自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》大題及答案(第一章)

　　1.當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命?

　　答：建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在新的起點上繼往開來，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。

　　2.當(dāng)代大學(xué)生成才目標(biāo)?

　　答：成為德智體美全方面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對大學(xué)生必然要求，是黨和人民殷切期望。(1)德是人才素質(zhì)德靈魂(2)智是人才素質(zhì)基礎(chǔ)(3)體是人才素質(zhì)條件(4)美是人才素質(zhì)重要內(nèi)容。

　　3.社會主義榮辱觀(八容八恥)?

　　答：以熱愛祖國為榮，危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，背離人民為恥;

　　以崇尚科學(xué)為榮，愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，好逸惡勞為恥;

　　以團(tuán)結(jié)互助為榮，損人利己為恥;以誠實守信為榮，見利忘義為恥;

　　以遵紀(jì)守法為榮，違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，驕奢淫逸為恥;

　　4.學(xué)《思修》課意義?

　　答：(1)有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路;(2)有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富思想道德和法律知識，為提高思想修養(yǎng)和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ);(3)有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才位置，做到德才兼?zhèn)洌�全面發(fā)展。

　　5.理想含義，特征?

　　答：理想是人們在實踐中形成的，有可能實現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

　　特征：(1)源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實(2)是多方面多類型的(3)具有現(xiàn)實性(4)具有預(yù)見性(5)是一定社會關(guān)系產(chǎn)物

　　6.理想信念對大學(xué)生成才意義?

　　答：(1)引導(dǎo)大學(xué)生做什么人(2)指引大學(xué)生走什么路(3)激勵大學(xué)生為什么學(xué)

　　7.如何認(rèn)識個人理想與社會理想的關(guān)系?

　　答：強(qiáng)調(diào)個人理想要符合社會理想，不是抹殺排斥個人理想，而是要擺正個人理想與社會理想關(guān)系。社會理想是個人理想凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想二進(jìn)行的活生生的實踐中。當(dāng)社會理想和個人理想有矛盾沖突時，有志氣，有抱負(fù)的人可以做出最大自我犧牲，使個人理想服從于全社會的共同理想。

　　8.如何認(rèn)識理想與現(xiàn)實對立統(tǒng)一關(guān)系?

　　答：理想和現(xiàn)實存在著對立的一面.理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約,不能脫離現(xiàn)實而幻想未來.理想與現(xiàn)實的矛盾與沖突,屬于”應(yīng)然”和”實然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實完全等同，那么理想的存在就沒有意義。理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的。理想之樹深深扎根于現(xiàn)實的沃土之中，理想是在對現(xiàn)實認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的�，F(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。一方面，現(xiàn)實中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件;在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實而談理想，理想就會成為空想。

　　9.愛國主義科學(xué)內(nèi)涵?

　　答：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族關(guān)系核心。要愛祖國大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。

　　10.經(jīng)濟(jì)全球化條件下，為什么要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神?

　　答：在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家仍是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就更需要愛國主義支撐。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)�，F(xiàn)實情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟(jì)方面挑戰(zhàn)，而且也必然要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面優(yōu)勢，竭力輸出他們政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，企圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛國主義，維護(hù)本國，本民族利益。