教師資格考試小學(xué)教育原理筆記第二章
來源：網(wǎng)絡(luò)發(fā)布時間：2009-04-21
1、教育的正功能：教育對社會發(fā)展和人的身心發(fā)展所產(chǎn)生的積極促進作用。
2、教育的負(fù)功能：與教育目標(biāo)、教育主體愿望相反的客觀效果，是教育對社會發(fā)展和個體發(fā)展所產(chǎn)生的阻礙作用或消極影響。
3、人的社會化：個人學(xué)習(xí)社會知識、技能、行為規(guī)范，逐漸適應(yīng)社會生活，成為社會成員，滿足社會需要的過程
4、物質(zhì)文化：以物資形態(tài)表現(xiàn)出來的社會財富（人的智力的物化或?qū)ο蠡?
精神文化：以語言文字形態(tài)記載下來的社會財富。
5、間接經(jīng)驗：人類在長期的社會實踐中積累起來的各種認(rèn)識成果
6、人口身體素質(zhì)：人的身體狀況和大腦的功能狀況，（取決于先天的遺傳和后天的營養(yǎng)、保健、鍛煉）
7、人口的自然結(jié)構(gòu)：人口的年齡、性別等方面的比例
人口的社會結(jié)構(gòu)：人口的階級、文化、職業(yè)、地域、民族等方面的比例
8、人口結(jié)構(gòu)的合理化：人口結(jié)構(gòu)有利于社會生產(chǎn)和人口的自然平衡
9、勞動力：人的身體即活的人體中存在的，每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價值時就運用的智力和體力的總和。
勞動力的大小，不僅要以體力的大小來衡量，更重要的要用智力的高低來衡量。
10、文化傳承：文化在時間上的延續(xù)，空間上的擴展和代際間的傳接。
11、教育的本體功能與社會功能的區(qū)別和聯(lián)系：
教育的本體功能：教育自身直接具有的功能，可看成教育的職能
包括：加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進程、傳遞和繼承人類精神文明、社會經(jīng)驗和人才的選拔。
教育的社會功能：教育通過自身職能的充分調(diào)動和履行而對社會產(chǎn)生的一種功效。
教育是通過自身傳遞知識、培養(yǎng)人才等基本職能的發(fā)揮而產(chǎn)生促進社會政治變革、經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、人口質(zhì)量提高等社會作用的，因為教育必先履行其本體功能，進而才能實現(xiàn)其社會功能。
12、教育的政治功能：
通過培養(yǎng)一定社會所需要的合格公民和政治人才去實現(xiàn)教育的政治作用；
通過宣傳統(tǒng)治階級的思想意識，制造一定的社會輿論為政治服務(wù)
組織學(xué)生參加社會的政治活動，把學(xué)生作為現(xiàn)實的政治力量使用
通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。
總之教育對征集經(jīng)濟起巨大的影響和作用，但不起決定作用，教育只能在政治經(jīng)濟制度允許的范圍內(nèi)發(fā)揮作用，任何：超政治“的教育是不存在的。不能改變政治經(jīng)濟制度的發(fā)展方向。
13、教育的經(jīng)濟功能：
教育能把可能的、潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段之一。
教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提。
教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，他能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值
教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。
14、教育的文化功能：
教育對社會文化具有傳承功能、選擇功能、傳播功能、教育具有創(chuàng)造文化的功能
教育的科技功能：
教育可以實現(xiàn)科學(xué)知識的再生產(chǎn)
生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的是生產(chǎn)力。
15、教育的人口功能
可減少人口數(shù)量，是控制人口增長的手段之一；
1國家教育事業(yè)的發(fā)展和勞動者文化要求的提高，可以刺激家庭對教育的需求
2教育程度的提高可使人們更容易理解人口增長與經(jīng)濟和社會發(fā)展間的相互制約關(guān)系，樂于支持政府計劃生育的號召
3教育程度的提高可以使人們更傾向于用現(xiàn)代的、科學(xué)的眼光看待傳統(tǒng)的價值觀和社會風(fēng)俗
4教育程度的提高可使人們更重視自身價值的實現(xiàn)和對人生幸福的追求，他們不愿意因多生育而影響自身的發(fā)展和生活的美滿
5隨著受教育年限的增長，男女結(jié)婚和生育的年齡一般會往后推移，*考試大*而婦女結(jié)婚越晚，生育子女的數(shù)量一般會越少，
6教育的提高增加了婦女就業(yè)的機會，提高了婦女養(yǎng)育兒童的能力。
提高人口素質(zhì)，是改變?nèi)丝谫|(zhì)量的手段之一；
1教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化——通過教育有助于改變?nèi)丝诘男詣e結(jié)構(gòu)，保證男女性別比例的自然平衡，
2通過教育可以改變?nèi)丝诘奈幕Y(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu)，使其適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
教育有助于改變?nèi)丝诔青l(xiāng)結(jié)構(gòu)。
使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化；
有助于人口的遷移。
1受過教育的人口更容易作遠(yuǎn)距離遷移
2文化教育發(fā)達(dá)的城市和地區(qū)更容易吸引遷移人口，經(jīng)濟發(fā)達(dá)、科技教育先進，這是吸引遷移人口的重要因素
3教育本身就實現(xiàn)著人口的遷移。
16、教育是文化傳承的主要手段：
教育通過教育者和受教育者的共同活動實現(xiàn)文化的傳承
教育通過使人類掌握文化傳遞的手段和工具實現(xiàn)文化的傳承，受教育者首先掌握了語言和文字，這是獲得文化的基礎(chǔ)工作，也是創(chuàng)造和發(fā)展文化的重要手段，隨著社會的發(fā)展，教育一方面使用先進的傳媒進行文化傳播，同時，也把這些傳媒的使用方法教給學(xué)生，于是學(xué)生便可利用這些新的手段和工具，去獲取課堂以外的文化。
17、教育過程中的文化傳遞特點：系統(tǒng)化、集中化、高效化的
18、教育選擇文化的標(biāo)準(zhǔn)是：傳播科學(xué)與文明，推進社會發(fā)展和進步
傳播時代精華，體現(xiàn)時代精神
以本土文化為依據(jù)，保持優(yōu)秀傳統(tǒng)和特色
體現(xiàn)揚棄與繼承、創(chuàng)造與發(fā)展的統(tǒng)一
19、教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用是：
教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點。
教育對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有突出的促進作用
在現(xiàn)代社會中，科技是第一生產(chǎn)力
教育是提高人口質(zhì)量的重要途徑、是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素、是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段
20、1982年黨的十二大把教育和科技列為經(jīng)濟建設(shè)的三大重點之一
1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，社會主義建設(shè)必須依靠教育
1987年黨的十三大指出：百年大計、教育為本，必須把發(fā)展教育事業(yè)放在突出的戰(zhàn)略位置
1989年，江澤民在《國慶講話》中指出：要堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位
1992年，黨的十四大報告指出：科技進步、經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展，從根本上說取決于勞動者的素食，培養(yǎng)大批人才，我們必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平，這是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計。
1996年3月17日，第八界全國人大四次會議批準(zhǔn)的《中華人民共和國經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中指出：促進國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展關(guān)鍵是實行兩個具有全局意義的根本性轉(zhuǎn)變，一是經(jīng)濟體制從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，二是經(jīng)濟增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變 %考試大%“要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和科技興國戰(zhàn)略，要面向經(jīng)濟建設(shè)，加快科技進步，優(yōu)先發(fā)展教育，提高國民素質(zhì) 科教興國
以上說明：教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中處于十分重要的戰(zhàn)略重點地位、百年大計地位、優(yōu)先發(fā)展地位。
21、教育現(xiàn)代化包括：教育觀念現(xiàn)代化；教育內(nèi)容現(xiàn)代化；教育條件設(shè)備現(xiàn)代化；教育管理現(xiàn)代化；教師素質(zhì)現(xiàn)代化（現(xiàn)代教育的核心）
教育現(xiàn)代化的最高目標(biāo)是實現(xiàn)：人的現(xiàn)代化
22、教育現(xiàn)代化的價值追求有：
教育的普及化，即打破政治、經(jīng)濟等各種因素對人的限制，對人接受教育的主觀和客觀的制約，保證每一個社會公民都能接受他們希望接受到的教育
教育的國際化，即打破封建閉鎖的落后狀態(tài)，使教育處在全球共通的信息網(wǎng)絡(luò)中，實現(xiàn)信息共用，資源共享，以全球的視野，國際化的觀念組織教育過程。
教育的民主化，即打破不民主的專制教育，以和諧的人際關(guān)系和平等、公平的方 式處理教育活動中的各種事物。
教育的法制化，即打破教育中有法不依、違法不究的“無法”教育，把教育納入到法制化軌道。
教育的個性化，即在追求人的全面發(fā)展的同時，必須注意因材施教，使學(xué)生的個性特長得到充分的發(fā)展。
教育的多樣化，即盡可能為求學(xué)者提供多種多樣的教育形式，使他們能夠在多種選擇中選擇一種適合自己的學(xué)習(xí)形式，從而為提高國民素質(zhì)提供條件
教育的整體化，即對構(gòu)成教育活動的各個因素進行整體的構(gòu)思和系統(tǒng)設(shè)計，從而使教育活動成為一個整體優(yōu)化的系統(tǒng)工程，全面提高教育的質(zhì)量和效益
教育的終身化，走向現(xiàn)代化的教育及其教育過程中的人將處在一個連續(xù)不斷的教育過程中。
23、教育功能就其結(jié)構(gòu)來看，分為：本體功能、社會功能
24、教育基本的社會作用：對經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)生產(chǎn)的積極促進作用；即生產(chǎn)斗爭工具的作用； 在維護和促進社會政治經(jīng)濟制度中的作用；在階級社會里表現(xiàn)為階級斗爭工具的作用
25、高等院校承擔(dān)著教學(xué)和科學(xué)研究的雙重任務(wù)
26、在現(xiàn)代社會中，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
27、世界各國在推進教育現(xiàn)代化的進程中，對教育內(nèi)容調(diào)整的特點是：
注重課程的時代性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一
注重課程的結(jié)構(gòu)性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一
注重各門學(xué)科之間的相互滲透
28、最早系統(tǒng)地研究教育負(fù)功能的社會學(xué)家是：默頓
29、教育的最基本的職能：傳遞文化、培養(yǎng)人才
30、促進人實現(xiàn)社會化的最有效形式是：教育
31、全體國民受教育程度的高低與人口出生率高低成反比
32、提出人力資本學(xué)說的人是：舒爾茨
33、洪堡式大學(xué)的傳統(tǒng)是：研究與教學(xué)統(tǒng)一
34、現(xiàn)代社會質(zhì)量的核心制約因素是：人口質(zhì)量
35、教育是培養(yǎng)人的最佳形式，是因為他具有：高度的組織性和計劃性，明確的目的性和方向性，時間集中，效率最高
36、恩格斯認(rèn)為：胎兒在母體中的發(fā)展是生物進化歷史的縮影
個人智力發(fā)展的進程是人類認(rèn)識歷史的縮影
37、古代教育的社會功能：政治功能、生產(chǎn)功能
38、教育對人口結(jié)構(gòu)的影響：改變?nèi)丝诘男詣e結(jié)構(gòu)；改變?nèi)丝诘奈幕Y(jié)構(gòu)；提高城鎮(zhèn)人口的比重；改變各類職業(yè)人口比例，使產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比例趨向合理。
39、受教育程度的提高可使父母對生育子女的注意力集中在：孩子能否健康成長、能否受到良好的教育、未來發(fā)展和事業(yè)成就
40、世界上通常用于衡量人口文化素質(zhì)的指標(biāo)是：文盲率或識字率；義務(wù)教育普及和提高程度；就業(yè)人口的平均受教育年限；每萬人口中的科技人員數(shù)；每萬人口中的大學(xué)生數(shù)
41、學(xué)校教育實現(xiàn)的科學(xué)知識再生產(chǎn)具有：無限性、永恒性、擴大性、高效性
42、隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的國際競爭正逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椋嚎茖W(xué)技術(shù)的競爭，人才的競爭，教育的競爭
43、教育進行文化選擇的途徑有：通過培養(yǎng)目標(biāo)選擇文化；課程標(biāo)準(zhǔn)和教材選擇文化；教育過程選擇文化；教師群體選擇文化； 學(xué)校的種種制度選擇文化
2、教育的負(fù)功能：與教育目標(biāo)、教育主體愿望相反的客觀效果，是教育對社會發(fā)展和個體發(fā)展所產(chǎn)生的阻礙作用或消極影響。
3、人的社會化：個人學(xué)習(xí)社會知識、技能、行為規(guī)范，逐漸適應(yīng)社會生活，成為社會成員，滿足社會需要的過程
4、物質(zhì)文化：以物資形態(tài)表現(xiàn)出來的社會財富（人的智力的物化或?qū)ο蠡?
精神文化：以語言文字形態(tài)記載下來的社會財富。
5、間接經(jīng)驗：人類在長期的社會實踐中積累起來的各種認(rèn)識成果
6、人口身體素質(zhì)：人的身體狀況和大腦的功能狀況，（取決于先天的遺傳和后天的營養(yǎng)、保健、鍛煉）
7、人口的自然結(jié)構(gòu)：人口的年齡、性別等方面的比例
人口的社會結(jié)構(gòu)：人口的階級、文化、職業(yè)、地域、民族等方面的比例
8、人口結(jié)構(gòu)的合理化：人口結(jié)構(gòu)有利于社會生產(chǎn)和人口的自然平衡
9、勞動力：人的身體即活的人體中存在的，每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價值時就運用的智力和體力的總和。
勞動力的大小，不僅要以體力的大小來衡量，更重要的要用智力的高低來衡量。
10、文化傳承：文化在時間上的延續(xù)，空間上的擴展和代際間的傳接。
11、教育的本體功能與社會功能的區(qū)別和聯(lián)系：
教育的本體功能：教育自身直接具有的功能，可看成教育的職能
包括：加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進程、傳遞和繼承人類精神文明、社會經(jīng)驗和人才的選拔。
教育的社會功能：教育通過自身職能的充分調(diào)動和履行而對社會產(chǎn)生的一種功效。
教育是通過自身傳遞知識、培養(yǎng)人才等基本職能的發(fā)揮而產(chǎn)生促進社會政治變革、經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、人口質(zhì)量提高等社會作用的，因為教育必先履行其本體功能，進而才能實現(xiàn)其社會功能。
12、教育的政治功能：
通過培養(yǎng)一定社會所需要的合格公民和政治人才去實現(xiàn)教育的政治作用；
通過宣傳統(tǒng)治階級的思想意識，制造一定的社會輿論為政治服務(wù)
組織學(xué)生參加社會的政治活動，把學(xué)生作為現(xiàn)實的政治力量使用
通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。
總之教育對征集經(jīng)濟起巨大的影響和作用，但不起決定作用，教育只能在政治經(jīng)濟制度允許的范圍內(nèi)發(fā)揮作用，任何：超政治“的教育是不存在的。不能改變政治經(jīng)濟制度的發(fā)展方向。
13、教育的經(jīng)濟功能：
教育能把可能的、潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段之一。
教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提。
教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，他能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值
教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。
14、教育的文化功能：
教育對社會文化具有傳承功能、選擇功能、傳播功能、教育具有創(chuàng)造文化的功能
教育的科技功能：
教育可以實現(xiàn)科學(xué)知識的再生產(chǎn)
生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的是生產(chǎn)力。
15、教育的人口功能
可減少人口數(shù)量，是控制人口增長的手段之一；
1國家教育事業(yè)的發(fā)展和勞動者文化要求的提高，可以刺激家庭對教育的需求
2教育程度的提高可使人們更容易理解人口增長與經(jīng)濟和社會發(fā)展間的相互制約關(guān)系，樂于支持政府計劃生育的號召
3教育程度的提高可以使人們更傾向于用現(xiàn)代的、科學(xué)的眼光看待傳統(tǒng)的價值觀和社會風(fēng)俗
4教育程度的提高可使人們更重視自身價值的實現(xiàn)和對人生幸福的追求，他們不愿意因多生育而影響自身的發(fā)展和生活的美滿
5隨著受教育年限的增長，男女結(jié)婚和生育的年齡一般會往后推移，*考試大*而婦女結(jié)婚越晚，生育子女的數(shù)量一般會越少，
6教育的提高增加了婦女就業(yè)的機會，提高了婦女養(yǎng)育兒童的能力。
提高人口素質(zhì)，是改變?nèi)丝谫|(zhì)量的手段之一；
1教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化——通過教育有助于改變?nèi)丝诘男詣e結(jié)構(gòu)，保證男女性別比例的自然平衡，
2通過教育可以改變?nèi)丝诘奈幕Y(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu)，使其適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
教育有助于改變?nèi)丝诔青l(xiāng)結(jié)構(gòu)。
使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化；
有助于人口的遷移。
1受過教育的人口更容易作遠(yuǎn)距離遷移
2文化教育發(fā)達(dá)的城市和地區(qū)更容易吸引遷移人口，經(jīng)濟發(fā)達(dá)、科技教育先進，這是吸引遷移人口的重要因素
3教育本身就實現(xiàn)著人口的遷移。
16、教育是文化傳承的主要手段：
教育通過教育者和受教育者的共同活動實現(xiàn)文化的傳承
教育通過使人類掌握文化傳遞的手段和工具實現(xiàn)文化的傳承，受教育者首先掌握了語言和文字，這是獲得文化的基礎(chǔ)工作，也是創(chuàng)造和發(fā)展文化的重要手段，隨著社會的發(fā)展，教育一方面使用先進的傳媒進行文化傳播，同時，也把這些傳媒的使用方法教給學(xué)生，于是學(xué)生便可利用這些新的手段和工具，去獲取課堂以外的文化。
17、教育過程中的文化傳遞特點：系統(tǒng)化、集中化、高效化的
18、教育選擇文化的標(biāo)準(zhǔn)是：傳播科學(xué)與文明，推進社會發(fā)展和進步
傳播時代精華，體現(xiàn)時代精神
以本土文化為依據(jù)，保持優(yōu)秀傳統(tǒng)和特色
體現(xiàn)揚棄與繼承、創(chuàng)造與發(fā)展的統(tǒng)一
19、教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用是：
教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點。
教育對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有突出的促進作用
在現(xiàn)代社會中，科技是第一生產(chǎn)力
教育是提高人口質(zhì)量的重要途徑、是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素、是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段
20、1982年黨的十二大把教育和科技列為經(jīng)濟建設(shè)的三大重點之一
1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，社會主義建設(shè)必須依靠教育
1987年黨的十三大指出：百年大計、教育為本，必須把發(fā)展教育事業(yè)放在突出的戰(zhàn)略位置
1989年，江澤民在《國慶講話》中指出：要堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位
1992年，黨的十四大報告指出：科技進步、經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展，從根本上說取決于勞動者的素食，培養(yǎng)大批人才，我們必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平，這是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計。
1996年3月17日，第八界全國人大四次會議批準(zhǔn)的《中華人民共和國經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中指出：促進國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展關(guān)鍵是實行兩個具有全局意義的根本性轉(zhuǎn)變，一是經(jīng)濟體制從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，二是經(jīng)濟增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變 %考試大%“要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和科技興國戰(zhàn)略，要面向經(jīng)濟建設(shè)，加快科技進步，優(yōu)先發(fā)展教育，提高國民素質(zhì) 科教興國
以上說明：教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中處于十分重要的戰(zhàn)略重點地位、百年大計地位、優(yōu)先發(fā)展地位。
21、教育現(xiàn)代化包括：教育觀念現(xiàn)代化；教育內(nèi)容現(xiàn)代化；教育條件設(shè)備現(xiàn)代化；教育管理現(xiàn)代化；教師素質(zhì)現(xiàn)代化（現(xiàn)代教育的核心）
教育現(xiàn)代化的最高目標(biāo)是實現(xiàn)：人的現(xiàn)代化
22、教育現(xiàn)代化的價值追求有：
教育的普及化，即打破政治、經(jīng)濟等各種因素對人的限制，對人接受教育的主觀和客觀的制約，保證每一個社會公民都能接受他們希望接受到的教育
教育的國際化，即打破封建閉鎖的落后狀態(tài)，使教育處在全球共通的信息網(wǎng)絡(luò)中，實現(xiàn)信息共用，資源共享，以全球的視野，國際化的觀念組織教育過程。
教育的民主化，即打破不民主的專制教育，以和諧的人際關(guān)系和平等、公平的方 式處理教育活動中的各種事物。
教育的法制化，即打破教育中有法不依、違法不究的“無法”教育，把教育納入到法制化軌道。
教育的個性化，即在追求人的全面發(fā)展的同時，必須注意因材施教，使學(xué)生的個性特長得到充分的發(fā)展。
教育的多樣化，即盡可能為求學(xué)者提供多種多樣的教育形式，使他們能夠在多種選擇中選擇一種適合自己的學(xué)習(xí)形式，從而為提高國民素質(zhì)提供條件
教育的整體化，即對構(gòu)成教育活動的各個因素進行整體的構(gòu)思和系統(tǒng)設(shè)計，從而使教育活動成為一個整體優(yōu)化的系統(tǒng)工程，全面提高教育的質(zhì)量和效益
教育的終身化，走向現(xiàn)代化的教育及其教育過程中的人將處在一個連續(xù)不斷的教育過程中。
23、教育功能就其結(jié)構(gòu)來看，分為：本體功能、社會功能
24、教育基本的社會作用：對經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)生產(chǎn)的積極促進作用；即生產(chǎn)斗爭工具的作用； 在維護和促進社會政治經(jīng)濟制度中的作用；在階級社會里表現(xiàn)為階級斗爭工具的作用
25、高等院校承擔(dān)著教學(xué)和科學(xué)研究的雙重任務(wù)
26、在現(xiàn)代社會中，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
27、世界各國在推進教育現(xiàn)代化的進程中，對教育內(nèi)容調(diào)整的特點是：
注重課程的時代性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一
注重課程的結(jié)構(gòu)性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一
注重各門學(xué)科之間的相互滲透
28、最早系統(tǒng)地研究教育負(fù)功能的社會學(xué)家是：默頓
29、教育的最基本的職能：傳遞文化、培養(yǎng)人才
30、促進人實現(xiàn)社會化的最有效形式是：教育
31、全體國民受教育程度的高低與人口出生率高低成反比
32、提出人力資本學(xué)說的人是：舒爾茨
33、洪堡式大學(xué)的傳統(tǒng)是：研究與教學(xué)統(tǒng)一
34、現(xiàn)代社會質(zhì)量的核心制約因素是：人口質(zhì)量
35、教育是培養(yǎng)人的最佳形式，是因為他具有：高度的組織性和計劃性，明確的目的性和方向性，時間集中，效率最高
36、恩格斯認(rèn)為：胎兒在母體中的發(fā)展是生物進化歷史的縮影
個人智力發(fā)展的進程是人類認(rèn)識歷史的縮影
37、古代教育的社會功能：政治功能、生產(chǎn)功能
38、教育對人口結(jié)構(gòu)的影響：改變?nèi)丝诘男詣e結(jié)構(gòu)；改變?nèi)丝诘奈幕Y(jié)構(gòu)；提高城鎮(zhèn)人口的比重；改變各類職業(yè)人口比例，使產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比例趨向合理。
39、受教育程度的提高可使父母對生育子女的注意力集中在：孩子能否健康成長、能否受到良好的教育、未來發(fā)展和事業(yè)成就
40、世界上通常用于衡量人口文化素質(zhì)的指標(biāo)是：文盲率或識字率；義務(wù)教育普及和提高程度；就業(yè)人口的平均受教育年限；每萬人口中的科技人員數(shù)；每萬人口中的大學(xué)生數(shù)
41、學(xué)校教育實現(xiàn)的科學(xué)知識再生產(chǎn)具有：無限性、永恒性、擴大性、高效性
42、隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的國際競爭正逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椋嚎茖W(xué)技術(shù)的競爭，人才的競爭，教育的競爭
43、教育進行文化選擇的途徑有：通過培養(yǎng)目標(biāo)選擇文化；課程標(biāo)準(zhǔn)和教材選擇文化；教育過程選擇文化；教師群體選擇文化； 學(xué)校的種種制度選擇文化
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