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    從11月26日起，參加2012年度國(guó)家公務(wù)員考試的考生走進(jìn)考場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)約1.8萬(wàn)個(gè)國(guó)家公務(wù)員崗位，一年一度的“國(guó)考”拉開(kāi)序幕。和往年熱火朝天的“國(guó)考”相比，今年的考試新意頗多：一些職位考試科目設(shè)計(jì)采用“2+X”；多數(shù)職位要求考生必須具備至少兩年基層工作的經(jīng)驗(yàn)；而強(qiáng)調(diào)了“以德為先”的品德選拔，尤為引人關(guān)注。

    把“德”放在選拔的重要地位，這本來(lái)就是公務(wù)員的應(yīng)有之意。我國(guó)《公務(wù)員法》規(guī)定，“公務(wù)員的任用，堅(jiān)持任人唯賢、德才兼?zhèn)涞脑瓌t，注重工作實(shí)績(jī)。”（第七條）在公務(wù)員應(yīng)當(dāng)具備的七個(gè)條件里，“具有良好的品行”位列第四。（第十一條）而在公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)里，也明確載明“遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會(huì)公德”等涉及道德的條款。（第十二條）；此外公務(wù)員采取“公開(kāi)考試、嚴(yán)格考察、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的辦法”（第二十一條），其中的“摘優(yōu)錄取”，自然涵蓋了知識(shí)考試以外的德行。由是不難看出，突出公務(wù)人員個(gè)人道德的條件，既是對(duì)公務(wù)人員本義的回歸，也具有較強(qiáng)的針對(duì)性。

    為什么這么說(shuō)呢？

    因?yàn)橐欢螘r(shí)間以來(lái)，進(jìn)入公共視野的一些公務(wù)人員，無(wú)論是官德還是私德，都存在一些突出的問(wèn)題。官德如官僚濫權(quán)，私德如打罵父母，都讓人對(duì)某些公職人員卑視有加，及至傷害了政府形象。試想，那些工作消極被群眾送上“不為人民服務(wù)”錦旗的部門工作人員，那些站在高速路上雙向罰款又不開(kāi)票的警察，那些和異性視頻聊天、qq約會(huì)的官員……既不恪守職業(yè)道德清正廉潔奉公守法、又不遵守社會(huì)倫理包養(yǎng)情人敗壞綱紀(jì)，從而造成極大的負(fù)面影響，在這種背景之下，強(qiáng)調(diào)一下道德，可謂正當(dāng)時(shí)矣。

    但是，怎樣的德考，才能不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效？顯然，你不能僅僅只看書(shū)面的成績(jī)，別說(shuō)成績(jī)，就是宣誓、保證，也是不頂用的。因此，就要聽(tīng)其言、觀其行，而“行”，就要有令人信服的“干貨”，不帶任何雜質(zhì)，不摻一點(diǎn)水分。以往不少高校，都為學(xué)生建立了道德銀行，比較詳細(xì)的記載了一個(gè)學(xué)生的德行情況。還有學(xué)生多次義務(wù)獻(xiàn)血，主動(dòng)參加“自愿者”公益活動(dòng)，以及支邊支教等等。所有這些，都可以作為衡量選拔的重要參考�？傊�，要把一個(gè)人放進(jìn)系統(tǒng)中全面衡量，而不是囿于考試的小天地里。

    不能否認(rèn)，國(guó)考所以成為“國(guó)考”，其中的福利待遇和權(quán)利潛力，也是某些人趨之若鶩的原因。我們固然不能武斷考生的主觀意愿，但要說(shuō)所有考生，一定就是修齊治平的榜樣，恐怕也言過(guò)其實(shí)。是故，就要盡量壓縮考試的暗箱空間，盡可能公開(kāi)透明，置之于陽(yáng)光之下。

    不惟考生，還有考官。此外，不能使“公示”和“試用期”成了形式，否則，最后的兩道屏障，就成了銀樣蠟槍的擺設(shè)。