指導：2009年成人高考《大學語文》復習材料記敘文部分（五）

作者：　發(fā)布時間：2009-02-17 10:43:27　來源：

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隨著社會的發(fā)展進步，從較早的自學考試、成人高...[詳細]

· 人大高起本(物理化學)基礎班

　《故都的秋》（泛讀課文）　　《作家作品》　　郁達夫五四時期小說，散文創(chuàng)作方面得代表作家。他的小說多采用“自敘體”。他與郭沫若，成仿吾組織創(chuàng)造社。　　《主旨》　　本文著眼于故都的秋色，秋聲，秋意，突出表現(xiàn)“色彩濃，回味永”以及“清，靜，悲涼”的北國秋天的特點，表達作者向往，熱愛北國秋天的思想感情。　　《課文串講》　　全文分為三部分。　　第一部分：（1——2自然段）總寫作者對北國之秋和南國之秋的不同感受，表達了作者想飽償故都之秋的迫切心情。　　第二部分：（3——9自然段），采用描寫與議論兩種方法，具體描繪北平之秋的景象，還插入作者對北國之秋的議論，寫中外不同的文人對秋的相似感觸——秋能引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸。　　第三部分：（10——11自然段）總結全文，再次以南國秋色之淡，反襯北國秋色之濃。　　《學習要點與難點》　　識記這是一篇記游散文。　　文本圍繞北京秋天“色彩濃，回味永”這一中心線索展開全文的結構特點。　　文章開頭說明自己要來北京就是為了對“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”看飽，嘗透。文章結尾，又強調北京秋天的特點“色彩濃，回味永”，前后呼應。中間部分的內容全是圍繞中心來描寫。　　3，掌握對比手法。　　本文主要描寫北京之秋，卻兩次描寫南國之秋。這是運用對比手法來描寫北京之秋的“色彩濃，回味永”。通過南國之秋的“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”“色彩不濃，回味不永”，從反面來襯托北京之秋的特點。　　《重點段落分析》　　“在北平即使不出門，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐——比起北國的秋來，正像黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝。” 　　這段描寫了北國之秋與南國之秋的景物，描寫北國之秋用的是描寫手法，描寫南國之秋運用的是比喻，襯托；　　作者推崇北國之秋的“清，靜，悲涼”，因此主要描寫皇城一間破屋，獨處幽靜，去品味北方秋天的味道。選取最能反眏北方秋天的典型物候景物。　　《香市》（重點課文）　　《作家作品》　　茅盾為筆名；中國新文學運動的參加者和組織者。　　創(chuàng)建文學研究會，主編《小說月報》　　代表作：《子夜》，《林家鋪子》，《春蠶》等等。　　本文1934年收入散文集《話匣子》。　　《主旨》　　先要了解此文寫作的時代背景：1840年鴉片戰(zhàn)爭，帝國主義用鋼槍，大炮打開了中國的大門，把中國拖入半殖民地的深淵。帝國主義侵略中國絕不是為了讓中國強大起來，而是要把中國當成他們的殖民地，推銷他們的剩余產品的市場。隨著中國殖民地化的步步深入，中國的經(jīng)濟也步步走上破產。本文就是在這樣一個背景下，寫出了中國農村經(jīng)濟的破產。　　作品通過傳統(tǒng)香市昔盛今衰的對比描寫，以小見大，反映了江南農村經(jīng)濟的破產，市鎮(zhèn)的凋敝，寫出了20世紀30年代初期中國農村經(jīng)濟的特征，并揭示出造成這種嚴酷事實的社會原因。　　《課文串講》　　本文分為兩部分。　　第一部分：（1——4自然段，從開始——“所以香市也是兒童們的狂歡節(jié)”）　　寫作者幼時所見香市熱南景像，以及給作者留下的難忘記憶。　　第二部分：（5——11自然段，“革命以后——可是他們這計劃失敗了�！� 　　描寫1927年大革命后，帝國主義經(jīng)濟侵略，軍閥反動勢力深入農村造成農村民俗的變化，香市由于被視為迷信而被取締。后雖恢復，但香市不再是農民的節(jié)日，而只是小商人為振興經(jīng)濟的計謀，因而香市蕭條，冷清。　　《學習要點與難點》　　運用對比手法來表現(xiàn)主題思想。　　這篇文章并不著意介紹故鄉(xiāng)的習俗，而是以香市的變化，以小見大，揭示出20世紀30年代中國農村經(jīng)濟的破產，鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益凋敝的現(xiàn)實。在短小的篇幅中表現(xiàn)如此大的主題，得益于對比手法的應用。香市昔盛今衰，包括場面，氣氛等的對比，就形象地表現(xiàn)了主題內容。　　作品描寫昔日香市盛況的層次。　　第一層，說明香市主要內容是“吃”“玩”；　　第二層，從視覺角度，描寫廟前的場面；　　第三層，從多種感官出發(fā)，描寫廟里的情況；　　第四層，從聽覺的角度，描寫廟里廟外的聲響。　　表現(xiàn)重興香市的冷落運用反襯手法。　　重興香市一方面極寫武術班技藝高超，“表演賣力”，票價便宜，另方面又強調看客很少，特別是往常的香市主角——農民，差不多看不見。從過去三流的演出，吸引大量看客，到現(xiàn)在藝高價廉的演出卻無人去看，反襯出香市的冷落。　　香市主角轉換的深意。　　香市本是農民借佛游春的一種需要，所以，香市主要的游客是農民。重興后的香市，農民差不多看不見了，主角換成了小商人。中國農村經(jīng)濟的破產，農民已經(jīng)沒有經(jīng)濟能力游玩散心了。農村經(jīng)濟的破產，直接影響了市鎮(zhèn)商貿的繁榮，鎮(zhèn)上的小商人借重興香市的機會，企圖振興市面，結果也失望了。　　《重點段落簡析》　　第五自然段“革命以后，據(jù)說為的要破除迷信，——社廟的左偏殿上又有什么蠶種改良所的招牌�！� 　　第一句，表明香市重興的背景，并說明大革命以后的時代環(huán)境，社會文化對香市的影響；　　第二句，以公安分局象征******反動統(tǒng)治已占據(jù)農村；　　第三句，蠶種改良所更有深意。30年代，洋貨充斥市場，嚴重地沖擊中國農村的自然經(jīng)濟，農民不得不廢棄“土種”，購買“洋種蠶”。意味著帝國主義的經(jīng)濟侵略步步深入，揭示農村破產的重要原因。　　《愛爾克的燈光》（重點課文）　　《作家作品》　　巴金中國現(xiàn)代文學史上重要作家。　　處女作《幻滅》，《愛情三部曲》（霧，雨，電），《激流三部曲》（家，春，秋）以及《寒夜》等等。　　本文寫作于1941年，收入《龍，虎，狗》之中。　　本文是抒情散文。　　《主旨》　　本文通過抒寫作者回故鄉(xiāng)時的所憶所念，所思所感，控訴了所謂“長宜子孫”的封建家庭對年輕生命，年輕心靈的摧殘，表現(xiàn)出巴金對受害者的深深同情，并由18年后“回來看見的還是一樣的情景”的觀感，顯示作者對封建勢力的本質及其頑固性的深刻認識。作者總結出一個真理“財富并不長宜子孫”，唯一的出路就是和舊家庭決裂，年輕人應該走出狹小的家，走向廣大的世界，尋求光明的前途。　　《課文串講》　　全文分為三大部分。　　第一部分：第1自然段。描寫作者“我”重訪10年前的故居。　　第二部分：第2自然段——12自然段“守門的衛(wèi)兵用懷疑的眼光看我——愛爾克的燈光不會把我引到這里來�！泵鑼懽髡咴诠示忧暗乃鶓浰妓钏�。　　第一層：（2——8自然段）“守門的衛(wèi)兵用懷疑的眼光看我——我走了很多的路。” 　　由故居內昏暗的燈光，看到家族走向衰敗，由眼前的燈光聯(lián)想起哈立希島上愛爾克姐姐的燈光，并引起對自己姐姐的懷念，姐姐被專制的封建家庭所扼殺，“我”18年來走過許多路，又返回家鄉(xiāng)，就是為吊唁亡故的姐姐。　　第二層：（9——12自然段）“19年，似乎一切全變了——愛爾克的燈光不會把我引到這里來。”作者感到眼前一切與19年前沒有變化，閉塞，停滯，落后，愚昧，后代人仍然重復著前人的悲劇，作者對“長宜子孫”進行了猛烈的抨擊，表達了自己要沖破封建家庭狹小天地束縛的決心。　　第三部分：（13——15自然段）作者離開了小家，走向廣大世界，受心靈的召喚，去探索自己應該走的道路。　　《學習要點與難點》　　1，“長宜子孫”的意思。　　“長宜子孫”的原意是封建家庭的家訓，意思是封建家長要創(chuàng)辦家業(yè)，長久地宜于子孫后代舒適的生活。而要保證“長宜子孫”，既要有足夠的財富，還要維護封建家庭，繼承與恪守封建禮教。　　本文所展示的兩種人生道路。　　一條路是祖輩依照“長宜子孫”的家訓，為子孫創(chuàng)建家業(yè)，積攢財富，希望為子孫謀求舒適的生活，實質卻葬送年輕可愛的生命，囚禁了許多年輕人的心靈。　　另一條路是作者自己正走著的路，即與封建大家庭徹底決裂，沖出狹小的家，“走向廣大的世界”。　　掌握燈光的象征意義。　　本文出現(xiàn)三種燈光。　　舊居大門內的燈光。代表筆者的故居，象征那個狹小的舊家庭，象征舊家庭，舊禮教的沒落與衰亡。　　哈立希島上的燈光。即姐姐愛爾克的燈光。既表現(xiàn)姐弟之情，又象征苦難與希望的破滅。　　“我心靈的燈光”，象征作者堅定的生活信念和對理想的追求。　　掌握燈光是貫穿全文的行文線索-.（注意：燈光在全文中起到的作用，一是象征，二是行文線索）　　本文以燈光為題，還以燈光為線索貫穿全文。作者在舊居前看到大門內的燈光，聯(lián)想起具有悲劇意味愛爾克的燈光，引起對自己姐姐的回憶，更清楚地認識到舊家庭，舊禮教的罪惡，對“長宜子孫”進行了評判，從而作者心中的燈點亮了，指明年輕人應該走的人生之路。　　本文還通過燈光突出文章中評判的“長宜子孫”的內容，是作者的思緒與情感推進得更有層次。　　對姐姐回憶的作用，與表現(xiàn)主旨的關系。　　文中對姐姐的回憶與作品的主旨是論據(jù)與結論的關系。姐姐應該有幸福的生活，然而卻悲慘地早逝了，死后還受到冷遇。作者對姐姐的回憶，暴露了舊家庭，舊禮教摧殘青春和生命的罪惡，從反面揭示出，應沖出狹小的家庭，走向廣大的世界之中。　　熔敘事，抒情，議論于一爐的寫作特色。　　作者按照時間順序的推移來記事，由景及情，觸景生情，見物生情，插敘了（注意“插敘”）對姐姐的回憶，抒發(fā)了姐弟之情。進而引出作者深邃的思考，這種思考以議論說理方式出現(xiàn)。《重點段落簡析》　　1，第九自然段。“十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變�！y道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞？我痛苦地搓自己的手，不敢給一個回答�！� 　　十九年中，改變的只是裝束，名詞；沒有改變的是封建家庭，封建禮教摧殘青春與生命的悲劇。　�。�2）表達作者對舊中國社會長期停滯不前的憤慨。　　2，第十五自然段。即文章的最后一段“忽然在前面的田野里，一片綠的蠶豆和黃的菜花之間——它永遠給我指示我應該走的路�！� 　　本段的中心思想。作者又一次離開狹小的家庭，如同18年前出走一樣，走向廣大的世界，最追求新的生活，“我心靈的燈光”區(qū)別于故居內的燈光，顯示與“長宜子孫”不同的人生道路。　　如何理解“這不會是愛爾克的燈光里照出來的”？　　因為可憐的姐姐已經(jīng)死了，所以那燈光不會是愛爾克的燈光照出來的。另外，愛爾克的燈光的具有象征義，而我要走的路與姐姐的路完全不同，因此指引作者前進的光亮，不會是“愛爾克燈光照出來的” 　　3，“那一線光亮”是“我心靈的燈光”，象征光明，希望。　　4，貫穿全文的線索是燈光。　　《箱子巖》（泛讀課文）　　《作家作品》　　沈從文現(xiàn)代作家，文學研究會成員。　　本文是一篇記事散文。　　《主旨》　　本文記敘了作者相隔15年兩次游覽箱子巖的見聞。表達了作者對家鄉(xiāng)人民的熱愛。文中描寫湘西人民的純樸，悠閑，對生活的滿足，與世無爭。作者冷靜地感悟到自己的鄉(xiāng)親父老在越來越遠地游離于社會現(xiàn)實之外，這種近乎延存自然生命的做法，無異于自動放棄參與社會的權力。作者對于鄉(xiāng)民既敬仰，又對鄉(xiāng)民那種麻木不仁，即將被歷史所淘汰而感深深憂慮，深情地呼喚要用劃龍船的精神來重塑故鄉(xiāng)人民靈魂的心愿。　　《課文串講》　　全文分為三部分。　　第一部分：開始——對于其余書上敘述到這件事情時，同樣不能再給我如何感動。　　描寫作者第一次游箱子巖�？吹洁l(xiāng)民賽龍舟的場面，想道幾千年來，湘西人民慘遭殺戮，受盡剝削，卻不知改變歷史，仍然麻木地應付生活，希望家鄉(xiāng)人民能以劃龍舟的精神改造湘西。　　第二部分：十五年后——不由人不寄托一種幻想——。　　描寫作者十五年后重游箱子巖。作者感到家鄉(xiāng)人民仍然過著麻木的日子，而市儈“文明”正在悄悄侵蝕著這塊純樸的土地。　　第三部分：最后自然段。呼喚家鄉(xiāng)人民猛醒，期盼英雄出現(xiàn)，改造家鄉(xiāng)。

	【責任編輯：盧雁明糾錯】
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