1.宗教在其發(fā)展過程中，與各種文化現象結下了不解之緣�？v觀人類歷史發(fā)展，幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯系。不但那些直接標志著人類文明的哲學、科學、文學藝術、書法繪畫、雕塑建筑等無不打上宗教印痕，就連那些作為各個時代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受宗教的制約。至于宗教對于各個歷史時期、各個民族的生活習俗、社會心理、文化特征的影響，就更是無處不在，難以盡說。

    這段話主要支持了這樣一個論點，即（  ）。

    A.宗教在發(fā)展過程中也在影響著其他各種文化現象

    B.宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績

    C.宗教是人類文明的標志

    D.宗教無時不在，無處不有，深刻地影響著人類生活的各個方面

    2.在合川縣，我們親眼目睹了農村小學受欺凌的事。造成這種狀況的主要原因是干部、群眾對教育事業(yè)缺乏認識。黨的三中全會以后，黨中央一再強調教育的重要意義，但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視，他們頭腦里往往只有生產，沒有教育。他們對于教育在社會主義現代化建設中的作用，教育同國家利益和個人利益的關系認識不清。因此在處理學校與各方面的關系時，往往是壓抑學校。

    關于這段話，下列哪個說法不正確（  ）。

    A.合川縣，農村小學受欺凌是因為人們處理教育和其他各方面問題失調所致

    B.文中“他們”指代基層干部和群眾

    C.造成農村受欺凌的現象，除了基層干部外，群眾也負一定的責任

    D.教育同國家利益和個人利益有很大的關系

    3.隨著宏觀經濟調控政策的逐步落實，我國經濟增長速度會適度放緩，對石油天然氣資源的需求有所減少，供求矛盾在一定程度上將得到緩解。根據國際能源署的最新預測，今年我國原油產量將達1.75億噸，比去年增長1％；而原油消費量將有可能突破3億噸，比去年增長12％左右；進口將會超過1億噸，有可能接近1.2億噸，比去年增長30％左右。

    根據這段文字，我們可以知道（  ）。

    A.我國原油供給緊張B.我國原油消費主要靠進口

    C.我國對進口原油的依賴加大D.我國對能源的需求會越來越少

    4.鈔書既是看得見摸得著的資料準備，也是一種寫作技巧，還可以養(yǎng)成讀書思考的好習慣，何樂而不為？不過，這里也有陷阱，就像周作人提醒的，“學我者病”。“文鈔公”需要有自己的價值尺度與審美標準，否則，拿起來就鈔，誰不會？弄不好變成偷懶甚至抄襲的借口。之所以在這個時候談論古人的“鈔書”，當然是有感而發(fā)。今人看書，普遍過于浮泛，如蜻蜒點水，不若古人之沉潛把玩。這是因為現在需要看的東西太多了，沒時間，只好一目十行，都是“知道了”。還有一點，五四以前，我們太尊信古人；五四以后，我們又太藐視古人。都想開天辟地，都是前無古人，寫自己的書都來不及，哪還有心思鈔別人的書？

    與文意不符的是（  ）。

    A.必須是有資料價值和審美價值的書才鈔

    B.一過鈔書一邊思考

    C.今人看書不如古人看書用心

    D.只有學習古人鈔書之法，才可以克服當今浮泛之風

    5.中世紀是西方社會最黑暗的時期�；�督教處于萬流歸宗的地位。“中世紀的世界觀本質上是神學的世界觀”，“中世紀把意識形態(tài)的其他一切形式——哲學、政治學、法學都合并到神學中，使之成為神學中的科目”。因此，獨立的法學消失了。

    對這句話理解錯誤的是（  ）。

    A.獨立的法學消失了，因此法學思想也隨之消失了

    B.中世紀之所以沒有獨立的法學，是因為宗教處于統(tǒng)治地位

    C.法學思想糅合在神學中，被保存和發(fā)展下來

    D.獨立的法學消失了，法學作為神學的科目都被保存和發(fā)展下來

    「答案」

    1.A「解析」文段的第一句是本題的重點內容，后面的幾句只是通過不同的方面來對第一句的闡述，正確答案為A.

    2.B「解析」通過文本“但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視，他們頭腦中往往只有生產，沒有教育”可知“他們”指的是基層干部。故選項B正確。

    3.C「解析」由文段第一句知我國對于原油供求關系上的矛盾在一定程度上得到了緩解，故A項說我國原油供給緊張的說法錯誤；由最后一句知我國對原油消費依靠進口的不超過50%，故B項說法錯誤；通過對全文段的理解知D項的說法是不正確的，故正確答案為C.

    4.D「解析」在文段中并沒有提到克服當今浮泛之風的方法，故D項說法是錯誤的。

    5.A「解析」由“哲學、政治學、法學都合并到神學中，使之成為神學中的科目”知法學的思想只是融入了神學之中，并沒有真正的消失，故A項說法是錯誤的。