第三章學習的基本理論 第一節(jié) 學習的實質(zhì)與類型 一、學習的心理實質(zhì) 學習指人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)牛的行為或行為潛能的變化。 1.學習表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化; 2.學習引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的; 3.學習是由反復經(jīng)驗引起的。由經(jīng)驗引起的學習主要有兩種:一種是由有計劃的練習或訓練而產(chǎn)生的;一種是由偶然的生活經(jīng)歷而產(chǎn)生的隨機學習。 二、人類學習與動物學習的區(qū)別 1.人的學習除了要獲得個體經(jīng)驗外,還要掌握人類世代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學文化知識; 2.人的學習是在與他人的交往過程中,通過語言的中介作用進行的; 3.人的學習是一種有目的的、自覺的、積極主動的過程。 人的學習被定義為:在社會生活實踐中,以語言為中介,自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。 三、學生的學習 學生的學習是人類學習中的一種特殊形式。它是在教師的指導下,有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的,讓學生在較短的時間里接受前人所積累起來的科學文化知識。 四、學習的一般分類 (一)加涅的學習層次分類 1.信號學習;2.刺激一反應學習;3.連鎖學習;4.言語聯(lián)結(jié)學習^辨別學習;6.概念學習;7.規(guī)則或原理學習;8解決問題學習。 (二)加涅的學習結(jié)果分類的五種學習類型 1.智慧技能;2.認知策略;3.言語信息;4.動作技能;5.態(tài)度。 (三)我國心理學家的學習分類 我國教育心理學家把學生的學習分為三類:知識、技能和行為規(guī)范的學習。 第二節(jié) 聯(lián)結(jié)學習理論 一、經(jīng)典條件作用 俄國著名生理學農(nóng)伊凡•巴甫洛夫在研究消化現(xiàn)象時,觀察了狗的唾液分泌,發(fā)現(xiàn)可以通過某種方式來控制狗的分泌唾液反應。并由此而提出了經(jīng)典條件作用。 巴甫洛夫的經(jīng)典實驗 經(jīng)典條件作用的產(chǎn)生有著某些共同的規(guī)律: (1)泛化。指對相似的刺激以同樣的方式做出反應。 (2)辨別。指對相似但不同的刺激作出不同的反應。 (3)消退。指刺激出現(xiàn)但反應不再出現(xiàn)或消失的過程。 二、操作條件作用 (一)桑代克的試誤說 桑代克是科學教育心理學的奠基人。 1.實驗 桑代克認為,學習的實質(zhì)在于形成“刺激一反應”聯(lián)結(jié)。學習過程是通過盲目的嘗試與錯誤而漸進的過程。 2.主要學習律 (1)準備律。指學習者在學習開始時的預備定勢。 (2)練習律。指一個學會了的反應的重復將增加刺激一反應之間的聯(lián)結(jié)。 (3)效果律。指刺激和反應之間的聯(lián)結(jié)可以因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強,也可因?qū)е聼⿶赖慕Y(jié)果而減弱。 (二)斯金納的操作條件作用 斯金納(B.F.Skimer,1904—1990)是著名的行為主義心理學家。 學習實示上就是一種反應概率的變化,強化是增加概率的手段。 斯金納人為個體的行為分為兩類:應答性行為和操作性行為。 強化原里是斯金納理論的最重要部分和基礎,他認為行為之所以發(fā)生變化就是因為強化作用。 強化可分為兩種形式:正強化和負強化。 懲罰指呈現(xiàn)一個厭惡刺激使受罰者在接受這刺激時不得不暫時停止正在進行的反應。 三、聯(lián)結(jié)學習論在課堂中的應用 (一)塑造或促進良好行為 1.普雷馬克原理;2.行為塑造;3.及時表揚。 (二)消除不良行為 1.饜足2.代價;3.孤立。 (三)程序教學 第三節(jié) 認知學習理論 認知學•了理論認為,學習不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成刺激一反應聯(lián)結(jié),而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認知結(jié)構(gòu);學習不是通過練習與強化形成反應習慣,而是通過頓悟與理解獲得期待;有柳體當前的學習依賴于他原有的認知結(jié)構(gòu)和當前的刺激情境,學習受主體的預期所、引導,而不是受習慣所支配。 一、苛勒的完形一頓悟說 (一)苛勒的經(jīng)典實驗 德國心理學家苛勒曾在1913至1917年問,對黑猩猩的問題解決行為進行了一系列的實驗研究,從而提出了與嘗試錯誤學習理論相對立的完形頓悟說。 苛勒的實驗主要有兩個系列:箱子問題與棒子問題。 (二)完形一頓悟說的基本內(nèi)容 1.學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的; 2.學習的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。 二、布魯納的認知一結(jié)構(gòu)學習論 布魯納是美國著名的認知教育心理學家,他主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式,使學科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。因此,他的理論常被稱為認知發(fā)現(xiàn)說或認知一結(jié)構(gòu)論。 (一)學習觀 1.學習的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu); 2.學習包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。 (二)教學觀 由于布魯納強調(diào)學習的主動性和認知結(jié)構(gòu)的重要性,所以他主張教學的最終目標是促進學生對學科結(jié)構(gòu)的一般理解。他認為,學生理解了學科的基本結(jié)構(gòu),就容易掌握整個學科的具體內(nèi)容,就容易記憶學科知識,就能促進學習遷移,促進兒童智力和創(chuàng)造力的發(fā)展,并可提高其 學習興趣。 三、奧蘇貝爾的認知同化學習 (一)意義學習的實質(zhì) 所謂意義學習,奧蘇貝爾認為就是將符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。 所謂實質(zhì)性的聯(lián)系,是指表達的詞語雖然不同,但卻是等值的,也就是說這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系。 所謂非人為的聯(lián)系,是指有內(nèi)在聯(lián)系而不是任意的聯(lián)想或聯(lián)系,指新知識與原有認知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的觀念建立在某種合理的或邏輯基礎上的聯(lián)系。 (二)意義學習的條件 意義學習的產(chǎn)生既受學習材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響,也受學習者自身因素(主觀條件)的影響。 從客觀條件來看,意義學習的材料本身必須具有邏輯意義,在學習者的心理上是可以理解的,是在其學習能力范圍之內(nèi)的。 從主觀條件來看,首先,學習者認知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu); 其次,學習者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向性;最后,學習者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用,使認知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善,使新知識獲得實際意義即心理意義。意義學習的目的,就是使符號代表的新知識獲得心理意義。上述條件缺一不可,否則就不能構(gòu)成有 第四節(jié) 現(xiàn)代學習論的發(fā)展 一、學習的信息加工論 (一)學習的實質(zhì) 加涅認為,學習是學習者神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過程的復合。 (二)學習的過程 加涅根據(jù)信息加工理論提出了學習過程的基本模式,認為學習過程就是一個信息加工的過程,即學習者將來自環(huán)境刺激的信息進行內(nèi)在的認知加工的過程。 該模式包括三個主要部分: 第一部分,信息的存貯。 第二部分,認知過程。 第三部分,元認知。 二、建構(gòu)學習論 (一)知識觀 建構(gòu)主義認為知識并不是對現(xiàn)實的準確表征,它只是一種解釋或假設,并會隨著人類的進步而不斷變化,繼而出現(xiàn)新的假設;且知識并不能精確的概括世界的法則,在具體問題中,我們不可能拿來就用,而需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。 在對課程知識的教學上,建構(gòu)主義認為,習得的知識:(1)并非預先確定的,要非絕對正確的;(2)只能以自己的經(jīng)驗、信念為背景;(3)需要在具體情境的復雜變化中不斷深化。 (二)學習觀 學習過各并不是簡單的信息輸入、存貯和提取,而是新舊知識或經(jīng)驗之間的相互作用過 程,他要主動地對外部信息進行選擇與加工,主動地去建構(gòu)信息的意義。 (三)學生觀 教學不能無視學生的經(jīng)驗,它不是知識的傳遞,而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。教師不僅僅是知識的呈現(xiàn)者,更應重視學生自己對各種現(xiàn)象的理解,傾聽他們現(xiàn)在的想法,洞察他們這些想法的由來,以此為根據(jù),引導學生豐富或調(diào)整自己的理解。 (四)教學觀 建構(gòu)主義提倡把學生自身的努力放在教育的中心地位。 三、建構(gòu)學習論在課堂中的應用 (一)研究性學習 研究性學習指教師提供問題情景,學生通過搜集資源、驗證假設來解決問題的學習活動。 (二)合作學習 合作學習指在學習時,由幾個能力不同的學生組成小組共同學習,并強調(diào)學生之間的互動。 (三)教學對話 所謂的教學對話就是學生通過與教師和其他學生的交流來學習的一種教學方法。 |