西方文化的沖擊和新型媒體的快速傳播，會衍生“嘻哈”文化和“解構(gòu)”心態(tài)。改革開放以來，西方價值觀念和生活方式逐漸滲透到我國社會之中，直接沖擊我國主流價值觀。目前，以手機、互聯(lián)網(wǎng)為主的新興媒體在“嘻哈”和“解構(gòu)”過程中推波助瀾，對塑造良好社會心態(tài)產(chǎn)生消極影響。

    國家十二五規(guī)劃首次寫到了培育社會心態(tài)，明確提出“弘揚科學(xué)精神，加強人文關(guān)懷，注重心理輔導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)。”這說明了黨中央、國務(wù)院對社會心態(tài)問題的高度重視，是以人為本的重要體現(xiàn)，也是民生保障的重要體現(xiàn)，是將民生保障的領(lǐng)域從物質(zhì)的層面，延伸到了精神的層面，進(jìn)一步深化了對民生內(nèi)涵的認(rèn)識。實踐表明，健康的社會心態(tài)能有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，不良的社會心態(tài)則會給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來困擾，甚至拖后腿。

    2.當(dāng)下不良的社會心態(tài)在輿論上的主要表現(xiàn)是預(yù)設(shè)立場、不問是非、放縱情緒，全稱判斷泛濫。全稱判斷是指斷定一類事物的全部都具有或不都具有某種屬性的判斷。在社會問題上，指的是將同一個特征歸屬于團(tuán)體的每個成員，而無視成員間的個體差異。比如所謂“農(nóng)民皆短見”、“工人都團(tuán)結(jié)”、“富人全黑心”、“官員必腐敗”等等。在日常生活中，全稱判斷能幫助我們簡化世界，減輕認(rèn)知、理解和敘述的負(fù)擔(dān)；但對于復(fù)雜的社會現(xiàn)象，對嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的研究者、觀察者、評論者和報道者來說，應(yīng)當(dāng)以批判警醒的姿態(tài)反省自己的公共言論，是否有濫用全稱判斷、放縱不良情緒之嫌。

    改革開放后開放包容的思想成為社會輿論的主流，但思維固有的慣性頑固地沉淀在每個人的思想深處，濫用“全稱判斷”，放縱刻板偏見的現(xiàn)象，在虛擬網(wǎng)絡(luò)上最典型。

    以藥家鑫案為例。一審判決后，受害者家庭放棄民事賠償，而“我們想對藥家鑫父母說：我們農(nóng)村人并不難纏！你們應(yīng)該低下你們高昂的頭！”的表態(tài)，被認(rèn)為是回敬狂傲富人的一記“響亮耳光”，而受到網(wǎng)友喝彩。西安音樂學(xué)院原大三學(xué)生藥家鑫開車撞傷張妙后又連刺8刀致對方死亡，后自首交代作案動機是因擔(dān)心張妙記住其車牌號，“農(nóng)村人難纏”，“以后可能會沒完沒了地找我父母要錢”，為逃避法律責(zé)任而實施的殺人滅口。而受害者家人試圖以放棄賠償來證明“我們農(nóng)村人并不難纏！”其實，農(nóng)村人難纏與否，既不是藥家鑫一人所能定義，也不是受害者一家能充分證明。這種“我們農(nóng)村人并不難纏！你們應(yīng)該低下你們高昂的頭！”帶著意氣之爭的話，聽起來解氣，仔細(xì)推敲卻很天真。弱勢群體之所以弱勢，社會原因是根本。因弱勢而呈現(xiàn)出一些性格弱點不僅不應(yīng)成為社會歧視的理由，而應(yīng)該是整個社會反思的邏輯起點。其實，從報道中我們早就了解到受害者家庭的艱難，如果沒有民間資助的支撐，想必受害者家庭很難做出放棄賠償?shù)倪x擇。

    藥家鑫案受害者激起了眾多網(wǎng)友的同情心，無數(shù)人為之奔走呼號，不分城鄉(xiāng)貧富，這無疑是化解彌合貧富階層裂痕的元素，是城鄉(xiāng)放下傲慢與偏見的嘗試，但受害者家庭在放棄賠償?shù)睦碛缮�，不知不覺中與藥家鑫運用了同一個“全稱判斷”的邏輯，把個體當(dāng)成一個群體一個階層的代表。受害者家庭成員在無限悲情下產(chǎn)生這樣想法并不值得大驚小怪，可悲的是，張家這一表態(tài)竟引來眾多網(wǎng)友叫好，所折射出的危險社會心態(tài)實在令人擔(dān)憂。