對(duì)于北京國(guó)際學(xué)校的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，教育一直是非常重要的問(wèn)題，下面就跟著小編看看逃逃?jì)屧趺凑f(shuō)：

       來(lái)說(shuō)在帶娃之路上摸索前行好幾年后，我越來(lái)越覺(jué)得“教育”其實(shí)沒(méi)那么神秘，說(shuō)到底，它就是一個(gè)孩子真實(shí)的日常。真正能幫助我們教育好孩子的，并不是學(xué)了多少大道理，而是在一件件日常小事中的自我修煉。

　　在“教育無(wú)大事”系列里，您將看到一個(gè)個(gè)鮮活的故事，和我們每天都會(huì)遇到的一樣。從這些故事里提煉出的育兒觀念和方法，一點(diǎn)也不高大上，卻貴在真實(shí)好用。

　　這是“教育無(wú)大事”系列的個(gè)故事，“碎餅干”的故事……

　　據(jù)說(shuō)，一個(gè)女人做了母親，會(huì)出現(xiàn)翻天覆地的變化。

　　這話是真理。

　　周末，幾個(gè)媽媽帶娃在一起烤餅干，剛滿四歲的小克，把一塊破碎不堪的餅干留給他媽，我挺好奇，上次烤蛋糕，這孩子也把碎蛋糕留給他媽，是個(gè)什么套路?

　　我問(wèn)小克為什么只留碎餅干給媽媽?小克想也不想的回答：“我媽每次都拿碎的，她喜歡碎餅干。”

　　原來(lái)，小克媽媽每次在家做餅干，都是把完整的好餅干給小克，自己則負(fù)責(zé)解決掉那些殘次品。

　　還記得，小克媽在成為小克媽之前，我們?nèi)ヒ患倚麻_(kāi)的西餐廳吃牛排，一滴黑胡椒汁不小心落到她的裙子上，她堅(jiān)持一定要回家換條裙子先，把我晾在餐廳足足一小時(shí)。就這么個(gè)無(wú)比挑剔的主義姑娘，在有了小克后，竟心甘情愿做了“碎餅干媽媽”。

　　以前看過(guò)一個(gè)笑話，老師問(wèn)孩子知不知道自己的媽媽最喜歡吃什么，孩子眨著無(wú)辜的大眼睛，天真的回答：“我媽媽最喜歡吃剩飯!”

　　現(xiàn)如今物質(zhì)匱乏程度沒(méi)那么嚴(yán)重了，大家也都挺注重養(yǎng)生，喜歡吃剩飯的媽媽應(yīng)該不多了。但這份對(duì)孩子的愛(ài)，還是傳承了下來(lái)，“剩飯”變成了“碎餅干”，換湯不換藥。

　　都說(shuō)一個(gè)人得到了足夠多的愛(ài)，便有了愛(ài)別人的能力。

　　被愛(ài)灌滿的孩子，會(huì)是什么樣呢?

　　烤餅干聚會(huì)結(jié)束了，大家準(zhǔn)備打道回府，其它孩子都已經(jīng)穿好了鞋，唯有專心看動(dòng)畫片的小克，還站在電視機(jī)面前不愿離開(kāi)，因?yàn)槲覀兲崆凹s好了車，所有孩子要坐同一個(gè)車回家，大家就只好等著小克。

　　小克滿不在乎，慢吞吞的起身，再慢吞吞的挪步，讓其他五個(gè)孩子等著他。小克慢吞吞穿鞋時(shí)，我終于忍不住提醒：“小克，大家都已經(jīng)穿好鞋，等了你很久了，你能穿得快一點(diǎn)嗎?”小克很茫然的看我一眼，穿鞋的動(dòng)作并沒(méi)有快一些，我猜，他并不理解，“大家在等我”和“我需要快一點(diǎn)”之間有什么必然聯(lián)系。

　　在小克眼里，只有自己的需要，他看不見(jiàn)別人的需要。為別人設(shè)想，是愛(ài)的能力，為什么得到了很多很多愛(ài)的小克，卻沒(méi)有滋養(yǎng)出愛(ài)別人的能力?

　　我們用盡了力氣，無(wú)條件的去愛(ài)，終于出品了一個(gè)自私冷漠款孩子，這聽(tīng)起來(lái)，怎么都像個(gè)冷笑話啊。

　　其實(shí)， “無(wú)條件的愛(ài)”就是個(gè)偽命題。“無(wú)條件”這個(gè)詞，太了，這世間凡太的東西多少都有點(diǎn)不真實(shí)。

　　在電影《楚門的世界》里，楚門從小到大一直生活在一座叫桃源島的小城里，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮超態(tài)的生活，他不知道他所處的小城實(shí)際上是一座巨大的攝影棚，而他的妻子和朋友全都是演員，事實(shí)上，他身邊的所有事情都是虛假的。但在他不知道真相的時(shí)候，他還是把眼前一切的虛假當(dāng)成了真實(shí)。

　　無(wú)條件的愛(ài)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一個(gè)“楚門的世界”。

　　在這個(gè)世界里，孩子看到了一個(gè)做得多、睡得少，時(shí)時(shí)處處讓著他，沒(méi)有自己需求的好媽媽，卻不是一個(gè)真實(shí)的媽媽。

　　這個(gè)媽媽，不會(huì)坦言告訴孩子：“我也不喜歡吃碎餅干，只是因?yàn)槟悴辉敢獬�，丟掉又太浪費(fèi)……”

　　這個(gè)媽媽，就算累了，也不會(huì)直接對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽今天太累了，需要休息，不能陪你一起玩，我需要你的理解。”

　　這個(gè)媽媽，明明有自己的喜好和需求，可只要和孩子的事兒發(fā)生了沖突，會(huì)毫不猶豫的放下自我，成就孩子。

　　……

　　孩子的印象里，媽媽從來(lái)都是沒(méi)有需求的，慢慢的，他習(xí)慣了看不到別人的需求……這不就是自私嘛。

　　你說(shuō)：“不對(duì)，哪有這么夸張!”是啊是啊，這年頭還有哪個(gè)家長(zhǎng)不知道溺愛(ài)的危害?每個(gè)愛(ài)孩子的媽媽，都覺(jué)得自己的愛(ài)還是蠻有尺度的。

　　還是讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)其他家庭成員的吐槽吧(當(dāng)局者迷，旁觀者清嘛)：

　　我們啊，自從有娃后，娃就成了宇宙中心，帶娃就是宇宙真理。除了小孩之外，我倆再難找到共同話題。愛(ài)慕煙消云散，親密遙遙無(wú)期。老婆一腳踏入了折疊空間;從“親密愛(ài)人”模式，開(kāi)掛進(jìn)入“無(wú)敵虎媽”模式。慢慢地，我們變成了“競(jìng)爭(zhēng)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”，只有孩子的福利和需求才是最大的政治正確……

　　真是罄竹難書啊。

　　其實(shí)很多時(shí)候，愛(ài)都是在不知不覺(jué)中悄悄越界的。愛(ài)著愛(ài)著，就用了太大力氣，不自覺(jué)地朝著“無(wú)條件”的標(biāo)準(zhǔn)靠攏。

　　后來(lái)看了心理學(xué)，我搞明白了。沉醉于追求具有道德高度，的愛(ài)，其實(shí)是用自我犧牲的方式在孩子面前刷存在感，潛意識(shí)在不斷的告訴孩子：你看，媽媽對(duì)你多好，所以媽媽對(duì)你來(lái)說(shuō)是重要的。

　　刷刷存在感也就罷了，關(guān)鍵是把孩子為你做點(diǎn)兒什么的機(jī)會(huì)給剝奪了。

　　原本孩子是很熱情，很樂(lè)于助人的。你看孩子稍微有點(diǎn)能力了，就很喜歡為別人做點(diǎn)什么。

　　我家閨女兩歲半左右，會(huì)走路了，要是我跟她說(shuō)：“閨女啊，能不能幫媽媽拿下拖鞋?”她會(huì)立即屁顛顛樂(lè)呵呵的幫我拿來(lái)拖鞋，還非得幫我穿上。如果再表?yè)P(yáng)幾句，她就更激動(dòng)了，仿佛剛剛完成一件國(guó)家大事。

　　再大點(diǎn)，喜歡站在小區(qū)門口，堅(jiān)定的扶住打開(kāi)的通行門，讓來(lái)往行人順利通過(guò)，只要進(jìn)出門的人對(duì)她說(shuō)一聲謝謝，就笑成了一朵花……

　　結(jié)果，你把好的都留給孩子，你對(duì)他的關(guān)心愛(ài)護(hù)無(wú)微不至，你把奉獻(xiàn)做成日常……孩子在你這里獲得了很多，卻不用為你付出什么，當(dāng)他習(xí)慣了不必付出就能得到，冷漠便油然而生。

　　所以，我覺(jué)得吧，千萬(wàn)別追求“無(wú)條件的愛(ài)”，太高冷范了，一點(diǎn)也不接地氣。

　　對(duì)孩子的愛(ài)，至少有一個(gè)條件，這個(gè)條件叫“回應(yīng)”。

　　心理學(xué)家武志紅老師說(shuō):有質(zhì)量的回應(yīng)才有愛(ài)的活力。每一個(gè)人，發(fā)出聲音，都希望對(duì)方能給出回應(yīng)，若是積極的回應(yīng)，活力即被肯定，若是淡漠的回應(yīng)，活力就不值得存在。

　　父母與孩子的關(guān)系也一樣，需要彼此呼應(yīng)，來(lái)印證愛(ài)的存在。

　　我們發(fā)乎一份純粹的愛(ài)，去關(guān)心孩子，為他做出一些犧牲，內(nèi)心也一定渴望孩子能感受到這份愛(ài)，給予愛(ài)的回應(yīng)。

　　每個(gè)母乳喂養(yǎng)的媽媽大概都有過(guò)睡眠不足的記憶吧，一晚上若干次爬起來(lái)夜奶真不是人過(guò)的日子，我想了下，當(dāng)年我是咋熬過(guò)的呢?除了媽媽本能的愛(ài)之外，還有個(gè)很重要的細(xì)節(jié)，就是每次閨女吃完奶，都會(huì)沖我嫣然一笑，雖然現(xiàn)在想來(lái)更可能是她吃飽喝足后露出的滿意微笑，但那時(shí)還是給了我莫大力量啊。

　　再往后，聲“媽媽”、次邁開(kāi)小胖腿歪歪扭扭撲倒在我懷里、個(gè)甜糯糯的天使之吻……孩子的回應(yīng)給并不輕松的養(yǎng)育過(guò)程添了不少快樂(lè)。

　　有回應(yīng)，愛(ài)才有了良性循環(huán)下去的活力。

　　而回應(yīng)這種能力，不會(huì)隨著年齡自動(dòng)發(fā)展。不會(huì)像很多人想的“等孩子長(zhǎng)大了，自然會(huì)理解爸爸媽媽的犧牲。”它必須借著無(wú)數(shù)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的歷練和滋養(yǎng)，才會(huì)慢慢深刻。它也需要不斷地練習(xí)，才會(huì)變成處事原則的一部分。

　　所以不要不好意思，要做個(gè)真實(shí)的媽媽，給孩子鍛煉回應(yīng)能力的機(jī)會(huì)。

　　比如，讓孩子看到你真實(shí)的想法_媽媽也喜歡好東西，媽媽也會(huì)累會(huì)脆弱。能對(duì)孩子表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，自己的需求，讓孩子有機(jī)會(huì)一步步學(xué)習(xí)了解他人的觀點(diǎn)，體會(huì)他人的心情，也是從這里開(kāi)始，孩子將漸漸不再以自己為中心，懂得如何妥協(xié)，能給出體諒和感謝的回應(yīng)，在這個(gè)過(guò)程中，他能體會(huì)到愛(ài)與被愛(ài)的快樂(lè)。

　　一直到上大學(xué)，我都以為我爸吃的就是魚骨頭。小時(shí)候家里吃魚，我爸總是把魚身上的肉剔給我，自己一邊津津有味啃骨頭一邊說(shuō):“我啊，就覺(jué)得魚骨頭香!”

　　很久以后，才理解了爸爸的苦心。雖然理解爸爸，卻再也不想用爸爸這樣的方式表達(dá)愛(ài)了。

　　因?yàn)椋�爸爸的�?ài)，讓記憶里的魚骨頭，有一種復(fù)雜的味道，有甜，但也有點(diǎn)兒難以承受的苦。

　　如今，我算是改邪歸正，在餐桌上貫徹平等觀。美味人人有份，要想吃吧，得趕緊。某些小朋友發(fā)現(xiàn)沒(méi)特權(quán)，用磨蹭功夫混吃喝，會(huì)連骨頭都撈不到，吃飯乖了不少。偶爾也會(huì)耍賴，腆著臉從媽媽碗里搶走幾塊，攻防之間，倒多了不少歡聲笑語(yǔ)……

　　我想，若干年后，孩子回憶起的，不是爸爸媽媽吃魚骨頭，而是和爸爸媽媽分享魚肉的快樂(lè)，不是更好嗎?愛(ài)，為什么就不能是純粹的甜呢?

　　真實(shí)點(diǎn)，才是真愛(ài)。^_^

　　對(duì)孩子的愛(ài)，至少有一個(gè)條件，

　　這個(gè)條件叫“回應(yīng)”。

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