2011年917公務(wù)員聯(lián)考行測(cè)真題及答案解析
來(lái)源:育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2011-09-20 [an error occurred while processing this directive]
這段文字主要介紹的是:
A 我國(guó)“未來(lái)天氣”預(yù)報(bào)是怎樣做出來(lái)的
B 中央氣象臺(tái)用高科技的手段觀測(cè)天氣
C 人工分析預(yù)報(bào)在天氣預(yù)報(bào)中無(wú)可替代
D 天氣預(yù)報(bào)是科學(xué)家們集體智慧的結(jié)晶
42.曾幾何時(shí),歐洲殖民者走到哪里,朗姆酒就被帶到哪里。當(dāng)?shù)厝吮黄冉邮芰袕?qiáng)的殖民統(tǒng)治,但卻心甘情愿地接受了朗姆酒,“為了得到朗姆酒,他們甚至愿意付出一切”。殖民地地造就了朗姆酒。而朗姆酒的存在又促進(jìn)了殖民地的不斷擴(kuò)張。
作者在上述這段話中沒有表達(dá)的意思是:
A 殖民地人民喜歡殖民者的朗姆酒
B 朗姆酒幫助了歐洲殖民地的擴(kuò)張
C 朗姆酒隨殖民擴(kuò)張被帶到世界各地
D 朗姆酒深受不同種族、不同階級(jí)的喜愛
43.家長(zhǎng)、學(xué)生和雇主沒有參與院校管理的當(dāng)然權(quán)力,但卻有對(duì)高等院校社會(huì)責(zé)任的問(wèn)責(zé)權(quán)。高等教育大眾化,大學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源多元化。導(dǎo)致家長(zhǎng)、學(xué)生以及雇主都成為高等院校的利益相關(guān)者。對(duì)于家長(zhǎng)和學(xué)生而言,他們對(duì)高等院校責(zé)任的問(wèn)責(zé),更多在學(xué)生能否獲得良好的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)體驗(yàn),學(xué)校能否培養(yǎng)出適合社會(huì)需求的畢業(yè)生,而且能夠針對(duì)企業(yè)和社會(huì)需求,進(jìn)行直接投入生產(chǎn)和增加效益的應(yīng)用型研究。
從上述文字我們可以得出:
A 高等教育大眾化容易受到急功近利的社會(huì)風(fēng)氣影響
B 高等院校應(yīng)給予家長(zhǎng)、學(xué)生和雇主社會(huì)責(zé)任問(wèn)責(zé)權(quán)
C 高等院校的發(fā)展應(yīng)考慮家長(zhǎng)、學(xué)生和雇主的利益訴求
D 家長(zhǎng)、學(xué)生和雇主的要求促進(jìn)了應(yīng)用型學(xué)科蓬勃發(fā)展
44.蝴蝶以其絢麗的色彩和優(yōu)美的舞姿,贏得了“會(huì)飛的花朵”、“大自然的舞姬”等美譽(yù)。蝴蝶翅膀豐富的色彩、各異的圖案造就了這美麗的精靈。有些蝴蝶在陽(yáng)光下飛舞時(shí)翅膀會(huì)閃爍著金屬光芒,有些蝴蝶翅膀的色彩可以單一到通體只有一個(gè)顏色,也有蝴蝶的顏色可以豐富到讓人眼花繚亂。甚至還有人在蝴蝶翅膀上收集到了阿拉伯?dāng)?shù)字1-9和26個(gè)英文字母形狀的圖案。
這段文字描述的主要是:
A 蝴蝶是自然界美麗的化身
B 蝴蝶的翅膀豐富多彩、無(wú)奇不有
C 蝴蝶是昆蟲中極具有觀賞性的類群
D 在蝴蝶翅膀上有許多絢麗的圖案
45.目前正在向世界各地全面拓展的漢語(yǔ)國(guó)際推廣活動(dòng),必須將海外華人族群文化的現(xiàn)狀考慮在內(nèi),以全面促進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際推廣,弘揚(yáng)中華文化來(lái)發(fā)展軟實(shí)力是一回事,支持海外華人文化從中華文化的母體脫胎而出,成為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的族群文化又是另一回事。如果以前者來(lái)取代后者,就會(huì)混淆華人學(xué)習(xí)母語(yǔ)與學(xué)習(xí)一種外國(guó)語(yǔ)的界限,混淆配合海外華人構(gòu)建自己的族群文化與弘揚(yáng)中華文化的界限,對(duì)維護(hù)和發(fā)展華人與中國(guó)的政策關(guān)系是不利的。
這段文字強(qiáng)調(diào)的是:
A 應(yīng)注意維護(hù)和發(fā)展海外華人與中國(guó)的正常關(guān)系
B 發(fā)展中華文化軟實(shí)力應(yīng)與支持海外華人族群文化齊頭并進(jìn)
C 海外華人文化應(yīng)與中華文化巧妙融合,同時(shí)保有自身的特色
D 漢語(yǔ)國(guó)際推廣活動(dòng)的前提之一是支持海外華人構(gòu)建自己的族群文化
46.蝸牛參加了很多次動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì),成績(jī)?nèi)缦拢禾�,零;跳遠(yuǎn),不到一厘米;短跑,一小時(shí)一米;馬拉松,到了下一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕還沒跑完,結(jié)果每次都沒有得獎(jiǎng),今年,蝸牛參加了攀巖比賽,它速度不快,但卻登上了頂峰,獲得了冠軍。
與這個(gè)故事寓意最相符的是:
A 天生我材必有用
B 冰凍三尺,非一日之寒
C 世上無(wú)難事,只怕有心人
D 金無(wú)足赤,人無(wú)完人
47.芭蕾,在中國(guó)若從清末在宮廷里表演算起,已經(jīng)一個(gè)多世紀(jì);如果從俄羅斯上個(gè)世紀(jì)20年代在上海開始教授也近百年。芭蕾舞與中國(guó)傳統(tǒng)審美確實(shí)存在很大距離,然而中國(guó)人卻能順利接受,百年來(lái)從未間斷。即便在“文革”那樣的歲月,芭蕾舞仍然暢行于舞臺(tái),擔(dān)負(fù)起“樣板”的重任。芭蕾舞,曾經(jīng)是歐洲宮廷欣賞的文化,進(jìn)入我國(guó)卻實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化,一批批中國(guó)選手登上國(guó)際賽場(chǎng)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
這段文字?jǐn)⑹龅闹饕牵?br /> A 在中國(guó)芭蕾舞也有著悠久的歷史傳統(tǒng)
B 芭蕾舞以其獨(dú)特的魅力在中國(guó)生根開花
C 中國(guó)人對(duì)芭蕾舞始終保持著開放的態(tài)度和持續(xù)的熱情
D 芭蕾舞成為一個(gè)外來(lái)文化在中國(guó)大地生根開花的奇跡
48.詩(shī)歌絕不能僅僅停留在紙質(zhì)媒體上,要充分利用舞臺(tái)、影視等多種平臺(tái),這樣才能為人民群眾所接受并保持長(zhǎng)久的生命力。很多優(yōu)秀詩(shī)歌作品本身具有較高的藝術(shù)性,在走向舞臺(tái)、影視的過(guò)程中又融入了表演者的理解和感受,對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了“第二次藝術(shù)創(chuàng)作”,輔以聲光電等多種現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式,極大地提升了詩(shī)歌的欣賞性和觀賞性。
對(duì)這段話理解正確的是:
A 借助當(dāng)代技術(shù)手段,人民群眾對(duì)詩(shī)歌的理解遠(yuǎn)勝古人
B 借助舞臺(tái)、影視等藝術(shù)形式,詩(shī)歌可以保持長(zhǎng)久生命力
C 表演者對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行“第二次藝術(shù)創(chuàng)作”延長(zhǎng)了詩(shī)歌的生命力
D 普及詩(shī)歌需要借助舞臺(tái)、影視等人民群眾喜聞樂(lè)見的藝術(shù)形式
49.阿Q和一切不朽的文學(xué)典型一樣,是說(shuō)不盡的。不同時(shí)代、不同民族、不同階段、不同文化程度的讀者從不同的角度、側(cè)面去解讀它。甚至同一個(gè)讀者在人生的不同階段對(duì)它都會(huì)有不同的理解。這些不同的解讀和理解構(gòu)成了一部阿Q接受史,這部接受史沒有終結(jié),也永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)。
下列說(shuō)法與這段文字不符的是:
A 阿Q 的形象隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富
B 對(duì)阿Q的解讀是個(gè)常說(shuō)常新的話題
C 對(duì)阿Q的解讀與讀者自身閱歷有關(guān)
D 未來(lái)的人民對(duì)阿Q會(huì)有更新的解讀
50.政府對(duì)公共風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行管制,區(qū)別于其他社會(huì)事務(wù)的最大特點(diǎn)在于“決策于未知之中”,不確定性的存在,為風(fēng)險(xiǎn)管制的決策與實(shí)施增加了難度。鑒于此,風(fēng)險(xiǎn)管制者應(yīng)該通盤考慮科學(xué)因素、經(jīng)濟(jì)因素、政治因素和法律因素,忽視其中任何一項(xiàng)因素,都可能導(dǎo)致管制失靈
上述文字中,作者意在表明
A 公共風(fēng)險(xiǎn)管制的重要性
B 公共風(fēng)險(xiǎn)管制的復(fù)雜性
C 公共風(fēng)險(xiǎn)管制的多變性
D 公共風(fēng)險(xiǎn)管制的不可控性
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