中音鼎石音樂學(xué)校的學(xué)生討論正在教室中激烈進(jìn)行著。這是一節(jié)普通的中國歷史課，主講人是酈冰熹博士。

　　有別于我們所熟捻的照本宣科與強調(diào)記誦，這個課堂里的學(xué)生們不斷開動腦筋，積極參與到課堂討論中。他們?nèi)缤�蘇格蘭場的警探偵破連環(huán)謀殺案一般，大膽地提出各種相關(guān)疑問與合理假設(shè)，并試圖舉出更確鑿的證據(jù)去說服對方。

　　當(dāng)然，這只是我們對于中音鼎石人文學(xué)科的管中窺豹。為了更全面地了解中音鼎石的人文課程，我們在此特別邀請到了中音鼎石的人文學(xué)科負(fù)責(zé)人酈冰熹博士，為我們深入剖析這些課程背后所蘊含的邏輯與意義。

　　 人文學(xué)科究竟應(yīng)該教什么？

　　酈博士簡單給出了自己的答案：理解、運用與探究。

　　在傳統(tǒng)的中學(xué)課堂里，人文學(xué)科課程總是伴隨著大量的記憶與背誦。無論是對何種知識的學(xué)習(xí)，我們都不能否認(rèn)記憶知識的必要性，但中學(xué)的人文課程教學(xué)中，教師常常因為過分強調(diào)記憶本身，而使課程落入模板化、空泛化的桎梏。

　　理解，是能夠?qū)�從被遺忘在大腦深處、被凌亂堆放著的知識中，組合出一個相互聯(lián)系的有機整體，從而更有效地記憶所學(xué)知識。在學(xué)習(xí)人文課程的時候，學(xué)生需要時刻牢記：大到王朝的更迭、戰(zhàn)爭的勝負(fù)，小到一件偉大藝術(shù)作品的誕生，每一個事件從來都不是突然地孤立發(fā)生。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識時我會要求他們?nèi)チ私馐录�的前因后果，厘清�?dāng)時的地理、社會環(huán)境等各要素與事件本身之間的關(guān)系。

　　這種學(xué)習(xí)方式，能夠避免學(xué)生囫圇吞棗式的低效強記，亦可幫助學(xué)生在腦海中組建起一張復(fù)雜而有序的知識大網(wǎng)，當(dāng)他們需要提取其中的知識信息時，可以通過多條記憶路徑與相關(guān)事件節(jié)點順藤摸瓜，從而輕松找到所需的知識。在理解的基礎(chǔ)上，我們充分鼓勵與培養(yǎng)學(xué)生的獨立分析能力，使思考后的答案找尋能夠水到渠成。

　　學(xué)生進(jìn)而有能力運用其所學(xué)知識與方法去探究一些復(fù)雜的、甚至是尚且懸而未決的歷史、社會課題，這是我們?nèi)宋恼n程中更重要的目標(biāo)。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)了遠(yuǎn)古北方半坡人居住在半地下房屋的原因之后，能夠舉一反三，從地理氣候、時代背景、農(nóng)業(yè)發(fā)展程度等角度去闡釋同時期南方河姆渡人為何要建造干欄式高腳樓。再如學(xué)生們可以在學(xué)習(xí)了隋唐兩朝的兵制之后，去嘗試解釋分析現(xiàn)代各主要國家的軍事制度。

　　當(dāng)然，針對不同的年級，課程的難度也會循序漸進(jìn)。對于預(yù)科學(xué)生來說，他們首先需要通過學(xué)習(xí)中國歷史與地理，了解自身與身處的這個國家，認(rèn)同中華文化，發(fā)現(xiàn)中華文明與外部世界之間的關(guān)聯(lián)。

　　在完成這些學(xué)習(xí)之后， 我們會在更高的年級設(shè)置世界文明課程。在這門課程中，我們著重介紹與討論中國與世界文明之間，乃至與各個文明之間的異同與聯(lián)結(jié)。在完成所有人文課程的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生將不僅能對中國和世界有一個較為完整而全面的認(rèn)知，擁有更加國際化的視野；還可以獲得熟練使用“理解、運用與探究”的能力，在未來的人生中積極而自主的解決所遇到的各種現(xiàn)實難題。

　　“所以我也無比希望能在我的課堂里用自己的方式去點燃孩子們對于這個世界的好奇心，讓他們自己去嘗試探究與了解這個不斷變化著的世界。”

　　關(guān)于課程教學(xué)主線

　　預(yù)科授課內(nèi)容主要以人教版初中教材大綱與時間線為基礎(chǔ)，側(cè)重于對所涵蓋知識內(nèi)容的剖析。而世界文明課則更多以大主題的呈現(xiàn)方式進(jìn)行講授：將相關(guān)的歷史、地理等內(nèi)容有機整合在同一個主題之下，綜合描繪出完整的板塊知識網(wǎng)絡(luò)，從而構(gòu)成一個授課主題。

　　“比如在整個十月份的課程中，我們圍繞著‘國歌’這個主題來推進(jìn)，從理解一個國家的國歌開始，再逐步滲透至這個國家的歷史、音樂、文化、民族性等維度，讓學(xué)生們在潛移默化中認(rèn)識并理解這個國家。”酈博士說道。

　　從北極的曠野到三尺講臺

　　酈冰熹博士來自于一個五代教師之家，但卻不是一個循規(guī)蹈矩的老師。在本科畢業(yè)之后，他前往荷蘭有名的Wageningen University繼續(xù)深入學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)，在碩士和博士期間，他曾多次前往非洲與北極進(jìn)行長時間野外科考工作。

　　在國外的多年間，他在學(xué)習(xí)和工作中走過了20多個國家，與來自50多個國家的人成為了朋友。他對于異域的美食、歷史、文化與習(xí)俗有著濃厚的興趣，這些特殊的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷也塑造了他獨特的教學(xué)理念和風(fēng)格。

　　學(xué)習(xí)音樂，更要學(xué)會發(fā)現(xiàn)

　　“中音鼎石是一所以音樂為特色的學(xué)校，在未來的人文學(xué)科課堂中，我會嘗試更多的將課程內(nèi)容與音樂和藝術(shù)相結(jié)合。一個藝術(shù)家自然需要有非常感性的一面，才能演繹出感動人心的作品，但優(yōu)秀的藝術(shù)家還需要學(xué)習(xí)如何了解自己，發(fā)現(xiàn)世界，理解人類社會的前世今生，從而最終去開創(chuàng)屬于自己的未來。而后者，便是學(xué)生們將從我的課堂中所能得到的最寶貴收獲！”