在考研政治的復(fù)習(xí)過程中，馬克思主義基本原理概論是很多同學(xué)考研復(fù)習(xí)的攔路虎，尤其是其中的哲學(xué)部分，讓很多同學(xué)望而生畏。但是馬原部分難歸難，該學(xué)的還是要學(xué)會。按照歷年大綱的要求，馬原部分在試卷中的分值是24分左右，也是考研政治試卷難度比較大、丟分比較多的部分。海天考研政治名師冉彥老師認(rèn)為，馬原部分的學(xué)習(xí)必須要循序漸進(jìn)。在當(dāng)前階段，主要是進(jìn)行基礎(chǔ)概念的梳理和邏輯框架的構(gòu)建。具體來說，冉彥老師認(rèn)為，要注意以下幾個問題：

　　一、必須明確該部分內(nèi)容各章節(jié)考核的方式和題型。馬原部分總共有八章，其中第一章是總論部分，論述馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。第一章既然是總論部分，考核方式只能是選擇題，單選和多選都有可能，但是絕不會出分析題。所以同學(xué)們在復(fù)習(xí)的過程中，要宜粗不宜細(xì)，重點(diǎn)掌握馬克思主義的含義、強(qiáng)大生命力的根源、政治立場、理論品質(zhì)和社會理想就可以了。這里冉彥老師給大家補(bǔ)充一個知識點(diǎn)，也是常識。馬克思主義的三大理論來源，分別是德意志的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法的空想社會主義，進(jìn)而形成了馬克思主義的三大組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義。所以從第二章到第八章，是分別講述馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義。具體來說，第二章到第四章是馬克思主義哲學(xué);第五章和第六章是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué);第七章和第八章是科學(xué)社會主義。其中馬克思主義哲學(xué)部分是馬原部分分析題的著眼點(diǎn)。自2010年以來，每年的分析題都是考查馬克思主義哲學(xué)，這個命題思路在2014年應(yīng)該不會有變化。因此，冉彥老師提示同學(xué)們在復(fù)習(xí)的過程中，對于第二章到第四章，尤其是第二章和第三章的內(nèi)容，既要理解，還要記憶。第二章主要講的是辯證唯物主義和唯物辯證法，這兩部分內(nèi)容是每年考研政治不論是選擇題還是分析題都重點(diǎn)考查的內(nèi)容，必須要高度重視。第三章是認(rèn)識論，側(cè)重論述認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系，以及人們處理社會實(shí)踐需要堅(jiān)持的真理原則和價值原則。認(rèn)識論部分也是歷年考查頻率比較高的內(nèi)容之一，同樣需要高度重視。第四章是歷史唯物主義部分，這部分的內(nèi)容是以選擇題形式考查的，同學(xué)們把握相關(guān)的概念就好。第五章和第六章是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，也是以選擇題的形式考查。第七章和第八章是科學(xué)社會主義，僅僅是以選擇題的形式考查。冉彥老師指出，馬原部分內(nèi)容很多，但是真正需要深入理解和掌握的，主要是考分析題的部分，即第二章和第三章，同學(xué)們在復(fù)習(xí)過程中一定要有重點(diǎn)，集中精力拿下這兩章節(jié)，就抓住了馬原部分的主心骨，也就能在考試的過程中取得高分。

　　二、必須掌握馬原部分的重要概念，尤其是哲學(xué)中的辯證唯物主義和唯物辯證的相關(guān)概念，才能在考試中拿到高分。很多同學(xué)有一個誤區(qū)，認(rèn)為哲學(xué)部分是很靈活的，只要理解了就行，不需要死背概念，這是很危險的。為什么呢?因?yàn)樵陂喚淼倪^程中，閱卷老師會根據(jù)你答題的內(nèi)容判斷你專業(yè)的程度，這是一個印象分。而且考研政治大綱中的考查目標(biāo)中有一項(xiàng)，就是準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)厥褂帽緦W(xué)科的專業(yè)術(shù)語，正確理解和掌握學(xué)科的有關(guān)范疇、規(guī)律和論斷。冉彥老師指出，哲學(xué)固然是靈活的，但是忽視了基本概念的掌握，既不符合考研政治大綱的要求，也很難在分析題中得高分。為此，冉彥老師給大家整理出哲學(xué)部分必須掌握的以下概念：

　　1、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。

　　2、物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。

　　3、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。

　　4、運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。

　　5、靜止是物質(zhì)運(yùn)動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運(yùn)動的特殊狀態(tài)。

　　6、實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。

　　7、聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

　　8、發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　9、矛盾是指事物或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。

　　10、質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于它事物的規(guī)定性。

　　11、量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。

　　12、度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。

　　13、量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定的不顯著的變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程的連續(xù)性。

　　14、質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。

　　15、規(guī)律這一范疇揭示的是事物運(yùn)動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　16、意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。

　　17、認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。

　　18、感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，是人在實(shí)踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映，它包括感覺、知覺、表象三種形式。

　　19、理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是人通過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。它包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式。

　　20、真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。

　　21、真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認(rèn)識和改造世界，追求和服從真理。

　　22、價值原則是指人類必須按照自己的需要去認(rèn)識和改造世界，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值。

　　冉彥老師強(qiáng)調(diào)，以上22個基本概念需要同學(xué)們在春季基礎(chǔ)階段認(rèn)真掌握。

　　三、重視對馬原部分歷年真題的分析和解讀。冉彥老師指出，自2010年考研政治改革以來，馬原部分的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多內(nèi)容都刪掉了，增加科學(xué)社會主義內(nèi)容的考查，所以同學(xué)們在基礎(chǔ)階段看看2010至2013年的政治真題就可以了。冉彥老師強(qiáng)調(diào)，2010年以前的真題有相當(dāng)一部分對于現(xiàn)在來說是超綱了，在沒有老師的引導(dǎo)下，可以暫時不看。

　　總之，海天考研冉彥老師認(rèn)為，馬原部分的學(xué)習(xí)必須建立在對考核方式的了解和把握的基礎(chǔ)上，必須建立在掌握基本核心概念的基礎(chǔ)上，必須建立在熟悉歷年真題的基礎(chǔ)上。