論述題
1.試述辯證唯物主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其方法論意義
［答案要點(diǎn)］
馬克思主義哲學(xué)的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理可以表述為：世界是統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一是多樣性的統(tǒng)一，其統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)。該原理是辯證唯物主義的理論基石，它包括了物質(zhì)觀、運(yùn)動發(fā)展觀、規(guī)律觀和意識論。對于指導(dǎo)我們的實(shí)踐具有重大的意義。
首先，既然世界是不依賴我們的意識而獨(dú)立存在的物質(zhì)世界，這就要求我們在認(rèn)識和改造世界的過程中，必須從客觀實(shí)際出發(fā)，而不能從主觀想象出發(fā)。
其次，既然客觀世界是在時空中運(yùn)動、變化、發(fā)展的，這就要求我們從變化著的實(shí)際情況出發(fā)，一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，實(shí)事求是制定方針和政策。
第三，既然客觀世界有自己固有的規(guī)律，這就要求我們在實(shí)際工作中，按客觀規(guī)律辦事，正確發(fā)揮意識的能動性。
2.試述普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的方法論意義
［答案要點(diǎn)］
唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系具有普遍性，任何事物都不可能孤立地存在，總是與其他事物處于相互制約、相互影響、相互作用之中。
這個觀點(diǎn)的方法論意義主要有二：一是有助于我們樹立條件論的思想。聯(lián)系是普遍的，而具體事物的聯(lián)系都是有條件的。隨著條件的改變，聯(lián)系的方式也要發(fā)生變化。“一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。”馬克思主義者是條件論者。但又不唯條件，因為人的實(shí)踐活動本身又在創(chuàng)造條件和改變條件。二是有助于我們樹立整體性的思想。和系統(tǒng)論一樣，唯物辯證法認(rèn)為，從功能上看，整體常常大于部分之和。因此我們在工作中要有全局觀念。局部利益要服從整體利益。