余秋雨以其歷史文化散文聞名于世，是當今備受大眾關(guān)注的文化名人。他憑
借自己豐厚的文史知識功底、優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河之中。

    被評論家譽為“左手寫散文，不流之于淺��；右手撰述藝術(shù)理論，也不失其
艱澀高深”。余秋雨，一個從浙江慈溪小鎮(zhèn)走出來的學者，一個有著很多社會頭
銜的作家，在踏遍青山、大漠，遍訪古今中外文明的遺跡之后，他以其深沉的理
念，把人生底蘊融會在斑斕的歷史背景之中，并且與自然之美相結(jié)合，相繼寫出
了《文化苦旅》、《山居筆記》、《文明的碎片》、《霜冷長河》、《千年一嘆
》、《行者無疆》等具有自己獨特風格的“余氏散文”集，為當代中國散文提供
了一種全新的模式。

    母親教育我：要做一個善良的人

    余秋雨出生在浙江慈溪一個普通的小鎮(zhèn)，他不是農(nóng)民的孩子，卻在農(nóng)村中長
大。余秋雨的媽媽是這個村莊里面惟一的文化人。在媽媽的影響下，8 歲的余秋
雨就在為幾個村莊的鄉(xiāng)親們寫信、讀信、記賬。13歲左右離開了小鎮(zhèn)，走進大城
市上海的他，只用了短短一個月的時間就學會了上海話。生活的艱辛，使他過早
地擔負起了生活的重擔——一家9 口人要靠他一個人來養(yǎng)活。

    他從一個大學教授到上海戲劇學院的院長，從一個作家到一個文化的傳播者，
從一個小鎮(zhèn)走出來的孩子阿雨到聲名赫赫的學者，今天的余秋雨毫無疑問是一個
成功者。當被問到“你認為人生最重要的是什么”的時候，余秋雨鄭重地回答：
“我認為是善良！在這方面，我要感謝我的母親，是她讓我從小就懂得什么是善
良以及善良對于人這一生是多么的重要！記得在寫倫伯朗的時候，我掉眼淚了，
寫很多和我的現(xiàn)實生活沒有關(guān)系的人和事情的時候，我經(jīng)常會這樣，很多讀者也
會被我這樣的文章所感動。我想這不是技巧的問題，而是善良。”

    余秋雨在自己的文章中寫道：“這些年來，偶爾會遇到一些讀者要我簽名，
剛動筆，他們往往又會小聲地加上一個額外的要求，要我寫一句警句或座右銘。

    在這種情況下，我總會皺著眉頭想好一會兒：哪一句好呢？既要適合我這么
一個已經(jīng)公開寫過很多話而不想重復的人，又要適合眼前這位完全不相識的讀者，
真是為難。后來我終于豁然開朗，心想為什么不寫那兩個隨著年歲感觸越來越深
的字呢？于是我寫下了：善良。“

    “人類，偉大而又無奈。只要時時仰望太空，面對曠野，就會什么也不在乎
了，最后只剩下兩個字：善和愛。我們因此而還能跋涉，因此而還有喜樂，因此
而還叫人類。既嘆行路難，又作逍遙游；身寄星云，愛及八荒；雖然微若螻蟻，
卻也圓融安詳——能夠如此，善的境界也就成了美的境界。”

    教育的目的：使其成為一個完整的人

    “那么教育的作用是什么？”

    針對教育，余秋雨強調(diào)：我們進行了很多年的教育改革，但我們在教育體制
和教育觀念中仍存在很大的誤區(qū)。我們非常重視孩子對知識和技能的掌握，卻忽
略了文化知識只是人文素質(zhì)中的一小部分，他還要有對事物整體判斷的能力、感
性知覺能力和證偽能力以及一顆善良的心。

    余秋雨先生認為，只有具備了這些方面，才能被稱為一個完整的人，一個有
素質(zhì)的人，一個高貴的人。他說：“做人很重要，中國歷史上也出現(xiàn)過讀書很多、
做人很壞的人。可見，做人受很多因素的影響，最為關(guān)鍵的就是要善良。要建立
優(yōu)秀的人生態(tài)度，這是和閱讀連在一起的，如果不經(jīng)過起碼的閱讀，就不知道世
界有多大以及人生的艱難。如果不知道這些，你就不知道善良的重要。從橫向平
面上講起來，我一定把做人放在前面；從歷史上講起來，我相信，是在閱讀過程
中間，在觀察過程當中，來分辨做人的原則，來仿效那些世界級做人的大師。所
以，我建議為人父母者首先自己要熱愛讀書，起到榜樣的作用；其次營造家庭的
閱讀氛圍，養(yǎng)成閱讀、討論、分享的讀書習慣；最后，要跟隨孩子身心成長的腳
步，為他們選書、薦書，加以正確的積極的引導。”

    早期閱讀：從名著開始

    印度詩人泰戈爾用優(yōu)美形象的語言，闡述了自己的讀書心得：“在我瀏覽過
書的太陽系里，學校里讀的書像地球，而校外讀的書則是太陽。”一生與書結(jié)緣
的余秋雨，在談到有關(guān)讀書的問題時，也強調(diào)：“閱讀專業(yè)書籍當然必要，但主
要是為了今后職業(yè)的需要�，F(xiàn)在很多學生都陷于讀課本、讀教輔、讀專業(yè)書的怪
圈里，這樣帶有功利性的閱讀，是一種有缺陷的閱讀。我個人認為不管功課多重，
時間多緊，自由的課外閱讀也不可缺少。如今，時代的發(fā)展使每門專業(yè)的內(nèi)在結(jié)
構(gòu)和外部界限發(fā)生了很大的變化，沒有足夠的整體視野，連專業(yè)都很難學好。”

    余秋雨先生說：“青少年學生的課外閱讀，是走向精神成熟的起點，因而先
要做一點墊底的工作。墊什么樣的底，就會建成什么樣的建筑。因此盡量要把底
墊得結(jié)實一點，但時間不多，要尋找一種省儉的方式。最省儉的墊底方式，就是
選讀名著。名著因被很多人反復閱讀，已成為當代社會詞語的前提性素材。如果
不了解名著，就會在文化溝通中產(chǎn)生嚴重障礙。名著和其他作品在文化方位上是
不平等的，它們好像軍事上的制高點，占領(lǐng)了它們，很大一片土地就不在話下了。

    對于專業(yè)之外的文化領(lǐng)地，我們沒有時間去一寸一寸地占領(lǐng)，收取幾個制高
點就可以了。“

    家庭閱讀：從興趣出發(fā)

    “請您給家庭閱讀一些具體的指導，好嗎？”

    “即使是一位熟悉的師長很有針對性地為我們開了一份必讀書目，書目里的
名著也有讀不下去的時候。讀不下去就放下，不要硬讀。這就是非專業(yè)閱讀的瀟
灑之處。這么有名的著作也放下？是的，放下。因為你與它沒有緣分，或許說暫
時無緣。再有針對性的書目也只考慮到了你接受的必要性，而無法考慮到你接受
的可能性。所謂可能，不是指閱讀能力，而是指興奮系統(tǒng)，這是你的生命秘密。

    別人誰也不會清楚。“

    余秋雨強調(diào)：“茫茫書海，真正與你有緣的只是一小角。名著如林，真正屬
于你的也只是不多的幾十本。有不少名著屬于有緣無緣之間，那也不妨一讀，因
為知道的范圍總應(yīng)該大于熟悉的范圍，熟悉的范圍總應(yīng)該大于擁有的范圍。只要
有時間，算不上名著的多種書籍也不妨廣泛地瀏覽一下，那里也會有大量既能契
合你、又能提高你的東西。名著是基礎(chǔ)，但不是封閉我們的城堡。”

    “有時候在選讀名著的過程中，我們最終會遇到幾部名著、幾位名家與我們
心有戚戚焉。于是，我們?yōu)橹�著迷，不僅反復閱讀，而且還會尋找作者的其他著
作，搜羅他們的傳記，成為他們的崇拜者。文化偶像的出現(xiàn)，是閱讀的一個嶄新
階段的開始。能夠與一位世界級或國家級的文化名人魂魄與共，也是人生的一大
幸福。”

    余秋雨認為閱讀的最大理由就是想要擺脫平庸。“人們往往誤以為是出身、
財富、文憑、機運使有的人超乎一般。其實，歷盡滄桑的人都知道，最重要的是
自身生命的質(zhì)量。生命的質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)。”

    采訪余秋雨是一件令人愉快的事情。看到他談做人最重的是善良時眼底流露
出的溫柔，一股熱流在我的心底涌起，那是一份歷盡滄桑的溫柔，他依然相信世
間最美好的東西是人類的善良。聽他應(yīng)記者的要求為家庭閱讀提些有益的建議時
的侃侃而談，我又體會到其作為師者傳道授業(yè)解惑的執(zhí)著與認真。