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2012國家公務(wù)員考試行測(cè)模擬試卷二(2)

來源:中公教育發(fā)布時(shí)間:2011-11-22 [an error occurred while processing this directive]

公務(wù)員輔導(dǎo)咨詢

匯集公務(wù)員培訓(xùn)權(quán)威機(jī)構(gòu),權(quán)威解答公務(wù)員考試相關(guān)問題

zaixuanzixun

    60.①特別是我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下,如果對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用權(quán)力不加制約,就會(huì)使一些意志薄弱者濫用手中的權(quán)力②只有強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的制約,才能防止權(quán)力腐敗,保證領(lǐng)導(dǎo)干部正確使用權(quán)力③權(quán)力制約,就是權(quán)力所有者運(yùn)用各種有效途徑,對(duì)權(quán)力行使者所形成的特定的限制與約束④由于權(quán)力是一種支配、控制和管理的力量,具有強(qiáng)制和不對(duì)等性,當(dāng)其不受限制地被運(yùn)用時(shí),必然出現(xiàn)無限擴(kuò)張的異化傾向⑤制約是自然界和人類社會(huì)存在的一種普遍現(xiàn)象,是一種有規(guī)則的、透明的、雙向的約束方式將以上5個(gè)句子重新排列,語序正確的是:A.④①②⑤③     B.⑤③④①②    C.③⑤④①②     D.⑤④①②③

    61.①正常的狀況,詩人總是不直接向讀者進(jìn)行灌輸②一般來說,優(yōu)秀的詩篇總是避開直說③這是詩的一般規(guī)律,也是欣賞詩歌所必不可少的一種思想準(zhǔn)備,或者叫做訓(xùn)練④由于不直說,因而增加了欣賞的困難⑤言在此而意在彼,不是說明著什么,而是隱喻著什么⑥他們只是含蓄地點(diǎn)撥你,然后給你以天女散花般的想象的自由將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是:A①⑤⑥②③④             B.①③②⑥⑤④C.②④①⑥⑤③         D.②⑤④③①⑥

    62.①過去有報(bào)道中形容他們是“嬌生慣養(yǎng)的一代”,報(bào)道他們見多識(shí)廣但也更個(gè)人中心、利己自私②他們?cè)冢玻埃埃副本⿰W運(yùn)會(huì)上的集體亮相,讓國際社會(huì)看到了富有熱情、尊重規(guī)則、充滿人文情懷的新一代中國青年③這一次他們有了新的代名詞——“鳥巢一代”,《“鳥巢一代”贏得國際贊譽(yù)》、《鳥巢一代是怎樣煉成的》④2008奧運(yùn)會(huì)中,年輕的志愿者中大量都是85后甚至90后的一代人⑤在這些報(bào)道中志愿者們熱情敬業(yè)、吃苦耐勞、懂外語、有技能、善交流將以上5個(gè)句子重新排列,語序正確的是:A。④①③⑤②          B。④②①③⑤C。④③①②⑤        D。④①②③⑤

    63.目前我國公民政治參與的主要方式還局限在輿論范圍。近些年來,隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起,輿論的影響力逐漸增加,公民的政治參與程度隨之有所提高,對(duì)政府部門形成了一定的輿論壓力,這是一個(gè)可喜的進(jìn)步。但這是不夠的,可以看到,盡管公眾能夠通過各種媒體對(duì)一些事務(wù)形成輿論,但問題的解決,還取決于政府部門和官員是否聽取輿論,如果相關(guān)部門和官員無視輿論,公眾實(shí)際上很無可奈何,事情也無法按照法律和民意得以推動(dòng)。

    這段文字意在強(qiáng)調(diào):A.我國公民參與政治的方式具有局限性B.政府部門和官員是否聽取輿論是問題能否解決的關(guān)鍵C.應(yīng)盡快擴(kuò)大公民政治參與的范圍,豐富公民政治參與的途徑D.相關(guān)部門和官員應(yīng)重視媒體輿論

    64.維特根斯坦是劍橋大學(xué)著名哲學(xué)家穆爾的學(xué)生。有一天,哲學(xué)家羅素問穆爾:“你最好的學(xué)生是誰?”穆爾毫不猶豫地說:“維特根斯坦。”“為什么?”“因?yàn)樵谒械膶W(xué)生中,只有他聽課時(shí)總是露出一副茫然的神色,而且總有問不完的問題。”后來,維特根斯坦的名氣超過了羅素。有人問:“羅素為什么會(huì)落伍?”維特根斯坦說:“他沒有問題了。”

    這段文字意在說明:A.懷疑和提問是成功的秘訣   B.好奇心是研究的內(nèi)在動(dòng)力C.得到賞識(shí)是成才的重要因素         D.發(fā)現(xiàn)問題是不斷進(jìn)步的前提

    65.對(duì)于歷史學(xué)家而言,歷史事實(shí)一旦生成,就被視為宿命性的,所以歷史上發(fā)生的任何事情都可以找到某種“必然性”的理由。但是,對(duì)于最終生成的歷史事實(shí)的價(jià)值評(píng)判,不應(yīng)以其生成的某種“必然性”為依據(jù)而簡(jiǎn)單地得出結(jié)論。例如,古往今來充滿人類史冊(cè)的政權(quán)腐敗是一恒久現(xiàn)象,歷史學(xué)家在探索其生成原因時(shí),可以很自然地得出某種“必然性”的結(jié)論,但不能因?yàn)檫@種“必然性”而斷言政權(quán)腐敗應(yīng)該正面肯定。

    這段文字意在強(qiáng)調(diào):A.歷史上發(fā)生的任何事情都可找到某種“必然性”的理由B.歷史事實(shí)的價(jià)值評(píng)判不應(yīng)以其生成的某種“必然性”為依據(jù)而簡(jiǎn)單地得出結(jié)論C.“必然性”的結(jié)論并不能判斷事實(shí)本身的正誤D.歷史事實(shí)的宿命性影響到其價(jià)值評(píng)判

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