53.這里是典型的黃土高原溝壑區(qū)，水土流失非常嚴(yán)重。土地貧瘠，十年九旱。盡管有國家的好政策，使部分群眾走上了致富的道路，但仍有不少農(nóng)民掙扎在貧困線上。

    這段話主要說明了：A.黃土高原上經(jīng)濟(jì)落后，文化匱乏，和外面豐富多彩的世界形成了鮮明對比B.與其等待國家的政策救助，當(dāng)?shù)卣�府不如因地制宜，發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)以擺脫貧困C.惡劣的自然環(huán)境是當(dāng)?shù)厝嗣褡呦蚋辉５囊粋�主要障礙D.解決部分西北貧困地區(qū)人民群眾的溫飽問題是協(xié)調(diào)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急

    54.乙醇燃料的迅速應(yīng)用改變了巴西的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，由于巴西不再需要進(jìn)口石油，光這一項(xiàng)費(fèi)用就為國家節(jié)約690億美元的外匯。巴西的經(jīng)驗(yàn)給很多國家?guī)�來了眾多啟示，特別是美國的一些風(fēng)險投資開始深入研究乙醇燃料的未來真正價值，他們通過論證多種模型試圖否定乙醇燃料，并將乙醇燃料同多種綠色能源進(jìn)行比較，其結(jié)果令專家大吃一驚，他們的研究發(fā)現(xiàn)乙醇燃料將會最終取代汽油成為未來燃料，這個現(xiàn)實(shí)不僅會在美國實(shí)現(xiàn)，而且在很多國家都會實(shí)現(xiàn)。

    對這段話理解正確的一項(xiàng)是：A.作為前景廣闊的新能源，乙醇燃料有望在世界范圍內(nèi)推廣B.乙醇燃料與其他能源相比在環(huán)保層面更勝一籌C.乙醇燃料的應(yīng)用使巴西擺脫了對石油的依賴D.乙醇燃料作為綠色新能源的價值已得到世界范圍內(nèi)的認(rèn)同

    55.食物鏈一詞是英國動物學(xué)家埃爾頓于1927年首次提出的。如果一種有毒物質(zhì)被食物鏈的低級部分吸收，如被草吸收，雖然濃度很低，不影響草的生長，但兔子吃草后有毒物質(zhì)很難排泄，會在它體內(nèi)積累；鷹吃大量的兔子，有毒物質(zhì)會在鷹體內(nèi)進(jìn)一步積累。美國國鳥白頭鷹之所以面臨滅絕，并不是被人捕殺，而是因?yàn)橛泻�化學(xué)物質(zhì)DDT逐步在其體內(nèi)積累，導(dǎo)致生下的蛋皆是軟殼，無法孵化。

    這段文字介紹了：A.食物鏈一詞的來源和含義   B.美國白頭鷹滅絕的原因C.食物鏈的累積和放大效應(yīng)   D.環(huán)境對食物鏈有非常重要的影響

    56.如今，市場開始青睞手工制作的陶藝、鍛打的鐵藝和種種編織的手藝，為之標(biāo)上高價。市場的規(guī)律是“物以稀為貴”和“按工計價”。人們認(rèn)可這種高價，是因?yàn)槭止ぶ破芳儤恪⑸鷦�，帶著人的氣息。人用雙手觸弄和制造這些物品時，總是滲透著心中的想法、審美情趣以及對生命的感悟，而且不會重復(fù)。這是機(jī)器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工業(yè)文明的時代，手工給人一種具有懷舊意味的人文的溫馨，就像那些仿古餐廳中搖曳的燭光。

    對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：A.探討手工制品被標(biāo)上高價現(xiàn)象的合理性B.分析高價的手工制品在如今備受青睞的原因C.闡述手工制品流行與懷舊風(fēng)蔓延的關(guān)系D.說明手工制品與工業(yè)時代的機(jī)器制品的區(qū)別

    57.通用汽車公司申請破產(chǎn)是否對亞洲汽車公司有利，現(xiàn)在還很難估計。通用汽車?yán)^克萊斯勒之后申請破產(chǎn)保護(hù)，豐田和現(xiàn)代等汽車公司在美國市場無疑會因此受益�，F(xiàn)代汽車公司已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的情況。今年第一季度現(xiàn)代和起亞在美國的市場份額已創(chuàng)新高，達(dá)到了7.5%.不過，隨著美國汽車市場進(jìn)入一個前所未有的重組時期，通用汽車公司的問題也引發(fā)了很多風(fēng)險。在更遠(yuǎn)的將來，規(guī)�？s小后的通用汽車公司競爭力將會提高，對亞洲的汽車公司來說，它可能會是一個更難對付的對手。

    對本段文字的主要意思概括最準(zhǔn)確的是：A.通用申請破產(chǎn)可能使世界汽車市場重新洗牌B.通用申請破產(chǎn)令亞洲汽車公司喜憂參半C.要辨證地看待通用申請破產(chǎn)保護(hù)這一問題D.規(guī)�？s小后的通用將是亞洲車企最難對付的對手

    58.安定的住房，是尊嚴(yán)的前提，幸福的第一步。城市如果要讓生活更美化，就要從讓每個人都住有所居開始。但住房問題又是城市最大的挑戰(zhàn)，“房荒是城市特有的問題”。恩格斯1872年的名著《論住宅問題》就提出住房問題的根源是城市和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問題。城市化和工業(yè)化帶來人口在城市的高度集中，帶來城市土地資源的稀缺，從而產(chǎn)生住房需求和供給之間的巨大反差。住房短缺是一種典型的“城市病”。

    這段文字意在說明：A.住有所居是尊嚴(yán)的前提，幸福的基礎(chǔ)B.住房問題的產(chǎn)生和解決與城市發(fā)展密切相關(guān)C.資源的集聚效應(yīng)和稀缺效應(yīng)是相伴而生的D.住房短缺是伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生的“城市病”

    59.隨著社會適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，兒童漸漸能夠比較實(shí)際地判斷社會交往情境，并根據(jù)這些判斷而表現(xiàn)出復(fù)雜的社會自我。同時，兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定，使兒童能夠根據(jù)自己的內(nèi)部價值標(biāo)準(zhǔn)和信念體系，以及外部情境的需要調(diào)整自己的行為。

    以下說法，不合文意的是：A.自我結(jié)構(gòu)是兒童調(diào)整自己行為的依據(jù)之一B.兒童對社會交往情境的判斷能反映出自身的社會自我C.社會適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，使兒童的自我結(jié)構(gòu)趨向穩(wěn)定D.兒童的自我結(jié)構(gòu)和判斷社會交往情境的能力幾乎同時發(fā)展

    60.①“默契”的形成與發(fā)展是諒解、定勢、求美、求新等心理因素相互作用的結(jié)果②同時，因?yàn)橛行睦矶▌菰谄鹱饔茫�所�?ldquo;默契”具有穩(wěn)定性③任何藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞之間都存在著相互依存、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系④諒解和求美是“默契”的基礎(chǔ)⑤這種關(guān)系在藝術(shù)形式上的深刻表現(xiàn)之一，就是創(chuàng)作者與欣賞者之間存在著心照不宣的“默契”

    ⑥又由于創(chuàng)作和欣賞雙方都要求出新，所以“默契”又不是凝固不變，而是變動發(fā)展的將以上6個句子重新排列，語序正確的是：A.⑤②①④⑥③      B.③④①⑤②⑥C.③⑤①④②⑥      D.③⑤②①④⑥

    61.印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的，          .          ，          ，。          ，          .①一陣晨風(fēng)拂過②可我家的這幾株向日葵初出茅廬③所以有詩人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫⑤依然高昂著頭，開心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子⑥尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故將以上6個句子重新排列，語序正確的是：A.③②⑥⑤①④      B.④②①⑤⑥③C.②⑥⑤①④③      D.③①⑤②⑥④

    62.當(dāng)今，我們應(yīng)提倡一種道德化的生活。             ；           .           ，；          ，          .認(rèn)識生命，詮釋生命，不僅僅是科學(xué)家或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的任務(wù)，更是我們每一個生命個體與生俱來的責(zé)任。

    ①道與德不符②德者，人之道也，是人事興亡替易的道理③德與道相悖④道者，天之道也，是宇宙萬物生發(fā)運(yùn)化的總規(guī)律⑤生活就會走向荒謬，身體也自會有報應(yīng)⑥天人不能相應(yīng)將以上6個句子重新排列，語序正確的是：A.①③⑥⑤④②      B.②④⑥①③⑤C.③⑤①⑥④②      D.④②①⑥③⑤

    63.將處理群體性事件納入問責(zé)制度之中，既是提高執(zhí)政能力的需要，同時也是依法行政的具體表現(xiàn)。但從更深層意義來說，要想真正減少乃至克服群體性事件，必須允許公民以合法的方式表達(dá)自己的意愿；必須制定專門的程序法律規(guī)范，要求國家機(jī)關(guān)及其工作人員充分尊重并且認(rèn)真對待社區(qū)居民群體性表達(dá)意見的方式，在法律的框架內(nèi)依法解決他們提出的問題，確保整個社會生動活潑而又秩序井然。

    對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：A.分析問責(zé)制度在處理群體性事件方面的不足B.闡述妥善處理群體性事件的深層意義C.探討從根本上解決群體性事件的措施D.提出在法律框架內(nèi)解決群體性問題的思路

    64.“腹有詩書氣自華”。學(xué)富五車不是為了談話時引經(jīng)據(jù)典賣弄才學(xué)，也不是為了換得一紙文憑做利祿捷徑，而是看重其對個人心靈的陶冶，如朱熹所說，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。

    這段文字意在說明：A.讀書觀念的演變     B.古人讀書的態(tài)度C.對讀書價值的正確認(rèn)識       D.讀書的內(nèi)在和外在動機(jī)

    65.由于深海是冷水區(qū)，深海魚和其他物種生長緩慢，生長周期較長、性成熟期遲緩，繁殖力低。許多深海魚要活30年或更長時間，一些魚，如羅非魚還能生存達(dá)150年之久。深海的另一個特點(diǎn)是過去很少受到外界，主要是人類的打擾，因而物種具有明顯的地方性特征。這兩個特點(diǎn)加起來就造成了深海物種一旦受到打擾，如被大量捕撈，它們作為物種的恢復(fù)率是極其低的，因此整個物種將很快滅絕。

    這段文字意在說明：A.人類活動對深海物種的影響B(tài).深海物種的生態(tài)脆弱性C.深海物種生長緩慢且具有明顯的地方性特征D.深海保護(hù)應(yīng)引起人類重視