【題目】四川江油與湖北安陸兩地展開了關(guān)于“李白故里”的爭論。對此你是怎么看的？
　　【參考答案】
　　近年來，爭奪名人故里歸屬權(quán)事件時有發(fā)生。名人故里之爭涉及從炎帝到王安石，甚至到西門慶等，文化歷史層次也有夜郎古國故鄉(xiāng)、辛亥革命故里之爭等。爭奪名人故里，古已有之，于今為烈。特別是20世紀90年代以來，伴隨著“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的風(fēng)行，原本少人關(guān)注的鄉(xiāng)土名人頓時成了“香餑餑”。各地深挖名人資源，借名人之名舉辦的節(jié)慶活動、祭祀慶典、招商項目，以及建設(shè)的文化園區(qū)、文化廣場等數(shù)不勝數(shù)。
　　許多歷史名人的籍貫，或因年代久遠記載不詳，或因行政區(qū)劃變遷而隨之變動，或根本就是神話傳說而難以考索，在學(xué)術(shù)界尚無定論的情況下，各地紛紛爭搶，此現(xiàn)象值得思考。對各地基于地方可持續(xù)發(fā)展的需要而進行的名人故里爭奪，必須以可持續(xù)發(fā)展的角度，實事求是地加以看待，不可做出片面武斷的傾向性評判。
　　第一，對名人故里爭奪應(yīng)實事求是地看待。“故里經(jīng)濟”主要是文化旅游。首先要承認“故里經(jīng)濟”在不少地區(qū)的確促進了民生發(fā)展，特別是對于中西部地區(qū)，文化旅游常常對地區(qū)經(jīng)濟增長和民生改善起到比較關(guān)鍵的積極作用。地方政府關(guān)注名人故里及相關(guān)建設(shè)，并將其作為由政府主導(dǎo)的項目去發(fā)展，屬于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)課題，無可厚非。
　　第二，借歷史名人造勢，的確為一些地方的經(jīng)濟發(fā)展帶來實惠，但是不能炒作過度。一些地方卻唱跑了調(diào)，把文化產(chǎn)業(yè)的功能、作用無限放大，而沒有和當?shù)氐淖匀毁Y源、文化稟賦、人文特點進行結(jié)合；表面看是為了保護文化遺產(chǎn)，實際上是競相爭搶經(jīng)濟利益，名人故里之爭中對于文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的過度追求，已然將文化遺產(chǎn)商品化。
　　第三，有的地方肆意炒作一些負面的文化現(xiàn)象、歷史人物和文藝形象，產(chǎn)生了不良的社會影響，有違社會主義核心價值觀。
　　為此，我們應(yīng)該科學(xué)合理地利用名人資源，增加經(jīng)濟收益的同時，提升地方文化軟實力。具體來說：
　　第一，要找準本地文化的不可替代性。不同城市應(yīng)有不同選擇，真正有歷史文化生活積淀的城市，用這種方式來整合資源還是有必要的。
　　第二，合理使用的核心在文化內(nèi)涵。歷史文化名人是重要的文化遺產(chǎn)和文化資源。注重本地資源、注重名人效應(yīng)，并以此創(chuàng)立和營銷城市形象、發(fā)展文化旅游本屬十分正當?shù)氖聵I(yè)。名人牌要打，但要打得恰當，打出文化精神。對歷史遺跡的旅游開發(fā)，最重要的還在于挖掘其文化內(nèi)涵，弘揚歷史名人所承載的思想文化與精神內(nèi)涵，用真實的文物和歷史遺存讓游客感受真實的歷史。