2014年外銷員考試經(jīng)濟(jì)法考點(diǎn)(1)
來源：環(huán)球網(wǎng)校發(fā)布時(shí)間：2014-09-05 10:41:13
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公平概念的不同闡釋與公平原則的理論分歧
(一) 不同層次的公平
追求公平和正義, 是法律亙古不變的使命。但是, 經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等不同學(xué)科理論與法學(xué)理論對于公平概念的認(rèn)知有所不同, 甚至法學(xué)的不同分支對于公平概念的闡釋也有一定的區(qū)別。所以, 本文伊始即須解讀的問題為: 何謂公平?
首先, 公平可以指分配結(jié)果的平等(equality) 。經(jīng)濟(jì)學(xué)家時(shí)常將此種公平比喻為對于一塊蛋糕按等份的平均分配, 使所有社會主體都得到同樣的利益。可見, 這是算術(shù)意義上的公平。盡管在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)和社會生活中, 這種公平經(jīng)常是不現(xiàn)實(shí)的, 但是在有些法律領(lǐng)域, 如民法體系中的賠償制度, 還會采用這種方式來確定有關(guān)責(zé)任主體間賠償數(shù)額的分擔(dān)。然而, 在國際經(jīng)濟(jì)法層面上分配結(jié)果的平等通常是難以實(shí)現(xiàn)的, 因?yàn)楦鲊C合國力不同, 所以在國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的影響、享有的權(quán)利和負(fù)擔(dān)的義務(wù)等方面均有較大差距, 對于分配結(jié)果平等性的刻意追求反而會導(dǎo)致實(shí)質(zhì)的不合理。
其次, 公平可以指獲得機(jī)會的平等。根據(jù)政治學(xué)理論, 獲得機(jī)會的平等是幾何意義上的公平, 目的是使社會主體的財(cái)產(chǎn)、榮譽(yù)等的分配與其地位、貢獻(xiàn)等成比例。 (P33 - 34) 從法學(xué)的角度來看, 此種公平還可以指自然人和法人法律地位的平等, 使其無論在實(shí)體法還是在程序法上獲得同樣的待遇。從國際法的角度來看, 公平概念源于“國家主權(quán)理論”, 它是對于西方國際法學(xué)者的“文明國家理論”的揚(yáng)棄。該理論反對所謂“文明國家”對于原殖民地國家和其他貧窮國家的公然歧視, 確認(rèn)任何主權(quán)國家均擁有獨(dú)立的、排他的和平等的地位, 否定任何國家在國際關(guān)系中的特殊待遇。該理論的確立為建立一個(gè)公平有序的國際秩序奠定了合理并可行的國際法理論的基礎(chǔ)。但是, 此種公平仍屬于“機(jī)會平等理論”范疇, 對于國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系而言仍具有局限性。
再次, 公平還可以指對于合理差異的普遍確認(rèn)并在此基礎(chǔ)上對于效果平等的追求。
此種公平的概念突出強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)上的平等, 是對于公平理念的新主張, 代表著先進(jìn)的社會道德觀和價(jià)值取向。許多有識之士逐漸認(rèn)識到, 無論是分配結(jié)果的平等還是獲得機(jī)會的平等, 都不能完全等于實(shí)現(xiàn)了公平。從法的精神及價(jià)值追求上看, 平等側(cè)重于法律關(guān)系主體地位的確定, 公平則是要強(qiáng)調(diào)各主體最終利益的實(shí)現(xiàn)。所以, 公平涵蓋了平等的基本內(nèi)容, 并且在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展。
(二) 國際經(jīng)濟(jì)法上的公平概念
本文認(rèn)為公平應(yīng)當(dāng)指: 主權(quán)國家在相同層面的國際經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中均為平等主體, 它們有權(quán)自主參與國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制定、國際經(jīng)濟(jì)交往關(guān)系, 自主管理涉外經(jīng)濟(jì)活動; 國家間的經(jīng)濟(jì)交往和管理涉外經(jīng)濟(jì)活動的結(jié)果, 對國際經(jīng)濟(jì)法的所有主體不但是平等互利的, 而且是公平互惠的。這可具體分成以下幾層意思:
第一, 在橫向的國際經(jīng)濟(jì)交往活動中, 即自然人、法人主體的國際民商事關(guān)系中, 以及主權(quán)國家的國家間經(jīng)濟(jì)關(guān)系中, 應(yīng)當(dāng)適用獲得機(jī)會平等原則, 因而其在此類活動形成的各自層面的關(guān)系中, 均為地位平等的主體; 除非涉及到民事責(zé)任或國家責(zé)任等個(gè)別制度的場合, 在通常情形下不適用分配結(jié)果平等原則。
