2010年教師資格證考試高等教育方法概論習(xí)題及答案11
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)發(fā)布時(shí)間：2010-02-07
多項(xiàng)選擇題
ABCD 1、提出“學(xué)”與“思”相結(jié)合教育思想的教育家有（）
（A）孔子
（B）韓愈
（C）朱熹
（D）王夫之
（E）顏之推
ABCE 2、以下屬于韓愈教育思想的是（）
（A）師者，傳道、授業(yè)、解惑也
（B）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S（勤學(xué)深思）
（C）讀書(shū)者必提其要，纂言者必鉤其玄（博學(xué)求精）
（D）道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)
（E）師其意不師其辭；宏其中而肆其外（學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)向結(jié)合）
AC 3、布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)的直接目標(biāo)在于掌握學(xué)科的基本知識(shí)，同時(shí)還要重視發(fā)展學(xué)生的智力，這一教學(xué)理論必須運(yùn)用以下教學(xué)方法（）
（A）合理安排教學(xué)序列
（B）學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、教材的難度
（C）注意適時(shí)強(qiáng)化
（D）為掌握而學(xué)、為掌握而教
（E）合適的指導(dǎo)
ABC 4、以下屬于奧蘇伯爾“有意義接受學(xué)習(xí)”思想的說(shuō)法有（）
（A）新舊知識(shí)之間的同化使接受學(xué)習(xí)有意義
（B）強(qiáng)調(diào)“先行組織者”對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的重要作用
（C）強(qiáng)調(diào)有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)中的不斷分化和總和貫通的方法
（D）接受學(xué)習(xí)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種機(jī)械學(xué)習(xí)
（E）接受式學(xué)習(xí)是否有意義決定于學(xué)習(xí)的外在形式
ACE 5、斯騰伯格所提出的三元智力理論主要指的是（）
（A）分析性智力
（B）運(yùn)動(dòng)性智力
（C）創(chuàng)造性智力
（D）內(nèi)省性智力
（E）實(shí)踐性智力
ABCDE 6、促進(jìn)教師教學(xué)技能發(fā)展的策略主要有（）
（A）開(kāi)展微格教學(xué)
（B）從事課堂觀察
（C）反思教學(xué)實(shí)踐
（D）形成教學(xué)案例
（E）開(kāi)展行動(dòng)研究
AC 7、行動(dòng)研究始于美國(guó)，教育中的行動(dòng)研究就是廣大教師或科研人員一起去研究本校本班的實(shí)際情況，解決日常教學(xué)中的問(wèn)題，從而不斷改革教育、教學(xué)工作的一種研究方法。行動(dòng)研究滲透著兩個(gè)基本的思想觀念是（）
（A）從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)
（B）民主討論
（C）實(shí)踐者是研究者
（D）集體研究
（E）運(yùn)用和反思
ABCE 8、羅杰斯在《學(xué)習(xí)的自由》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)“充分發(fā)揮作用的人”具有（ ）顯著特征。
（A）有洞察力
（B）有創(chuàng)造性
（C）有建設(shè)性
（D）有抱負(fù)心E有選擇性
ABD 9、默會(huì)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于明確知識(shí)，且有不同于明確知識(shí)的顯著特征是（）
（A）不能通過(guò)語(yǔ)言、文字或符號(hào)進(jìn)行邏輯說(shuō)明
（B）不能以正規(guī)形式加以傳遞
（C）不能轉(zhuǎn)化為明確知識(shí)
（D）不能加以批判性反思
（E）主要是事實(shí)和原理的知識(shí)
ABCE 10、增強(qiáng)小組學(xué)習(xí)實(shí)效性應(yīng)注意的問(wèn)題有（）
（A）問(wèn)題具有挑戰(zhàn)性，以高質(zhì)量的學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)
（B）合理分配集體教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，小組研討具有民主性、超越性
（C）引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制及激勵(lì)性評(píng)價(jià)
（D）擴(kuò)大小組學(xué)習(xí)范圍，不局限于校園
（E）培養(yǎng)個(gè)體交往意識(shí)和交往技能
