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    一、唯物論（2個(gè)核心、2大原理）

    2個(gè)核心：物質(zhì)、意識(shí)

    2大原理：唯物主義一元論（世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理）、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理

    二、辯證法（2個(gè)核心、3大規(guī)律、4對范疇）

    2個(gè)核心：聯(lián)系、發(fā)展

    3大規(guī)律：質(zhì)變量變律、否定之否定、對立統(tǒng)一律

    4對范疇：現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然、原因與結(jié)果、可能與現(xiàn)實(shí)

    三、認(rèn)識(shí)論（3個(gè)核心、3大規(guī)律）

    3個(gè)核心：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理

    3大規(guī)律：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理、認(rèn)識(shí)發(fā)展律、真理發(fā)展律

    四、歷史觀（2個(gè)核心、2大規(guī)律）

    2個(gè)核心：社會(huì)、人

    2大規(guī)律：社會(huì)發(fā)展律、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展律

    一、唯物論（2個(gè)核心、2大原理）

    2個(gè)核心：物質(zhì)、意識(shí)

    物質(zhì)（客觀實(shí)在性）

    物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)是對一切可感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，它的唯一特性是客觀實(shí)在性。

    意識(shí)（反映性）

    1、（起源）意識(shí)與人腦：意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。

    2、（本質(zhì)）意識(shí)與客觀存在：

    （近似、能動(dòng)、原形）意識(shí)是對客觀存在近似的、能動(dòng)的反映；任何意識(shí)都是客觀存在的反映，都能從客觀實(shí)在找到原形，也即沒有被反映者就沒有反映。

    （內(nèi)容與形式）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的；意識(shí)體現(xiàn)了客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。

    2大原理：唯物主義一元論（世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理）、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理

    唯物主義一元論（世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理）

    （多樣性的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性）世界是多樣的，又是統(tǒng)一的；世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性；物質(zhì)世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一：自然界和人類社會(huì)都具有物質(zhì)統(tǒng)一性。

    物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理（意識(shí)對物質(zhì)的依賴性原理、意識(shí)能動(dòng)性原理）

    1、意識(shí)對物質(zhì)的依賴性原理，即物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，意識(shí)的起源和本質(zhì)的原理。

    2、意識(shí)的能動(dòng)作用，亦稱為主觀能動(dòng)性，指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和指導(dǎo)實(shí)踐，通過實(shí)踐改造世界的能力和活動(dòng)，是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)。具體3表現(xiàn)①認(rèn)識(shí)世界；②指導(dǎo)實(shí)踐、改變世界；③對人體生理活動(dòng)的控制和調(diào)節(jié)。