李先生前些日子才從鄭州回到北京的家，結(jié)束了一個多月的送女兒上大學(xué)陪讀的生活。作為一名“新晉”大學(xué)生的老爸，高大健碩的李先生回京以后出現(xiàn)了如下癥狀：敏感脆弱，看到大街上走過的父女就閃淚花;時常發(fā)呆，無論居家還是會友總是心不在焉;手機(jī)寸步不離，總盼著接到女兒的電話，但是電話真的來了又不知道說些什么，“吃得怎樣、睡得好不好”問了一遍又一遍……

　　李先生和女兒這樣的父女關(guān)系在我國很具代表性，也很容易被解讀為父女間感情深厚，這誠然不錯，可是，從教育的視角看，又難免使人感到隱隱的不安，不曉得在父愛的感情拖累之下，已是成年人的李先生的女兒是否也像老爸那樣，獨自面對全新的學(xué)習(xí)生活和今后的人生時會陷入無所依靠的心靈掙扎。

　　真正的愛既是一種保護(hù)，也是一種剝離，而后者其實意味著子女的獨立。英國著名心理學(xué)家西爾維亞認(rèn)為，世上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛�？梢�，愛孩子，父母就應(yīng)學(xué)會放手，讓孩子真正獨立起來。

　　與西方的父母相比較，中國式父母溺愛者多，包辦代替者多，這也不讓做，那也擔(dān)心做不好，從而使得我們的孩子依賴性強，而獨立性不足�？墒牵�等到孩子長大成人獨立生活能力欠缺時，父母又往往責(zé)怪孩子闖勁不足。殊不知，孩子的明天正是為人父母者昨日一手所造成。

　　幾十年前，一篇《夏令營的較量》的報道讓人看到了中外孩子行為表現(xiàn)上的差距;時至今日，啃老、傍老一族仍時見報端�？疾爝@類人群的特點，家庭條件相對優(yōu)越，父母一般比較溺愛，生怕孩子受苦受累，過度保護(hù)的結(jié)果其實是對孩子養(yǎng)成自主生存能力的剝奪和傷害。

　　現(xiàn)實生活中這樣的例子也并不少。君不聞，當(dāng)學(xué)校給孩子布置衛(wèi)生清掃工作時，有的家長就親自上陣;當(dāng)孩子的書包、衣物等本該自己收拾整理時，要么是父母包辦代替，要么就是請保姆代勞。精神層面上的包辦代替更可怕：有的父母不允許孩子對家長的意見進(jìn)行反對，即便是正確的意見也不被接納。至于興趣愛好、職業(yè)理想，也往往是父母“說了算”。長此以往，孩子怎會有自己的創(chuàng)見?可見，讓孩子獨立起來不僅僅局限于物質(zhì)方面，還有精神方面，而后者往往更為重要。從小讓孩子學(xué)會抉擇其實是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃�，恰恰是�?dāng)下不少父母所欠缺的。

　　需要指出的是，做父母的學(xué)會放手并非對孩子的事不管不問，而是有意識地引導(dǎo)孩子獨立自主地自己決定，自己承擔(dān)決定的后果。做父母的應(yīng)該意識到，孩子并非自己的私有物品，而是社會意義上的公民。父母對孩子真正的愛不僅在于情感的付出、關(guān)心和照顧，更在于主動割舍和自覺剝離，還給孩子一片自主的天空。