今天我們上了一節(jié)作文課，是關(guān)于實(shí)驗(yàn)的，相關(guān)鏈接是看實(shí)驗(yàn)——寫作文。

　　開始，老師讓同學(xué)端來一個(gè)(瓷)磁盤，里面有許多實(shí)驗(yàn)用具，有酒精燈，燒杯，石棉網(wǎng)，三角架。老師先將自己的杯子打開，里面有冰塊。他拿了兩塊出來，放到一位同學(xué)的桌子上，并神秘兮兮的說：“冰化了會變成水，而水在零度以下會結(jié)冰。水會流動(dòng)，冰卻不會。在南極的冰山上，那些冰已經(jīng)凍了幾千年。我為他們悲傷，因?yàn)樗麄冞B幾公里都不能走。”這時(shí)，我想老師為什么會為冰悲傷呢?

　　后來，老師把酒精燈放在盤子里，用三角架放在酒精燈上面，再將燒杯放在石棉網(wǎng)上，再往燒杯里放幾塊冰，然后將酒精燈點(diǎn)燃。冰化的很慢，有的同學(xué)一直在看實(shí)驗(yàn)的過程，有的同學(xué)一直在笑，還有的同學(xué)正在寫他觀察下來的作文草稿。這時(shí)冰還沒有化，我認(rèn)為冰化那么慢是有原因的，因?yàn)槭�棉網(wǎng)將燒杯裹住，這樣熱能會散(得)的少了，冰塊化的也快了。后來，冰塊化成了水，老師說：“冰塊化成水是第二種狀態(tài)，變成冰是第一種狀態(tài)。”然后老師手中拿著衛(wèi)生(紙)將燒杯拿了下來，將一點(diǎn)水倒在了地上，并說：“現(xiàn)在我把水倒在了地上，如果我把它倒入小溪里，他可能會流入長江，然后流入海洋。這時(shí)它就自由了。”而我卻不是那么想的，對，它流入其它三大洋的確是自由了，但它若流入了北冰洋豈不又像犯人一樣又被囚禁了?

　　再后來，，老師又將酒精燈點(diǎn)燃，他的那種神秘的面孔終于浮出了水面。然后，他又把燒杯放到了石棉網(wǎng)上，水慢慢的開了，冒出了蒸汽，不一會兒，水冒起了泡，蒸汽越來越多，一下子，水沒了。老師問：“水哪去了?”有位同學(xué)回答說：“變成蒸汽飛走了。”老師高興的說：“對，這就是水的第三種狀態(tài)，它已經(jīng)蒸發(fā)了，它已經(jīng)飛向那廣闊的藍(lán)天了。

　　老師說：“水的三種狀態(tài)分別是：固體、氣體、液體。水的三種狀態(tài)是由溫度決定的，而人是由他心靈的溫度決定的。當(dāng)你的心靈達(dá)到零度的時(shí)候，你的心靈會結(jié)冰，那么你們的人生只能是你們雙腳距離一樣大，永遠(yuǎn)是由你的腳決定的，你只能擁有大地;如果你們抱有平靜的心態(tài)去面對人生，那么人生將會像海洋一樣大，只能擁有海洋;而當(dāng)你的心靈達(dá)到100度的時(shí)候你不僅能擁有大地，而且還擁有藍(lán)天、宇宙。我希望大家的心靈都要達(dá)到100度，不僅擁有大地，海洋還擁有藍(lán)天。”老師的話說完同學(xué)們的掌聲就響了起來。大伙都很高興。

　　在這次實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，我明白了一個(gè)道理：我們應(yīng)該用激情、歡樂的心情來面對生活，這樣我們才能擁有大地海洋藍(lán)天。

　　點(diǎn)評：老師做的實(shí)驗(yàn)十分有意義，他說明自然界的許多現(xiàn)象與人的生命體驗(yàn)是相似的，因此，我們完全可以從天地萬物的流行和變化中，去領(lǐng)悟人生的哲理，以豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。這里講一個(gè)故事：北宋時(shí)，程顥、程頤二兄弟少年時(shí)曾跟隨大儒周敦頤讀書。一天，周敦頤帶著二兄弟在濂溪邊上散步。望著濂溪水流潺潺，兩岸柳樹成蔭，周敦頤對兄弟二人說：“孔圣人說孔顏樂處，你們說說其樂在何處?”兩人一時(shí)不知如何回答。周先生說：“答不出來不要緊，以后慢慢的體會，這是你們終身要交的答卷。”多年以后，二程兄弟發(fā)展了周敦頤的學(xué)問，經(jīng)過自己的思考，形成了一個(gè)龐大的理學(xué)體系，以后再經(jīng)過朱熹的繼承和發(fā)展，成為歷史上最有影響的儒學(xué)體系。據(jù)說有一天，程顥有點(diǎn)得意地對程頤說：“我的學(xué)問雖然受了他人之學(xué)，但天理二字卻是自家體貼出來的。”說完，當(dāng)下他突然體會到了其師周敦頤所講的孔顏樂處，他對程頤說：“這才是終身要體貼的東西啊!”古人對圣人的精神境界終身都在不斷地領(lǐng)悟，他們的人格和作品即是他們的領(lǐng)悟的外在證明。這樣的人生追求是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想，老師做的實(shí)驗(yàn)的意義也在于此。