《張中丞傳后敘》
1、作者韓愈，中唐古文運動倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一
2、理解“后敘”的含義：
“后序”除具備“序”的作用外，還可對著作進行補充，批語或反駁，一般放在書后。本文是作者在閱讀李翰所寫的《張巡傳》后，對有關(guān)材料作的補充，對有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。
3、本文的寫作背景：
安史之亂中，安史叛軍12萬大軍攻睢陽，攻勢強大，張巡、許遠(yuǎn)率兵堅守數(shù)月，終因糧盡兵絕，睢陽陷落，張巡及部將五十余人犧牲，許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽，不屈而死。睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財產(chǎn)，為唐軍積蓄力量，準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時間，因而張巡，許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚。但當(dāng)時一些坐觀睢陽陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張，許功績的文人一起，散布流言，對張，許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人李翰寫了一篇補敘英雄事跡，批駁流言蜚語，弘揚英雄精神，反對藩鎮(zhèn)作亂的《張巡傳》。韓愈又補充了 《張巡傳》的缺漏之處，寫下了這篇《后敘》。
4、掌握本文前半部分為許遠(yuǎn)辯誣所采用的論證方法：
以駁論的論證方法為兩位英雄辯誣
5、掌握作者補敘南霽云事跡所采用的細(xì)節(jié)描寫和側(cè)面烘托的寫作方法：
6、掌握本文的主要寫作特點是敘事和議論并重、文章前半部分議論與后半部分記敘的有機結(jié)合。。
7、理解并翻譯下列幾段文字：
（1）自“守一城，捍天下”至“設(shè)淫辭而助之攻也”。
堅守一座城池，來保衛(wèi)朝廷，憑借千百名接近死亡的士兵，抵擋上百萬日益增多的敵軍，掩蔽江淮流域，從而阻遏叛軍的兵勢。唐王朝沒有被滅亡，是誰的功勞呢？在當(dāng)時，丟棄城池而考慮活路的不是少數(shù)幾個人，掌握強兵、坐視不救的人到處都是。他們不去追究非議這些人，反而責(zé)怪張、許不該死守，也就可見他們把自己比同叛逆，制造邪說幫助叛敵攻擊張、許二公。
（2）自“愈嘗從事于汴、徐二府”至“公有言，云敢不死”。
我曾在汴州、徐州二幕府任推官，多次經(jīng)過兩州之間的睢陽城，親自到那稱為“雙廟”的地方致祭過，那里的老人常常談到張巡、許遠(yuǎn)當(dāng)時的事情。
南霽云向賀蘭進明請求救援，賀蘭嫉妒張巡、許遠(yuǎn)的名聲威望和功勞業(yè)績超過自己，不肯出兵援救。賀蘭喜歡南霽云的英勇和豪壯，不聽他求救的要求，硬要留他下來，陳設(shè)酒肉，具備歌舞，邀請南霽云入座。南霽云情緒激昂地說：“我南霽云來的時候，睢陽城內(nèi)的人已經(jīng)有一個多月沒東西吃了。我即使想一個人吃，道義上不忍心這樣做，即使吃也咽不下去�！庇谑浅槌鲭S身佩帶的刀砍斷一個手指，鮮血淋漓，來給賀蘭看。滿座的人非常震驚，都感動奮激得為他掉淚。南霽云明白賀蘭終究不會有為自己出兵的意思，就飛馬離去了�？煲龀堑臅r候，抽出一支箭射向佛寺的高塔，箭射中在塔上，有一半箭頭穿進磚里。他說：“我這次回去，如果打敗了叛賊，一定回來滅掉賀蘭！這一箭就作為我報仇的記號。”我于貞元年問路過泗州，船上的人還指著中箭韻塔磚告訴我當(dāng)年的情況。睢陽城失陷時，叛賊用刀威逼張巡投降。張巡不屈服，隨即被拉走，行將斬首。又威逼南霽云投降。南霽云沒有回答。張巡對南霽云呼喊道：“南八，大丈夫一死罷了，不能屈從不義的人！”南霽云笑著回答說：“我原想要有所作為。現(xiàn)在您說這話，我敢不死嗎？”于是他就沒有屜服。
8、理解并翻譯下列重點句子：
（1）城陷而虜，與巡死先后異耳：：城池淪陷而被俘虜，和張巡的死相比先后不同時罷了。
（2）遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。：許遠(yuǎn)的不怕死也就是很明了的了。
（3）引繩而絕之，其絕必有處。：拉繩子而把它拉斷，繩子必定會有斷開的地方。
（4）抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭。：抽出一支箭射向佛寺的塔，箭射中在塔上，有一半箭頭穿進磚里。
（5）此矢所以志也。：這支箭是用來作為標(biāo)記的。
9、解釋下列加點的詞語：
（1）不能通知二父志：通曉、理解
（2）疑畏死而辭服于賊（狀語后置句）：說了……的話
（3）以此詬遠(yuǎn)。：辱罵、責(zé)備
（4）棄城而逆遁：預(yù)先
（5）二公之賢，其講之精矣。：議論、考慮
（6）以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日（名詞作狀語）滋之師。：逐漸趨向覆沒；一天比一天增加
（7）設(shè)淫辭而助之攻也。：夸大失實的邪說
（8）初守睢陽時，士卒僅萬人。：將近
《種樹郭橐駝傳》
1、作者柳宗元，中唐著名作家，唐代古文運動的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一。本文是一篇寓言性傳記散文。
2、掌握全篇主旨：把種樹之道，移之于治民之道，揭示“長人者好煩其令”的社會弊病，表達(dá)了作者“養(yǎng)民”治國的思想。
3、掌握本文運用類比和對比手法說明道理的特點：
文章由種樹之道談到治國之道，采用了類比手法；闡述種樹的道理運用了對比的手法。
