一、單項選擇題 1、沒有革命的理論,就沒有革命的行動"這句話說明的哲學道理是( B。 A.理論高于實踐活動 B.科學理論對實踐有指導作用 C.理論是革命工作的出發(fā)點 D.理論對實踐起決定作用 2、任何科學理論都不能窮盡真理,而只能在實踐中開辟認識真理的道路,這說明( B ) A.真理具有客觀性 B.真理具有絕對性 C.真理具有相對性 D.真理具有全面性 3、下列各項中,正確表述認識客體的含義的是( C。 A.認識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象 B.認識的客體是外部自然界 C.認識的客體是主體實踐和認識的對象 D.認識的客體是客觀存在的事物 4、宋代詩人陸游在一首詩中說;“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。這是強調(diào)( A。 A讀書不能獲得真知 B實踐是認識發(fā)展的動力 C.實踐是認識的來源 D實踐是認識的目的 5、馬克思主義認識論的首要的基本觀點是( B ) A.客觀實在性的觀點 B.主體性的觀點 C.反映的觀點 D.實踐的觀點 6、真理的絕對性是指它的( D ) A.永恒性 B.客觀性 C.不變性 D.終極性 7、兩條根本對立的認識路線是( C ) A.可知論和不可知論的對立 B.辯證法與形而上學的對立 C.唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立 D.能動的革命的反映論與直觀的被動的反映論的對立 8、概念、判斷、推理,這是( D ) A.直接經(jīng)驗的三種形式 B.間接經(jīng)驗的三種形式 C.感性認識的三種形式 D.理性認識的三種形式 9、實踐之所以是檢驗真理的唯一標準是由( C ) A.實踐的歷史性和不確定性決定的 B.實踐的有條件性和相對性決定的 C.真理的本性和實踐的特點決定的 D.真理的相對性和絕對性決定的 10、“社會上一旦有技術上的需要,則這種需要比10所大學更能把科學推向前進。”這說明:( C ) A.實踐是認識的來源 B.技術推動了科學的發(fā)展 C.實踐是認識發(fā)展的動力 D.科學進步是實踐的目的 11、實踐的主體是:( B ) A.絕對精神 B.具有思維能力,從事社會實踐活動和認識活動的人 C.人 D.人的意識 12、感性認識和理性認識的區(qū)別是:( C) A.感性認識是可靠的,理性認識是不可靠的 B.感性認識來源于實踐,理性認識來源于書本 C.感性認識是對現(xiàn)象的認識,理性認識是是對本質(zhì)的認識 D.感性認識來源于直接經(jīng)驗,理性認識來源于間接經(jīng)驗 13、“人的思維是否具有真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實性和力量,亦即自己思維的此岸性。”這一論斷說明了:( B) A.實踐是認識的來源和動力 B.實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準 C.實踐檢驗真理不需要理論指導 D.認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量 14、真理和謬誤的界限在于( C ) A.是否符合人的利益和愿望 B.是否符合馬克思主義 C.是否反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律 D.是否為大多數(shù)人所接受 15、真理觀上的相對主義,錯誤在于( A ) A.夸大真理的相對性,否認真理的絕對性 B.夸大真理的絕對性,否認真理的相對性 C.只講真理的客觀性,否認真理的相對性 D.認為關于同一對象真理性的認識只有一個 二、多項選擇題 1. 任何真理都具有( ABC ) A.客觀性 B.相對性 C.絕對性 D.具體性 2.實踐的基本特點是( AD ) A、客觀物質(zhì)性 B、革命性 C、主觀能動性 D、社會歷史性 3.實踐在認識中的決定作用表現(xiàn)在(BD ) A、實踐提出了認識的課題 B、實踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段,使認識成為可能 C、實踐是認識的唯一來源 D、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 4、能動反映論與機械反映論的主要區(qū)別在于( BC) A.是否承認客觀事物和人的思想是認識的對象 B. 是否承認檢驗認識真理性的標準是實踐 C. 是否承認實踐在認識中的決定作用 D. 是否承認認識是一個充滿矛盾的辯證運動過程 5、下列觀點中包含實踐對認識的決定作用原理的是( ABC) A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權 B.百聞不如一見,百見不如一干 C.不登高山不知天之高也,不臨深淵不知地之厚也 D.機遇偏愛有準備的頭腦 6、馬克思主義認為,認識的辯證過程是( BCD ) A.從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化 B.從抽象到具體再到抽象的上升運動 C.實踐——認識——實踐的無限循環(huán)往復D.從相對真理到絕對真理的發(fā)展 7、人類活動的兩個基本原則是(AD) A.真理原則 B.效率原則 C.公平原則 D.價值原則 |
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