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2個(gè)核心:社會(huì)、人
社會(huì)(物質(zhì)要素、基礎(chǔ)、本質(zhì)、結(jié)構(gòu))
(物質(zhì)要素)地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式是構(gòu)成社會(huì)運(yùn)動(dòng)的基本的物質(zhì)要素,這些要素的總和構(gòu)成了人類社會(huì)的物質(zhì)生活條件。
PS1:社會(huì)與自然(可持續(xù)、協(xié)調(diào))
1、地理環(huán)境、人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用:
a、是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的自然前提和必要條件;
b、對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起加速或延緩的作用;
c、維護(hù)生態(tài)平衡,自覺控制人口增長,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
2、努力實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展:
a、社會(huì)發(fā)展是一個(gè)人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程;
b、社會(huì)發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一;
c、將發(fā)展科技與生產(chǎn)力與保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來;
d、將人類生活的內(nèi)在尺度和生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)的結(jié)合起來。
(基礎(chǔ))社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
(本質(zhì))如何理解社會(huì)的本質(zhì),這是歷史觀的核心問題。馬克思說:"全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。"
(結(jié)構(gòu))經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);政治結(jié)構(gòu);觀念結(jié)構(gòu)
1、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):基礎(chǔ)性的結(jié)構(gòu);決定社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu);指與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的(生產(chǎn)關(guān)系的總和)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所反映的內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系,表現(xiàn)為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。
2、政治結(jié)構(gòu):又稱政治上層建筑,由兩部分構(gòu)成:政治法律(制度);政治法律(設(shè)施)。(國家政權(quán)是核心)
3、觀念結(jié)構(gòu):又稱思想(或觀念)的上層建筑,由各種意識(shí)形態(tài)組成的有機(jī)系統(tǒng),包括政治法律(思想)、道德觀念、宗教觀點(diǎn)、藝術(shù)思想和哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形式及其聯(lián)結(jié)方式。
人(本質(zhì)、價(jià)值、自由)
(本質(zhì))(唯物史觀與資產(chǎn)階級(jí)"人性論"的比較)
1、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是(人的社會(huì)性);資產(chǎn)階級(jí)"人性論"-生物屬性。
2、規(guī)定人的本質(zhì)比較主要的是(生產(chǎn)關(guān)系);資產(chǎn)階級(jí)"人性論"-抽象的共性。
3、人的本質(zhì)是(具體的、歷史的);資產(chǎn)階級(jí)"人性論"-永恒不變的人性。
4、在階級(jí)社會(huì),人的社會(huì)性主要表現(xiàn)為(階級(jí)性);資產(chǎn)階級(jí)"人性論"-超階級(jí)的"人性論".
(價(jià)值)(唯物史觀強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)價(jià)值是第一位的)
1、人的價(jià)值在社會(huì)關(guān)系中存在。
2、人的價(jià)值包括兩方面內(nèi)容:個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任;社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。
3、人的價(jià)值關(guān)系就是個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。
PS2:真理與價(jià)值
1、真理是人對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),只有正確的認(rèn)識(shí),才符合人的利益。
2、價(jià)值體現(xiàn)的是客觀事物對(duì)作為認(rèn)識(shí)主體的人的意義,是一種主體尺度,它推動(dòng)人去認(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律。
3、認(rèn)識(shí)真理和實(shí)現(xiàn)價(jià)值對(duì)社會(huì)都是重要的。認(rèn)識(shí)真理是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提和基礎(chǔ);實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力和歸宿。
(自由)(自由在本質(zhì)上是一種社會(huì)狀態(tài),人的自由的真正實(shí)現(xiàn)就是人類的解放)
PS3:自由與必然
1、自由和必然是對(duì)立的統(tǒng)一;
2、必然是事物發(fā)展一定如此的規(guī)律性;自由是對(duì)必然的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造;
3、自由在于認(rèn)識(shí)和把握必然并利用必然來達(dá)到改造世界的目的;
4、自由是具體的、歷史的,沒有絕對(duì)的自由。
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