成功了，有些商學(xué)院失敗了，其實(shí)很多原因都是非常微妙的。另外再舉一個(gè)例子，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，在向我們的政府提交規(guī)劃的時(shí)候，在當(dāng)時(shí)的三十年代白皮書(shū)當(dāng)中講到，必須要讓我們的學(xué)生具備基督教的理念，你可以看到，我們?nèi)�十年代時(shí)有關(guān)基督教的使命，如果我們到阿布達(dá)比，如果到阿拉伯，我們無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的宗旨，在這種情況下，是不是需要在不同的地區(qū)、對(duì)不同宗教的學(xué)生教授不同的課程?所以當(dāng)時(shí)也是給我寫(xiě)了信，當(dāng)時(shí)可能覺(jué)得如果我們向不同的宗教來(lái)教授基督教的話可能是非常“邪惡”的，所以我們現(xiàn)在也進(jìn)行了調(diào)整。毫無(wú)疑問(wèn)，很多人其實(shí)應(yīng)該知道有這樣的問(wèn)題，還有無(wú)論是對(duì)于商學(xué)院還是對(duì)于我們的理工學(xué)院其實(shí)都認(rèn)識(shí)到了這樣的問(wèn)題，法學(xué)院現(xiàn)在還沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)到，如果我們到印度教課的話我們必須知曉這些差異，我也希望在未來(lái)的五到十年，對(duì)于文化差異可以有更多的交流，當(dāng)然這也是非常困難的。

　　那么關(guān)于這些問(wèn)題我們的解決方案是什么?很多目標(biāo)看起來(lái)非常抽象，在這種情況下要更多的給他們看一些實(shí)實(shí)在在的成果，比如我們具體應(yīng)該怎么做，給他們看更多具體的東西，讓他們了解通過(guò)哪些具體的方式才能獲得雙贏。另外我們必須為我們的員工和師資提供非常有意思的工作，你可能需要放棄自己的專(zhuān)業(yè)，但是我會(huì)給你做更有意思的工作，這樣就會(huì)讓他們感覺(jué)并不是負(fù)擔(dān)了。還有一些師資相關(guān)的資歷和資質(zhì)不夠，但這沒(méi)有關(guān)系，很多細(xì)節(jié)每個(gè)人都沒(méi)有做過(guò)，有可能你不稱(chēng)職，但是其他的人也不一定做好，所以這也是你學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們大家都非常聰明的，雖然我們面臨很多挑戰(zhàn)，但我們需要經(jīng)常挑戰(zhàn)我們固有的思維方式，我們都有不同的文化背景，與此同時(shí)，我們很多想法其實(shí)還是不夠全球化的，其實(shí)我們認(rèn)為某一件事情是正確的，但其實(shí)只是在某個(gè)地方，某個(gè)時(shí)間，某個(gè)歷史范疇內(nèi)才是正確的，但是在其他的地方就不一定，所以我們的固定思維方式在其他的地方不一定是正確的，我們還是需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　最后，對(duì)于學(xué)院來(lái)說(shuō)，必須要不斷的推進(jìn)，不能放棄，因?yàn)槲覀円�承�?dān)責(zé)任加快我們的改變。