畢業(yè)論文無(wú)論在內(nèi)容或形式上都有一定的要求，這也是考核論文成績(jī)的基本依據(jù)之一。關(guān)于畢業(yè)論文寫(xiě)作的具體要求，在以后的有關(guān)章節(jié)中將作詳細(xì)論述，這里先說(shuō)說(shuō)畢業(yè)論文寫(xiě)作的一些原則要求。

　　一、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則

　　撰寫(xiě)畢業(yè)論文必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論研究，特別是社會(huì)科學(xué)的研究必須為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。理論來(lái)源于實(shí)踐，又反作用于實(shí)踐。科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，能通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量�？茖W(xué)研究的任務(wù)就在于揭示事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，并用這種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)人們的實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，畢業(yè)論文在選題和觀點(diǎn)上都必須注重聯(lián)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，密切注視社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。

　　堅(jiān)持理論研究的現(xiàn)實(shí)性，做到理論聯(lián)系實(shí)際，就必須邁開(kāi)雙腳，深入實(shí)際，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究。這也是我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本途徑。人們只有深入到實(shí)際中去，同客觀事物廣泛接觸，獲得大量的感性材料，然后運(yùn)用科學(xué)的邏輯思維方法，對(duì)這些材料進(jìn)行去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的加工制作，才能從中發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)實(shí)意義而又適合自己研究的新課題。在我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐中，新情況、新問(wèn)題、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮，需要研究的問(wèn)題遍布社會(huì)的方方面面，只要我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有濃厚的興趣和高度的敏感性，善于捕捉那些生動(dòng)而具有典型性的現(xiàn)實(shí)材料，通過(guò)深入的思考和研究，就能從中引出有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提高畢業(yè)論文的價(jià)值。當(dāng)然撰寫(xiě)畢業(yè)論文可選擇的課題十分廣泛，并不只限于現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，也可以研究專(zhuān)業(yè)基本理論，中西方比較研究等。但無(wú)論選擇什么研究課題，都必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，做到古為今用，洋為中用，從歷史的研究中吸取有益于現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從對(duì)外國(guó)的研究中，借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，或?yàn)槲覈?guó)的對(duì)外政策提供某些依據(jù)。

　　貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則和方法，必須認(rèn)真讀書(shū)，掌握理論武器。李瑞環(huán)同志指出：“強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，絕不意味著否定讀書(shū)的重要，恰恰相反，更要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，做到真正讀懂弄通。否則，沒(méi)有掌握理論，怎么談得上理論聯(lián)系實(shí)際？”

　　認(rèn)真讀書(shū)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：

　　一是學(xué)好專(zhuān)業(yè)課，具備專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。這是寫(xiě)好畢業(yè)論文的前提和必要條件。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有具備了相應(yīng)水平的知識(shí)積累，才能理解一定深度的學(xué)術(shù)問(wèn)題；同時(shí)，也只有具備了某一特定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能對(duì)某學(xué)科中的問(wèn)題進(jìn)行研究。正如黑格爾所說(shuō)，在討論學(xué)術(shù)問(wèn)題之前，必須“先有具備某種程度的知識(shí)”，否則，“沒(méi)有憑借作為討論出發(fā)的根據(jù)，于是他們只能徘徊于模糊空疏以及毫無(wú)意義的情況中”。

　　二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。馬克思主義正確地揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義作為偉大的認(rèn)識(shí)工具，雖然并不直接提供解決各種具體問(wèn)題的答案，但它對(duì)我們?nèi)绾握�確地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析和解決問(wèn)題提供了正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，因此，大學(xué)畢業(yè)生在撰寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，自覺(jué)地用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)指導(dǎo)畢業(yè)論文的寫(xiě)作。