馬克思主義的“三大理論”

　　1.馬克思主義整體論

　　長期以來，我國理論界通常是把馬克思主義劃分為哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義這三個基本部分加以研究。應(yīng)該說這是一種正確的研究方法，但不是唯一的�，F(xiàn)在應(yīng)該鮮明地提出馬克思主義整體性研究這個問題，即馬克思主義整體論。這首先是因為馬克思主義哲學(xué)思維是整體性的，這決定了馬克思主義研究對象的不可分割性。馬克思主義研究的對象，是整個客觀世界和社會形態(tài)的更替以及工人階級變革舊世界和建設(shè)新世界的規(guī)律。其次，馬克思主義是實踐的科學(xué)。實踐所具有的整體性質(zhì)規(guī)定了馬克思主義是實踐唯物主義和共產(chǎn)主義思想體系的有機整體。再次，整個馬克思主義的主題就是工人階級和全人類的解放，所以，從整體意義上可以把馬克思主義稱之為“人的解放學(xué)”。因此，2005年底，國務(wù)院學(xué)位委員會決定將馬克思主義理論設(shè)立為一級學(xué)科，這是有學(xué)理依據(jù)的。

　　從馬克思主義整體論出發(fā)，今后馬克思主義研究要堅持三個原則：一是要堅持理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一;二是要堅持把文本研究和現(xiàn)實研究統(tǒng)一起來;三是要堅持馬克思主義三個基本組成部分的有機統(tǒng)一。具體體現(xiàn)在對馬克思主義理論的六個二級學(xué)科(馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化、思想政治教育、國外馬克思主義和中國近現(xiàn)代史基本問題)的研究，也要體現(xiàn)整體性。如馬克思主義基本原理應(yīng)當(dāng)包括毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的基本原理;馬克思主義發(fā)展史應(yīng)包括馬克思主義中國化的歷史等等。這是馬克思主義理論研究中的新觀點。

　　2.馬克思主義中國化規(guī)律論這是近幾年討論得非常熱烈并且取得豐碩成果的研究課題。馬克思主義中國化規(guī)律論包括：馬克思主義與中國實際相結(jié)合的提出、形成和發(fā)展，馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗以及“兩次結(jié)合”之間的關(guān)系和“第二次結(jié)合”的規(guī)律等等。

　　關(guān)于馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗，主要可以概括“十個相結(jié)合”：一是繼承與創(chuàng)新相結(jié)合;二是反對教條主義與反對經(jīng)驗主義相結(jié)合;三是“理論”與“問題”相結(jié)合;四是“破舊”與“立新”相結(jié)合;五是“民族向度”與“世界向度”相結(jié)合;六是“自上而下與“自下而上”相結(jié)合;七是批判與借鑒相結(jié)合;八是“科學(xué)理性”與“人文精神”相結(jié)合;九是總結(jié)歷史與前瞻未來相結(jié)合;十是“原始創(chuàng)新”與“再創(chuàng)新”相結(jié)合。

　　對馬克思主義與中國實際“第二次結(jié)合”規(guī)律的概括一般是從縱與橫兩方面展開。從縱的看，“第二次結(jié)合”經(jīng)歷了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想這三個發(fā)展階段，是這“三大理論”成果的有機統(tǒng)一。從橫的看，“第二次結(jié)合”是圍繞著這六個重大問題形成和發(fā)展起來的，即如何認(rèn)識當(dāng)今時代、如何認(rèn)識社會主義、如何認(rèn)識資本主義、如何認(rèn)識改革開放、如何認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)、如何認(rèn)識執(zhí)政黨建設(shè)(簡稱“六個如何認(rèn)識”)。

　　總之，新中國成立60多年來馬克思主義中國化的基本規(guī)律和根本經(jīng)驗就是實事求是，即運用馬克思主義立場、觀點和方法研究不斷發(fā)展變化的世情國情、黨情，努力探求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律。