教師資格考試小學(xué)教育原理筆記第五章
來源：網(wǎng)絡(luò)發(fā)布時(shí)間：2009-04-21
1、教育目的：
即教育在人才培養(yǎng)上期望達(dá)到的目標(biāo)和預(yù)期的結(jié)果，在一定社會對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。
由兩個(gè)部分組成：一是對教育所要培養(yǎng)的人的社會性質(zhì)和方向做出規(guī)定；二是對教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定。是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。在教育目的的價(jià)值取向上，主要有：個(gè)人本位論和社會本位論等兩大較有影響的主要派別，社會本位論主張教育目的應(yīng)依據(jù)社會需要來確定，代表人物：孔德、涂爾干、赫爾巴特；個(gè)人本位論 主張教育目的應(yīng)依據(jù) 個(gè)人需要來確定，代表人是：盧梭、洛克、福祿倍爾等
2、教育方針：
是國家或政黨在一定歷史階段突出的有關(guān)教育工作的總方向，是教育基本政策的總概括。
是確定教育事業(yè)發(fā)展的方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領(lǐng)。
3、教育思想：
是人們在一定的社會和時(shí)代中，通過教育實(shí)踐活動直接或間接形成的對教育的認(rèn)識或看法。 主要表現(xiàn)為教育思想，如教育方針、辦學(xué)思想和各種教育觀念，如人才觀、質(zhì)量觀。
4、素質(zhì)教育包括：
政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育。 當(dāng)代我國教育的導(dǎo)向思想是：素質(zhì)教育
德育：是我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的
政治素質(zhì)教育包括：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，國史國情教育，黨的基本路線教育道德素質(zhì)教育包括：文明行為習(xí)慣素質(zhì)教育是以提高人的多方面素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育的具體表現(xiàn)形式，是當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向思想，是當(dāng)前貫徹目的的基本要求，
5、教育目的：
一個(gè)國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個(gè)總的要求培養(yǎng)人；是唯一的。
培訓(xùn)目標(biāo)：根據(jù)教育目的的制定的某一級或某一類學(xué)校、某一個(gè)專業(yè)培養(yǎng)人才的具體要求，|考試大|教師%站點(diǎn)編輯\是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化。是多種多樣的。
培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)。
6、教育目的的作用：是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教育實(shí)踐中具有十分重要的作用（導(dǎo)向作用；選擇作用；激勵作用；評價(jià)作用；協(xié)調(diào)作用） 教育目的與教育方針的關(guān)系說明：教育目的是教育方針的主要內(nèi)容 教育方針與教育目的在實(shí)際中常�？梢酝ㄓ�， 教育目的的具體規(guī)定著：教育所要培養(yǎng)的人的社會性質(zhì)和方向及人的身心素質(zhì)
7、確定教育目的的依據(jù)：
即有主觀性，又有客觀性，體現(xiàn)著人的主觀意志，但必須以客觀存在作為依據(jù) 要符合社會政治經(jīng)濟(jì)的需要，要反映生產(chǎn)力和科技對人才的需求 ，要符合受教育者身心發(fā)展規(guī)律
8、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)。個(gè)人全面發(fā)展最早在《德意志意識形態(tài)》中提出人的片面發(fā)展的原因：全面發(fā)展是針對人的片面發(fā)展提出來的，馬恩在全面研究人類社會發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上指出了個(gè)人片面發(fā)展的根本原因在于社會分工，這種分工造成的片面發(fā)展在資本主義初期的工場手工業(yè)里達(dá)到了最嚴(yán)重的程度，工場手工業(yè)工序的分工造成了勞動者身心發(fā)展被分割，勞動過程中智力和體力徹底分離和對立。
個(gè)人全面發(fā)展的客觀必然性：
一方面 資本主義機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀的要求，因?yàn)榇蠊I(yè)的本性是以現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)為基礎(chǔ)的，科技的發(fā)展帶來生產(chǎn)過程的更新，這就要求勞動者學(xué)習(xí)掌握科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)過程的基本原理，即要求體力勞動與腦力勞動的結(jié)合，要求人的全面發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能性，首先，為適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)要求而出現(xiàn)的新學(xué)科和綜合技術(shù)教育，使勞動者通過學(xué)習(xí)掌握生產(chǎn)過程的基本原理和基本技能并了解整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)成為可能，其次，大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提高了勞動生產(chǎn)率，減輕了勞動的強(qiáng)度，使勞動者接受教育成為可能。
資本主義的絕對矛盾限制了個(gè)人的全面發(fā)展：
首先，大工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性要求打破舊的分工， 并且為之創(chuàng)造了條件。但資本注意制度造成了新的分工，反而使工人喪失了獨(dú)立性，加重了工人對資本的依附
其次，大工業(yè)者為縮短勞動時(shí)間和減輕勞動強(qiáng)度創(chuàng)造了必要的條件，但大工業(yè)的資本主義性質(zhì)卻造成了勞動時(shí)間的延長和勞動強(qiáng)度的增加
第三，大工業(yè)生產(chǎn)為生產(chǎn)過程中的體鬧結(jié)合創(chuàng)造了物資基礎(chǔ)，但資本主義制度缺使勞動過程中的智力與體力進(jìn)一步分離和對立
實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件：
首先社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是個(gè)人全面發(fā)展的必要物資前提
其次，社會主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)（社會生產(chǎn)力高度發(fā)展）
第三 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法
因此，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑，對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義有著十分重要的意義。
9、我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)：培養(yǎng)勞動者的社會主義教育目的的總要求要求德、智、體等諸方面全面發(fā)展是社會主義教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持社會主義方向，是我國教育目的的根本特點(diǎn)
10、全面貫徹教育目的：要端正教育思想，明確教育目的深化教育改革，全面提高教育質(zhì)量
要全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育
11、我國夏、商、周的學(xué)校教育，是以明人倫 為目的的，奴隸社會
儒家思想站統(tǒng)治地位的封建社會的教育目的主要是為了培養(yǎng)建國軍民的統(tǒng)治人才，以便化民為俗，修 齊 治 平 清朝末年新學(xué)制改革之后，教目的是：忠君、尊孔、尚公、尚實(shí)古希臘時(shí)期，雅典的教育目的是培養(yǎng)：身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人古希臘時(shí)期肆巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)：無條件效忠國家的武士
12、馬克思認(rèn)為，勞動能力是“人的身體即活的人體中存在的，每當(dāng)生產(chǎn)某中是使用價(jià)值時(shí)，就運(yùn)用了體力和智力的總和”
馬克思曾經(jīng)指出：“大工業(yè)生產(chǎn)的本質(zhì)決定了勞動的變換，職能的更動和工人的全面流動性馬 恩 認(rèn)為人的片面發(fā)展最嚴(yán)重的時(shí)期是：資本主義初期的工場手工業(yè)馬克思主義認(rèn)為真正的人的全面發(fā)展在共產(chǎn)主義社會能夠?qū)崿F(xiàn)
13、1957年，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者德育、智商、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者
1982年《中華人民共和國憲法》46條規(guī)定，我國現(xiàn)階段的教育目的是“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展”
1982年《中華人民共和國憲法》中的教育方針是中國當(dāng)代歷史上第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的
14、人的實(shí)踐活動與動物本能活動個(gè)根本區(qū)別是：目的性
15、我國新民主主義文化教育方針的提出是在：1949年
16、應(yīng)試教育：選拔性教育，淘汰性教育
17、我國全面發(fā)展教育由：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育五部分組成 貫徹全面發(fā)展教育目的，要求我們在教育實(shí)踐中應(yīng)該做到，五育并重，全面發(fā)展與因才施教相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生豐富而獨(dú)特的個(gè)性，
18、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的重要意義：資本主義條件下工人階級的解放促進(jìn)社會主義生產(chǎn)發(fā)展造就全面發(fā)展的人 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
19、人的全面發(fā)展的內(nèi)容：個(gè)人智力和體力盡可能多方面的，充分的，自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力、體力相結(jié)合
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展：
1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿——就是人的勞動能力的發(fā)展
1845~1946年《德意志意識形態(tài)》——實(shí)際上就是全面地發(fā)展自己的一切能力
1947年《共產(chǎn)主義原理》——一種全新的人
1867年《資本論》
即教育在人才培養(yǎng)上期望達(dá)到的目標(biāo)和預(yù)期的結(jié)果，在一定社會對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。
由兩個(gè)部分組成：一是對教育所要培養(yǎng)的人的社會性質(zhì)和方向做出規(guī)定；二是對教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定。是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。在教育目的的價(jià)值取向上，主要有：個(gè)人本位論和社會本位論等兩大較有影響的主要派別，社會本位論主張教育目的應(yīng)依據(jù)社會需要來確定，代表人物：孔德、涂爾干、赫爾巴特；個(gè)人本位論 主張教育目的應(yīng)依據(jù) 個(gè)人需要來確定，代表人是：盧梭、洛克、福祿倍爾等
2、教育方針：
是國家或政黨在一定歷史階段突出的有關(guān)教育工作的總方向，是教育基本政策的總概括。
是確定教育事業(yè)發(fā)展的方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領(lǐng)。
3、教育思想：
是人們在一定的社會和時(shí)代中，通過教育實(shí)踐活動直接或間接形成的對教育的認(rèn)識或看法。 主要表現(xiàn)為教育思想，如教育方針、辦學(xué)思想和各種教育觀念，如人才觀、質(zhì)量觀。
4、素質(zhì)教育包括：
政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育。 當(dāng)代我國教育的導(dǎo)向思想是：素質(zhì)教育
德育：是我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的
政治素質(zhì)教育包括：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，國史國情教育，黨的基本路線教育道德素質(zhì)教育包括：文明行為習(xí)慣素質(zhì)教育是以提高人的多方面素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育的具體表現(xiàn)形式，是當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向思想，是當(dāng)前貫徹目的的基本要求，
5、教育目的：
一個(gè)國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個(gè)總的要求培養(yǎng)人；是唯一的。
培訓(xùn)目標(biāo)：根據(jù)教育目的的制定的某一級或某一類學(xué)校、某一個(gè)專業(yè)培養(yǎng)人才的具體要求，|考試大|教師%站點(diǎn)編輯\是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化。是多種多樣的。
培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)。
6、教育目的的作用：是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教育實(shí)踐中具有十分重要的作用（導(dǎo)向作用；選擇作用；激勵作用；評價(jià)作用；協(xié)調(diào)作用） 教育目的與教育方針的關(guān)系說明：教育目的是教育方針的主要內(nèi)容 教育方針與教育目的在實(shí)際中常�？梢酝ㄓ�， 教育目的的具體規(guī)定著：教育所要培養(yǎng)的人的社會性質(zhì)和方向及人的身心素質(zhì)
7、確定教育目的的依據(jù)：
即有主觀性，又有客觀性，體現(xiàn)著人的主觀意志，但必須以客觀存在作為依據(jù) 要符合社會政治經(jīng)濟(jì)的需要，要反映生產(chǎn)力和科技對人才的需求 ，要符合受教育者身心發(fā)展規(guī)律
8、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)。個(gè)人全面發(fā)展最早在《德意志意識形態(tài)》中提出人的片面發(fā)展的原因：全面發(fā)展是針對人的片面發(fā)展提出來的，馬恩在全面研究人類社會發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上指出了個(gè)人片面發(fā)展的根本原因在于社會分工，這種分工造成的片面發(fā)展在資本主義初期的工場手工業(yè)里達(dá)到了最嚴(yán)重的程度，工場手工業(yè)工序的分工造成了勞動者身心發(fā)展被分割，勞動過程中智力和體力徹底分離和對立。
個(gè)人全面發(fā)展的客觀必然性：
一方面 資本主義機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀的要求，因?yàn)榇蠊I(yè)的本性是以現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)為基礎(chǔ)的，科技的發(fā)展帶來生產(chǎn)過程的更新，這就要求勞動者學(xué)習(xí)掌握科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)過程的基本原理，即要求體力勞動與腦力勞動的結(jié)合，要求人的全面發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能性，首先，為適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)要求而出現(xiàn)的新學(xué)科和綜合技術(shù)教育，使勞動者通過學(xué)習(xí)掌握生產(chǎn)過程的基本原理和基本技能并了解整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)成為可能，其次，大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提高了勞動生產(chǎn)率，減輕了勞動的強(qiáng)度，使勞動者接受教育成為可能。
資本主義的絕對矛盾限制了個(gè)人的全面發(fā)展：
首先，大工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性要求打破舊的分工， 并且為之創(chuàng)造了條件。但資本注意制度造成了新的分工，反而使工人喪失了獨(dú)立性，加重了工人對資本的依附
其次，大工業(yè)者為縮短勞動時(shí)間和減輕勞動強(qiáng)度創(chuàng)造了必要的條件，但大工業(yè)的資本主義性質(zhì)卻造成了勞動時(shí)間的延長和勞動強(qiáng)度的增加
第三，大工業(yè)生產(chǎn)為生產(chǎn)過程中的體鬧結(jié)合創(chuàng)造了物資基礎(chǔ)，但資本主義制度缺使勞動過程中的智力與體力進(jìn)一步分離和對立
實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件：
首先社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是個(gè)人全面發(fā)展的必要物資前提
其次，社會主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)（社會生產(chǎn)力高度發(fā)展）
第三 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法
因此，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑，對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義有著十分重要的意義。
9、我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)：培養(yǎng)勞動者的社會主義教育目的的總要求要求德、智、體等諸方面全面發(fā)展是社會主義教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持社會主義方向，是我國教育目的的根本特點(diǎn)
10、全面貫徹教育目的：要端正教育思想，明確教育目的深化教育改革，全面提高教育質(zhì)量
要全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育
11、我國夏、商、周的學(xué)校教育，是以明人倫 為目的的，奴隸社會
儒家思想站統(tǒng)治地位的封建社會的教育目的主要是為了培養(yǎng)建國軍民的統(tǒng)治人才，以便化民為俗，修 齊 治 平 清朝末年新學(xué)制改革之后，教目的是：忠君、尊孔、尚公、尚實(shí)古希臘時(shí)期，雅典的教育目的是培養(yǎng)：身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人古希臘時(shí)期肆巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)：無條件效忠國家的武士
12、馬克思認(rèn)為，勞動能力是“人的身體即活的人體中存在的，每當(dāng)生產(chǎn)某中是使用價(jià)值時(shí)，就運(yùn)用了體力和智力的總和”
馬克思曾經(jīng)指出：“大工業(yè)生產(chǎn)的本質(zhì)決定了勞動的變換，職能的更動和工人的全面流動性馬 恩 認(rèn)為人的片面發(fā)展最嚴(yán)重的時(shí)期是：資本主義初期的工場手工業(yè)馬克思主義認(rèn)為真正的人的全面發(fā)展在共產(chǎn)主義社會能夠?qū)崿F(xiàn)
13、1957年，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者德育、智商、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者
1982年《中華人民共和國憲法》46條規(guī)定，我國現(xiàn)階段的教育目的是“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展”
1982年《中華人民共和國憲法》中的教育方針是中國當(dāng)代歷史上第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的
14、人的實(shí)踐活動與動物本能活動個(gè)根本區(qū)別是：目的性
15、我國新民主主義文化教育方針的提出是在：1949年
16、應(yīng)試教育：選拔性教育，淘汰性教育
17、我國全面發(fā)展教育由：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育五部分組成 貫徹全面發(fā)展教育目的，要求我們在教育實(shí)踐中應(yīng)該做到，五育并重，全面發(fā)展與因才施教相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生豐富而獨(dú)特的個(gè)性，
18、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的重要意義：資本主義條件下工人階級的解放促進(jìn)社會主義生產(chǎn)發(fā)展造就全面發(fā)展的人 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
19、人的全面發(fā)展的內(nèi)容：個(gè)人智力和體力盡可能多方面的，充分的，自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力、體力相結(jié)合
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展：
1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿——就是人的勞動能力的發(fā)展
1845~1946年《德意志意識形態(tài)》——實(shí)際上就是全面地發(fā)展自己的一切能力
1947年《共產(chǎn)主義原理》——一種全新的人
1867年《資本論》
【糾錯】
[an error occurred while processing this directive]
