一、單選題

　　1、馬克思主義理論從狹義上說是(C)。

　　A、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放得學(xué)說體系

　　B、關(guān)于無產(chǎn)階級的斗爭得性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說

　　C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系

　　D、關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣�主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說

　　2、整個馬克思主義學(xué)說的理論基礎(chǔ)是(A)。��

　　A、馬克思主義哲學(xué)

　　B、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)��

　　C、科學(xué)社會主義學(xué)說

　　D、階級和階級斗爭學(xué)說��

　　3、馬克思主義生命力的根源在于(A)。

　　A、以實踐性為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

　　B、與時俱進

　　C、科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一

　　D、科學(xué)性

　　4、學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是(D)。��

　　A、具體問題具體分析的方法

　　B、辯證思維的方法��

　　C、實用主義的方法

　　D、理論聯(lián)系實際的方法

　　5、對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是(C)。

　　A、只堅持不發(fā)展

　　B、只發(fā)展不堅持

　　C、既堅持又發(fā)展

　　D、要記住馬克思和恩格斯說過的每一句話

　　6、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是(C)。

　　A、工業(yè)革命

　　B、資本主義經(jīng)濟危機

　　C、資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動

　　D、階級斗爭

　　7、馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是(C)。

　　A、科學(xué)性

　　B、革命性

　　C、實踐性

　　D、與時俱進

　　8、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是(D)。

　　A、吐故納新

　　B、科學(xué)嚴謹

　　C、博大精深

　　D、與時俱進

　　9、馬克思主義最崇高的社會理想是(A)。

　　A、實現(xiàn)共產(chǎn)主義

　　B、消滅階級、消滅國家

　　C、實現(xiàn)個人的絕對自由

　　D、實現(xiàn)人權(quán)

　　10、列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(A)。��

　　A、物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的

　　B、一般和個別的關(guān)系界定的��

　　C、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的

　　D、認識與實踐的關(guān)系界定的

　　11、物質(zhì)的“唯一特性”是它的(D)。��

　　A、運動的絕對性

　　B、本質(zhì)的可知性��

　　C、發(fā)展的規(guī)律性

　　D、客觀實在性��

　　12、只承認絕對運動，不承認相對靜止的觀點是(B)。��

　　A、主觀唯心主義

　　B、相對主義和詭辯論��

　　C、形而上學(xué)

　　D、客觀唯心主義��

　　13、“人不能兩次踏進同一條河流”和“人一次也不能踏進同一條河流”。兩種說法：(B)。

　　A、都是辯證法的觀點

　　B、前者是辯證法觀點，后者是詭辯論觀點��

　　C、都是詭辯論觀點

　　D、前者是詭辯論觀點，后者是辯證法觀點��

　　14、古詩“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上幾千年”，這是用神化形式說明時間具有(D)。

　　A、客觀性

　　B、有限性

　　C、可知性

　　D、相對性��

　　15、把思維歸結(jié)為只是人腦的生理過程的觀點是(A)。��

　　A、庸俗唯物主義

　　B、二元論

　　C、客觀唯心主義

　　D、相對主義��

　　16、唯物辯證法的核心和實質(zhì)是(A)。��

　　A、對立統(tǒng)一規(guī)律

　　B、質(zhì)量互變規(guī)律��

　　C、否定之否定規(guī)

　　D、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

　　17、區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標志是(C)。��

　　A、事物的變化是否迅速

　　B、事物的變化過程是否有部分質(zhì)變��

　　C、事物的變化是否超過度的范圍

　　D、事物的變化是否顯著��

　　18、唯物辯證法和形而上學(xué)的根本對立在于是否承認(C)。��

　　A、事物的普遍聯(lián)系

　　B、事物的運動、變化和發(fā)展��

　　C、事物發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾

　　D、經(jīng)過量變過渡到質(zhì)變��

　　19、認識的本質(zhì)是主體對(C)��

　　A、人的心靈活動的反省

　　B、客觀事物的直觀反映��

　　C、客觀事物的能動反映

　　D、客體的選擇和重構(gòu)��

　　20、“從物到感覺和思想”與從“思想和感覺到物”是(D)。��

　　A、辯證法與形而上學(xué)的對立

　　B、可知論與不可知論的對立��

　　C、經(jīng)驗論與唯理論的對立

　　D、唯物主義與唯心主義的對立

　　21、真理的相對性應(yīng)理解為(D)。��

　　A、真理和謬誤之間沒有確定的界限

　　B、對同一對象不同的乃至對立的認識都是真理

　　C、真理的標準是多重的

　　D、真理有待擴展和深化��

　　22、列寧說，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，這句話應(yīng)理解為(D)。��

　　A、革命運動是由革命理論派生的

　　B、革命理論是革命運動的基礎(chǔ)��

　　C、革命理論對革命實踐具有最終決定作用

　　D、革命理論對革命實踐具有重要指導(dǎo)作用��

　　23、實踐是認識的來源，這表明(A)。��

　　A、一切知識歸根到底來自實踐

　　B、個人知識都來自直接實踐��

　　C、沒有必要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗

　　D、只有通過直接經(jīng)驗才能學(xué)到知識��

　　24、辯證唯物主義認識論首要的基本的觀點是(D)。��

　　A、對立統(tǒng)一的觀點

　　B、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點��

　　C、世界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點

　　D、實踐觀點

　　25、真理是(C)。��

　　A、絕大多數(shù)人普遍同意的意見

　　B、客觀事物發(fā)展的規(guī)律��

　　C、客觀事物及其規(guī)律在人們意識中的正確反映

　　D、對人們有用的一切理論��

　　26、實踐是檢驗真理的唯一標準，最根本的原因是因為實踐具有(D)。��

　　A、客觀物質(zhì)性

　　B、社會歷史性

　　C、自覺能動性

　　D、直接現(xiàn)實性��

　　27、“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”這一古訓(xùn)蘊含的哲理是(D)。

　　A、人的經(jīng)驗是判斷是非得失的根本尺度

　　B、直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要

　　C、感性認識高于理性認識

　　D、人民群眾的直接經(jīng)驗即實踐是認識的重要基礎(chǔ)

　　28、未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認識與實踐的關(guān)系看，這句活對我們的啟示是(B)

　　A、認識總是滯后于實戰(zhàn)

　　B、實踐是認識的先導(dǎo)

　　C、實踐高于認識

　　D、實踐與認識是合一的

　　29、歷史觀的基本問題是(D)。

　　A、是否承認階級和階級斗爭的問題

　　B、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題

　　C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題

　　D、社會存在和社會意識的關(guān)系問題

　　30、歷史唯物論的根本出發(fā)點是(D)。

　　A、階級和階級斗爭史

　　B、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

　　C、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

　　D、社會存在決定社會意識

　　31、人類社會的歷史，首先是一部(A)。

　　A、物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展史

　　B、階級矛盾和階級斗爭發(fā)展史

　　C、理性思維發(fā)展史

　　D、思想關(guān)系發(fā)展史

　　32、決定社會的性質(zhì)和面貌的是(D)。

　　A、社會的上層建筑

　　B、人口因素

　　C、階級矛盾和階級斗爭

　　D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式