基本知識(shí)點(diǎn)概述

　　此知識(shí)點(diǎn)包含五方面的內(nèi)容：認(rèn)識(shí)的發(fā)生、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律、真理與價(jià)值、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一

　　一、認(rèn)識(shí)的發(fā)生

　　◆實(shí)踐活動(dòng)中的主體、客體以及相互關(guān)系

　　實(shí)踐的主體是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。

　　客體是指實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。

　　實(shí)踐活動(dòng)是以改造客觀世界為目的，主體與客體之間通過(guò)一定的中介發(fā)生相互作用的過(guò)程。

　　主體與客體的關(guān)系，從根本上說(shuō)是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。

　　◆實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

　　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

　　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

　　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

　　◆認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

　　它可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展趨勢(shì)，明確實(shí)踐活動(dòng)的方向。

　　根據(jù)正確的認(rèn)識(shí)、理論規(guī)定實(shí)踐的目的、計(jì)劃、過(guò)程，使實(shí)踐獲得成功。

　　二、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

　　◆唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立

　　一條是堅(jiān)持從物到感覺和思想的唯物主義認(rèn)識(shí)路線，即唯物主義反映論

　　一條是堅(jiān)持從感覺和思想到物的唯心主義認(rèn)識(shí)路線，即唯心主義先驗(yàn)論

　　◆能動(dòng)反映(辯證唯物主義反映論)論與直觀反映論(舊唯物主義反映論)的區(qū)別

　　相同點(diǎn)：都堅(jiān)持從物到感覺和思維的認(rèn)識(shí)路線，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。

　　區(qū)別：第一，辯證唯物主義的反映論把科學(xué)的實(shí)踐觀引進(jìn)認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體能動(dòng)的反映。舊唯物主義的反映論否認(rèn)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用，把認(rèn)識(shí)看作是主體對(duì)客體消極、被動(dòng)的反映。

　　第二，辯證唯物主義的反映論把辯證法引入認(rèn)識(shí)論，科學(xué)地說(shuō)明了認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程。而舊唯物主義反映論不懂認(rèn)識(shí)的辯證法，否定認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一次完成的。

　　◆能動(dòng)反映論的主要內(nèi)容

　　認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映

　　主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程

　　主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的