2010中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試重點_中醫(yī)基礎(chǔ)理論_陰陽屬性的相對性
來源：互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布時間：2010-09-30
指對于具體事物或現(xiàn)象來說，其陰陽屬性并不是絕對的、不可變的。而是相對的，可變的。它可以通過與自己的對立面相比較而確定，并隨著時間、地點等一定的條件的變更而發(fā)生改變。故《局方發(fā)揮》指出：“陰陽二字，固以對待而言，所指無定在。”一般來講，陰陽的相對性主要體現(xiàn)在如下兩方面：
�。�1） 陰陽相互轉(zhuǎn)化：表現(xiàn)為在一定的條件下，陰陽可以向其相反的方面轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽可以轉(zhuǎn)化為陰。
�。�2） 陰陽無限可分：所謂無限可分性，是指事物或現(xiàn)象的陰陽兩方面，隨著歸類或劃分條件、范圍之改變，可以無限地一分為二，即陰陽的每一方面又可再分陰陽。
例如就白晝與黑夜而言，白晝?yōu)殛枺谝篂殛�。但白晝與黑夜之中還可以再分陰陽，即白天的上午為陽中之陽，下午為陽中之陰；黑夜的上半夜為陰中之陰，下半夜為陰中之陽。
再如就心、腎而言，根據(jù)人體臟腑功能活動的性質(zhì)，則心、腎為臟屬陰，但心在上具火性，腎在下為水臟，故心為陽，腎為陰。而心腎內(nèi)部又各有陰陽，即心陰、心陽、腎陰、腎陽。這就是中醫(yī)學(xué)所說的“陰中有陽，陽中有陰”，陰陽之中再分陰陽。這種陰陽之中再分陰陽的情況，說明了陰陽的屬性不僅普遍存在于一切事物或現(xiàn)象之中，而且每一事物或現(xiàn)象的陰陽又都是可以一分為二的。應(yīng)當指出，這種陰陽屬性的相對性，正是反映了具體事物或現(xiàn)象陰陽屬性的規(guī)律性和復(fù)雜性。而對于陰陽屬性的這種靈活細致的分析，亦正是反映了中醫(yī)學(xué)對于客觀事物或現(xiàn)象之錯綜聯(lián)系和變動不居，有了較為深刻的認識。
綜上所述，宇宙自然界的事物或現(xiàn)象可以概括為陰陽兩大類，而事物的內(nèi)部亦可以分為陰或陽兩個方面，并且每一事物或陰或陽的任何一方面，又可以再分陰陽。所以，用陰陽學(xué)說的概念和理論來概括或分析事物發(fā)生發(fā)展的運動變化，對于揭示事物或現(xiàn)象的矛盾本質(zhì)及其規(guī)律，具有廣泛的意義。
