書(shū)籍，是靈魂的壯游，是心靈的息棲，假如有一天，世上的書(shū)籍突然消失，我們的生活將走向何方?我們的心靈又將棲居何處?

　　——題記

　　暢游在文字的海洋中，日月山川，興衰變遷，悲歡離(合)和盡覽眼底，滿(mǎn)嗅著墨香，思緒此起彼伏。

　　那是38世紀(jì)，地球的臭氧層的破洞已不能再?gòu)浹a(bǔ)，人類(lèi)的眼淚已變?yōu)槭澜缟献詈笠坏嗡�源，而�?shū)籍呢?一切的文字，語(yǔ)言全然蒸發(fā)，人類(lèi)已無(wú)法交流，早于上個(gè)世紀(jì)成就的新型軟件專(zhuān)業(yè)早已全然代替了書(shū)籍。人們已沒(méi)有了思考，新世紀(jì)的少年兒童因缺少書(shū)籍而無(wú)法學(xué)習(xí)，沉迷在精彩的虛擬世界。游戲，睡覺(jué)，吃飯成為他們唯一的活動(dòng)。而大多數(shù)的成年人脾氣暴燥，因找不到良好的心靈雞湯而荒廢了終身。上個(gè)世紀(jì)存活下來(lái)的人們每日懷念著以前的美好生活：人類(lèi)執(zhí)書(shū)對(duì)酒，偃仰歌嘯，為佳詞妙句，昔人情懷而擊節(jié)稱(chēng)嘆。而這一切都少不了它——書(shū)籍。

　　提起書(shū)，大家都紛紛搖頭，就像這是一個(gè)全然未解的生物。沒(méi)有了書(shū)，人類(lèi)的生命并沒(méi)有減少，可是思想?yún)s全然退化。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，已成為38世紀(jì)人類(lèi)的未解之迷。沒(méi)有了書(shū)籍，人類(lèi)不懂得思考，他們就像一個(gè)未滿(mǎn)十歲的兒童，荒唐的過(guò)著日子。心靈上的塵土，思想上的退化，使人類(lèi)變成了惡魔。他們大量地殘殺同類(lèi)，甚至把自己至親的人當(dāng)作玩偶。

　　那會(huì)是一個(gè)怎樣的場(chǎng)面。地球的泥土已全然失去本質(zhì)，那已被鮮血染紅而觸目驚心，眨眼見(jiàn)的都是人類(lèi)貪婪兇狠的面孔。

　　因?yàn)樗麄兠鎸?duì)美景時(shí)，無(wú)法用美言抒發(fā)自己的內(nèi)心情感;而面對(duì)困難時(shí)，無(wú)法像親人傾訴自己的痛楚，于是心靈上的不安控制了人類(lèi)的心靈，控制了整個(gè)世界。

　　我閉上眼睛，已不敢再想，深呼吸書(shū)中的墨香，感覺(jué)是如此美好，清風(fēng)微拂著，(輕)清翻著膝間的書(shū)本，我低下頭，一行大字映入眼簾：書(shū)是人類(lèi)思想的一切。

　　是啊!這個(gè)世界又怎能沒(méi)有書(shū)籍呢?珍惜你手中的書(shū)本吧!哪怕你不喜歡，哪怕你不需要，請(qǐng)讓書(shū)香傳滿(mǎn)這整個(gè)世界吧!

　　點(diǎn)評(píng)：這篇作文的選題很好。“假如世界上沒(méi)有了書(shū)”這樣的話(huà)題，既有讓人充分發(fā)揮想象的空間，又有現(xiàn)實(shí)意義，是值得稱(chēng)贊的好題目。如何寫(xiě)好這樣的題目?我認(rèn)為有三點(diǎn)可以考慮：第一，世界上如果沒(méi)有書(shū)，就意味著沒(méi)有文化，意味著人類(lèi)將回到愚昧、荒蠻的年代，可以從這個(gè)基本的線(xiàn)索出發(fā)，思考沒(méi)有文化的社會(huì)面貌。第二，沒(méi)有書(shū)與環(huán)境破壞的關(guān)系。人類(lèi)沒(méi)有了書(shū)就意味著精神世界的荒漠，精神世界的荒漠與物質(zhì)世界的荒漠之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，我認(rèn)為，精神世界的荒漠是物質(zhì)世界的荒漠的根源。改變精神世界的荒漠是作文的重要主題。第三，想象一定要具體，要與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)出一定的環(huán)境面貌和生活場(chǎng)景，不要泛泛而論。就以上這篇作文而言，我認(rèn)為，這位同學(xué)提出了一個(gè)很好的題目，但對(duì)“沒(méi)有書(shū)的世界”描述得不具體，缺乏創(chuàng)意，另外，對(duì)“沒(méi)有書(shū)的世界”的原因分析不到位。