社會(huì)熱點(diǎn):以敬畏之心護(hù)航孩子的學(xué)途安全
來(lái)源:重慶時(shí)報(bào)發(fā)布時(shí)間:2011-12-15 [an error occurred while processing this directive]
甘肅正寧校車慘案的陰霾依舊縈繞在我們的心頭,江蘇豐縣15名學(xué)生又在學(xué)途中遭遇死神的伏擊。對(duì)于孩子背后的家庭而言,是撕心裂肺的痛;對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言,更是痛心疾首的殤。孩子是未來(lái)的延續(xù),卻頻頻夭折在學(xué)途中,這不僅是遺憾,更是罪過(guò)。
天正冷,水正寒,當(dāng)死神的鐮刀伸向稚嫩的生命的時(shí)候,我們無(wú)從體會(huì)到那種死亡的恐懼。但是,從散落在泥濘中的書本和文具上,我們看到的是希望和夢(mèng)想的夭折和湮滅。在眾聲吶喊中,《校車安全條例》的制訂正讓校車安全走向制度化的保障,但這僅僅是對(duì)未來(lái)救贖的起點(diǎn),不是終點(diǎn);雖然正在不斷賦予校車特權(quán),但特權(quán)取代不了社會(huì)發(fā)自內(nèi)心的敬畏,不能轉(zhuǎn)化為民眾對(duì)未來(lái)自覺的呵護(hù)。就是說(shuō):保障孩子們的學(xué)途安全,不但要堅(jiān)固的校車和健全的體制,更需要構(gòu)筑起整個(gè)社會(huì)的“校車倫理”。
由江蘇豐縣這次發(fā)生的校車慘劇來(lái)看,孩子們的學(xué)途安全并不只是有安全的校車所能保障的。校車固然是硬件保障,但校車如何能夠在安全的道路環(huán)境下行駛,決定著校車能夠成為連接學(xué)校和家的安全載體。如果對(duì)孩子們的生命有足夠的敬畏,路面濕滑為什么交警不能進(jìn)行引導(dǎo)和護(hù)航;如果對(duì)生命敬畏,人力三輪車為什么不能像避讓警車等特權(quán)車一樣對(duì)校車進(jìn)行避讓;如果教育部門能夠考慮到孩子們學(xué)途的安全,就不會(huì)將張后屯村的小學(xué)搬到7里外的縣城,理應(yīng)保障孩子們就近入學(xué)的權(quán)利;如果……可殘酷的現(xiàn)實(shí)是,所有的“如果”都已無(wú)法挽回被死神掠奪的15條孩子的生命。缺乏對(duì)生命和未來(lái)的敬畏之心,社會(huì)對(duì)孩子缺乏自覺的呵護(hù),再安全的校車、再多的特權(quán),恐怕也無(wú)從保障孩子們的學(xué)途安全。
像呵護(hù)自己的眼睛一樣呵護(hù)我們的孩子,呵護(hù)我們的未來(lái)。在孩子身上的愛有多厚重,反映著整個(gè)社會(huì)的文明厚度,以及對(duì)未來(lái)是否尊重。孩子們的學(xué)途安全,需要安全的校車和可靠的制度進(jìn)行保障,但制度并不能完全包辦孩子們的安全,還需要自覺的社會(huì)倫理加以補(bǔ)充和配合。當(dāng)駕駛者看到校車,會(huì)自動(dòng)地放慢速度;當(dāng)看到孩子過(guò)馬路,會(huì)主動(dòng)地走在孩子的左邊……制度和特權(quán)的強(qiáng)制性,永遠(yuǎn)無(wú)法替代整個(gè)社會(huì)對(duì)孩子自覺的愛護(hù)。也只有這種自覺的愛護(hù),對(duì)孩子的關(guān)愛才能無(wú)微不至,制度的漏洞和難以規(guī)避的風(fēng)險(xiǎn)才能避免制造悲劇。
因而,守護(hù)孩子們的學(xué)途安全,不僅僅是政府的責(zé)任,是制度的責(zé)任,更是全社會(huì)的責(zé)任。只有整個(gè)社會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起這種責(zé)任,并且轉(zhuǎn)化為對(duì)生命自覺的敬畏和呵護(hù),孩子們才能免于學(xué)途中的恐懼,更加從容自如地走向未來(lái)。可是從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看,大多數(shù)人似乎都在生活的道路上狂奔,他們也許會(huì)自覺地避讓特權(quán)車、避讓水泥罐車,但是又有多少人會(huì)主動(dòng)地避讓校車、避讓孩子?不敬畏弱者、缺乏悲憫之心以及看不到未來(lái)制造出來(lái)的自私,正成為剝奪尊嚴(yán)和安全的隱性殺手。
政府短視和自私,《安全校車條例》才需要血的代價(jià)來(lái)推動(dòng);社會(huì)冷漠和無(wú)意識(shí),才會(huì)把孩子的安全寄希望于特權(quán)保護(hù),而忽視了自身的責(zé)任和義務(wù)。規(guī)章制度更細(xì)一些、更全面些,社會(huì)的關(guān)愛和呵護(hù)更加廣泛些、細(xì)致些,匍匐在孩子學(xué)途上的死神才無(wú)機(jī)可乘,傳承文明的血脈才能夠延續(xù)下去。
面對(duì)15名孩子的夭折,除了悼慰,更應(yīng)該化為整個(gè)社會(huì)的切膚痛感,從而轉(zhuǎn)化為國(guó)民內(nèi)心對(duì)孩子生命和未來(lái)的敬畏和呵護(hù)。這些夭折的天使必定要升往天國(guó),但對(duì)于這個(gè)世間而言,每一個(gè)天使的夭折,都是人性之憾、文明之殤。
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