2010年湖北省公務(wù)員考試筆試已于7月10日落下帷幕，此次考試申論科目延續(xù)2010年國(guó)考主題，再次鎖定生態(tài)文明建設(shè)作為話題焦點(diǎn)，以國(guó)考中曾經(jīng)談及的一個(gè)微觀話題點(diǎn)——湖泊——為話題進(jìn)行考查，表達(dá)了對(duì)人類的不當(dāng)利用及破壞行為導(dǎo)致的生態(tài)惡化的深刻反思及憂慮。從這次考試申論主題的選擇來看，生態(tài)文明建設(shè)將長(zhǎng)期、廣泛作為申論考試的話題中心來利用，這也是完全契合當(dāng)下我國(guó)及世界范圍內(nèi)人類及公共管理的核心問題的。

　　人類進(jìn)入工業(yè)時(shí)代之后，對(duì)自然的利用與改造可謂登峰造極，科學(xué)的進(jìn)展及其在技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用發(fā)揮出了強(qiáng)大的征服力，造就了豐富而高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，使人類的生活水平得到了極大的提高。然而，與此同時(shí)，人與自然的關(guān)系也日趨緊張，因人類的利用和改造而導(dǎo)致的生態(tài)退化及破壞逐步擴(kuò)大及深化，最終危及人類自身的健康與生存。生活水平的提升付出了生活質(zhì)量的代價(jià)，這可以說是人們始料不及的。然而，即使在危害作為一種事實(shí)得到人們的深刻反省之后，破壞的行為并沒有因此而剎車，是慣性使然，是惰性使然，還是意識(shí)使然？到現(xiàn)在，必須回答這一問題，并且必須得有所改觀了。2009年年底在哥本哈根召開的氣候大會(huì)將主題鎖定在氣候變暖與低碳經(jīng)濟(jì)上，給人們提供了一種別樣的思考維度，人類活動(dòng)影響人類的生存與發(fā)展，而對(duì)這種活動(dòng)的改變未必會(huì)妨礙人類的發(fā)展，而恰恰可能是一次機(jī)遇。改變行為必先改變意識(shí)，改變意識(shí)必先改變認(rèn)識(shí)。當(dāng)人們找到通往可持續(xù)發(fā)展的道路之后，治理生態(tài)、改變破壞行為的阻力就會(huì)小很多，而這一切的前提都是對(duì)危害本身嚴(yán)重性的深刻認(rèn)識(shí)及驚醒。

　　此次湖北申論材料以湖泊對(duì)人類的生存價(jià)值為入口，深刻指出淡水湖泊對(duì)于維持整體生態(tài)平衡的巨大影響。然后以大量生動(dòng)的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)了一幅湖泊水質(zhì)退化、干涸的可怕景象。給人們以極大的“視覺”沖擊——提供了全球生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值40%的湖泊正在發(fā)生急劇的變化，而這種變化必然會(huì)最終危及人類自身！

　　在接下來的材料中，具體分析了湖泊消失和水質(zhì)惡化的根源，一是填湖造地行為，一是生活垃圾的傾倒。兩個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，揭露了深層的問題，填湖造地暴露的是在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下人們的非理性行為，深層次的問題是如何權(quán)衡眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，物質(zhì)利益與生態(tài)利益，局部利益和整體利益的問題。雖然在填湖開發(fā)的過程中，地方政府、開發(fā)商和購(gòu)房者均得到了利益，但是“部分之和”是否就等于整體？是否有一種利益是超出所有主體的個(gè)別利益的。答案不言而喻，即使60億個(gè)人類分子同時(shí)個(gè)別得利，也不見得作為人類的整體會(huì)因此而得利，這是一個(gè)不得不正視的辯證問題。更何況，地方政府、開發(fā)商和購(gòu)房者并未構(gòu)成主體的全部，生活于當(dāng)?shù)囟�未�?gòu)房者的利益又將何去何從？所謂的得利難道僅止于“錢”？當(dāng)沿湖的景觀變得名不副實(shí)的時(shí)候，所有理性的人都會(huì)明白這里的損失有多大。從本質(zhì)上來講，這是作為自然一份子的人類主動(dòng)、自覺割斷同大自然的臍帶而自絕營(yíng)養(yǎng)的行為。

　　而且材料中還明確地說，填湖行為非一般個(gè)人行為，而是政府行為。這又暴露出一個(gè)目前我國(guó)公共行政管理領(lǐng)域廣泛存在的問題。在扭曲的政績(jī)觀的影響下，地方政府在進(jìn)行施政的時(shí)候也很少去顧及除以GDP為代表的經(jīng)濟(jì)利益之外的其他方面。所以，這也對(duì)我們的施政理念和行為提出了警示。政府的行為應(yīng)考慮更為深遠(yuǎn)，單純經(jīng)濟(jì)利益的考量并不足以從整體上根本上造福社會(huì)，某些時(shí)候可能結(jié)果會(huì)恰恰相反。

　　垃圾傾倒導(dǎo)致湖泊水質(zhì)惡化與干涸的現(xiàn)象則又暴露了一個(gè)近年來日益引起重視的問題——生活垃圾和工業(yè)垃圾已然造成深重的影響，很多地方已經(jīng)達(dá)到垃圾圍城的可怕地步，人類生活的“遺跡”正在蠶食著人類生活的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)人們不得不將垃圾傾倒于湖泊所提供的那點(diǎn)逼仄空間的時(shí)候，我們看到的是一種輕率，更是一種無計(jì)可施的尷尬和無奈。如此，我們所要面對(duì)的就不僅是湖泊消失和水質(zhì)污染的問題，而是一個(gè)更為根本的，也更為致命的問題——人類如何處理自己今日的生活及未來生存的問題，是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的問題。今日的生活如果危機(jī)了明日的生存，這種生活方式就是難以為繼的，是應(yīng)該緊急停止的。吃祖宗飯，斷子孫路的行為應(yīng)該立即終止了，否則，人類的明天將一片黯淡。

　　可喜的是，越來越多的地方政府和市民正逐步意識(shí)到保護(hù)包括湖泊在內(nèi)的生態(tài)環(huán)境的重要性，生態(tài)文明的觀念正逐步在全社會(huì)樹立起來。我們看到，在材料的最后部分，很多地方政府正出臺(tái)相關(guān)法規(guī)著手限制污染行為，改善污染局面，改良生態(tài)面貌。當(dāng)政府、學(xué)者、民眾都戮力同心，攜手并進(jìn)，朝著一個(gè)共同的目標(biāo)用力的時(shí)候，我們有理由相信，人類明天的幸福是可期的。正如帕斯卡爾所言，人類之所以高貴，乃是因?yàn)槠鋸?qiáng)大的理性。只有重樹理性的大旗，人類的所有發(fā)展才不會(huì)迷失方向，發(fā)展的道路才會(huì)少些波折，因此而付出的代價(jià)也才可能降至最低。

　　這一切，都是必需的，因?yàn)槿祟惻�力所要保住的不只是湖泊�?/p>

　　本文由光華教育提供 作者：王豐