一.單選題（答案為括號內劃“√”的）

　　1.承認世界觀和方法論的統一：()

　　A.是西方哲學的一貫風格 ( )

　　B.是唯心主義的

　　觀點 ( )

　　C.馬克思主義的觀點 (√)

　　D.是一切哲學的共同主張 ( )

　　2.愛因斯坦指出：“哲學可以被認為是全部科學之母”，這說明:()

　　A.哲學是一切科學之科學 ( )

　　B.哲學是各門學科的知識基礎 ( )

　　C.哲學對各門詳細科學的研究具有指導作用 (√)

　　D.哲學與具體科學是整體與局部的關系 ( )

　　3.哲學基本問題是：()

　　A.思維與存在的關系問題 (√)

　　B.實踐與熟悉的關系問題 ( )

　　C.社會存在與社會意識的關系問題 ( )

　　D.真理與謬誤的關系問題 ( )

　　4.否認思維與存在同一性問題是：()

　　A.唯物論 ( )

　　B.唯心論 ( )

　　C.二元論 (√)

　　D.不可知論 ( )

　　5.馬克思主義哲學認為物質的唯一特性是：()

　　A.存在性 ( )

　　B.結構性 ( )

　　C.運動 ( )

　　D.客觀實在性 (√)

　　6.馬克思主義哲學關于物質范疇的準確理解是：()

　　A.物質是各種實物的總和 ( )

　　B.物質范疇是從各種物的總和中抽象出來的 (√)

　　C.物質的惟一特性是它可以被感知 ( )

　　D.物質是自然界中具體的物質形態(tài) ( )

　　7.哲學上物質范疇與自然科學上的物質形態(tài)的關系是:()

　　A.本源和派生的關系 ( )

　　B.一般和特別的關系 (√)

　　C.本質和現象的關系 ( )

　　D.形式和內容的關系 ( )

　　8.列寧對辯證唯物主義物質范疇的定義是通過：()

　　A.物質和意識的關系界定的 (√)

　　B.一般和個別的關系界定的 ( )

　　C.哲學與具體科學的關系界定的 ( )

　　D.認識和實踐的關系界定的 ( )

　　9.列寧指出：當然，就是物質與意識的對立，也只是在有限的范圍內才具有絕對的意義，超出這個范圍，物質和意識的對立無疑是相對的。這里講的“有限的范圍”是指：()

　　A.物質能否被意識所正確反映 ( )

　　B.物質和意識何者為第一性 (√)

　　C.意識是否根源于物質 ( )

　　D.意識是否對物質具有反作用 ( )

　　10.“假定一切物質都具有本質上跟感覺相近的特性、反應的特性，這是合乎邏輯的”。這一論斷是：()

　　A.認為一切物質都具有意識的“物活論”觀點 ( )

　　B.辯證唯物主義解釋意識起源的正確觀點 (√)

　　C.古代樸素唯物主義的感覺論觀點 ( )

　　D.把意識與物質等同的庸俗唯物論的觀點 ( )

　　11.意識產生的決定性環(huán)節(jié)是：()

　　A.人腦的進化 ( )

　　B.動物心理的形成 ( )

　　C.語言的產生 ( )

　　D.勞動 (√)

　　12.馬克思主義哲學認為世界的本質是：()

　　A.思維和存在的統一 ( )

　　B.各種實物的總和 ( )

　　C.主體和客體的統一 ( )

　　D.多樣性的物質統一 (√)

　　13.實踐高于理性的認識，是因為實踐具有：()

　　A.普遍性 ( )

　　B.絕對性 ( )

　　C.直接現實性 (√)

　　D.客觀實在性 ( )

　　14.《壇經》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進曰：不是風動，不時幡動，仁者心動。”這段記載中關于運動的基本觀點是：()

　　A.運動是物質的根本屬性 ( )

　　B.運動與物質不可分割 ( )

　　C.精神運動時物質運動的一種形式 ( )

　　D.精神是運動的主體 (√)

　　15.“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質的東西而已.”這一觀點表明：()(1分)

　　A.意識是

　　人腦中特有的物質 ( )

　　B.人腦是意識的源泉 ( )

　　C.意識是客觀世界的主觀映象 (√)

　　D.意識是主觀世界的客觀映象 ( )