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    成語(yǔ)是一種相沿習(xí)用的具有書(shū)面語(yǔ)色彩的固定短語(yǔ)，一般來(lái)自典故、寓言和古代詩(shī)文等。對(duì)于成語(yǔ)，我們主要從兩個(gè)方面予以把握，一是正確理解成語(yǔ)的意義，二是正確地使用、運(yùn)用成語(yǔ)。要想準(zhǔn)確地使用成語(yǔ)主要從以下幾個(gè)方面入手：

    1.成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義

    如“他的這篇論文，中心不突出，論據(jù)不恰當(dāng)，簡(jiǎn)直是不刊之論”。這里，“不刊之論”的使用是錯(cuò)誤的，關(guān)鍵在于對(duì)“刊”的理解上，如果按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思理解，“刊”應(yīng)該是“刊登”的意思，那么“不刊之論”的意思就是“不能夠被刊登的言論或作品”，這就和其實(shí)際的意思大相徑庭了。“刊”的意思應(yīng)該是“更改”，“不刊之論”的意思就是“不能夠更改的言論”，形容言論不可磨滅。

    2.成語(yǔ)的感情色彩

    如“譚嗣同愿意作為變法犧牲的始作俑者，相比之下沒(méi)，康有為、梁?jiǎn)⒊瑑扇舜_乎少些剛烈。”這一句子中的“始作俑者”是錯(cuò)誤的。“始作俑者”的本意是第一個(gè)制作用來(lái)殉葬的木偶、土偶的人，現(xiàn)在用來(lái)比喻惡劣風(fēng)氣的開(kāi)創(chuàng)者，是帶有貶義色彩的成語(yǔ)。說(shuō)“譚嗣同”是“始作俑者”顯然是褒貶失當(dāng)。

    3.成語(yǔ)與其它詞語(yǔ)的搭配

    成語(yǔ)的意思往往比較獨(dú)特，因此在理解了成語(yǔ)意義的基礎(chǔ)上，還要注意成語(yǔ)和其所在句子中其他詞語(yǔ)的搭配問(wèn)題，注意是否得當(dāng)，是否有語(yǔ)義上的重復(fù)累贅等。

    如“面對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)因?yàn)?lsquo;豆腐渣工程’而無(wú)辜喪生的人們，面對(duì)他們的親人撕心裂肺的痛苦，我們?cè)僖矡o(wú)法保持沉默了。”“撕心裂肺”在這一句子中的搭配是錯(cuò)誤的，一般來(lái)說(shuō)，“撕心裂肺”多用來(lái)形容哭聲等，而不是用來(lái)形容“痛苦”。

    又如“他那和顏悅色，平易近人的風(fēng)度，一下子把大家的拘束感都給驅(qū)散了。”這里的“和顏悅色”“平易近人”和“風(fēng)度”搭配，也是錯(cuò)誤的。“和顏悅色、平易近人”是說(shuō)臉色平和，容易讓人接近，其表示的是一種態(tài)度，多和“態(tài)度”等詞語(yǔ)搭配，而不是一種“風(fēng)度”，不能和“風(fēng)度”搭配。

    4.成語(yǔ)的特殊用法

    成語(yǔ)大多是古代沿用下來(lái)的，有著深厚的文化積淀，有時(shí)其在用法上也有著特殊性。如“望其項(xiàng)背”的意思能夠看見(jiàn)別人的脖子和后背，比喻能夠趕得上或者比得上。一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)成語(yǔ)必須用于否定句或表示否定意義的反問(wèn)句當(dāng)中，否則就是錯(cuò)誤的。如“這家公司的雄厚財(cái)力是其他公司難以望其項(xiàng)背的。”即使意思符合，其一般也不能用于肯定句中。

    5.成語(yǔ)的用法功能

    如“有些領(lǐng)導(dǎo)漠不關(guān)心人民群眾的疾苦。”，“漠不關(guān)心”的意思，是形容人對(duì)事物態(tài)度非常冷淡，不聞不問(wèn)，絲毫也不關(guān)心。盡管“漠”“不”都是修飾“關(guān)心”的，，但是作為一個(gè)成語(yǔ)，其意義具有凝固性，語(yǔ)法功能上也發(fā)生了改變。因此“漠不關(guān)心”并不等于“毫不關(guān)心”，后者是一個(gè)詞組，其語(yǔ)法功能與其中心詞“關(guān)心”保持一致，后面可以帶賓語(yǔ)。而漠不關(guān)心“則是一個(gè)成語(yǔ)，其有著獨(dú)特的語(yǔ)法功能，不和”關(guān)心“一致，后面不能帶賓語(yǔ)。

    6.成語(yǔ)的使用范圍

    成語(yǔ)具有約定俗成性，其使用范圍也在千百年的使用中得以固定。如“古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺骨者、聞雞起舞者，秉燭達(dá)旦者，在歷史上汗牛充棟。”這個(gè)句子中的“汗牛充棟”屬于誤用，“汗牛充棟”的意思是形容書(shū)很多，多得用牛來(lái)搬運(yùn)都累得牛出汗，擺放時(shí)充滿了整個(gè)屋子。這個(gè)成語(yǔ)的使用范圍僅限于形容書(shū)多，而不能用來(lái)形容別的事物的眾多。

    7.成語(yǔ)造句的邏輯性

    由于成語(yǔ)意義比較獨(dú)特，有著很豐富的附加意義，因此在使用時(shí)，還要注意成語(yǔ)在句子中的意義表達(dá)是否與整個(gè)句子在邏輯性上保持了一致。

    如“在書(shū)籍的浩瀚海洋里，學(xué)會(huì)使用書(shū)目，常常能夠取得事倍功半的效果。”這一句子中的“事倍功半”顯然用錯(cuò)了，“學(xué)會(huì)書(shū)目”應(yīng)該是一種進(jìn)步，不可能“功半”，應(yīng)該是“事半功倍”的誤用。