80.蘇州寒碧莊是清嘉慶三年在明徐氏東園的廢基上重建的。光緒二年起又增建東、北、西三部分,改名為: A. 留園
B. 拙政園
C. 網(wǎng)師同
D. 怡園
8l. 凡爾賽宮之東,以大理石院為中心有三條林蔭大道筆直地輻射出去,中央一條通向巴黎市區(qū),其他兩條通向另外兩座離宮。這種格局借鑒了:
A. 古埃丑的薩艮王宮
B. 古希臘德爾斐的阿波羅圣地
C. 羅馬的市政廣場
D. 羅馬的波波洛廣場
82.遠香堂、枇杷園、見山樓等建筑及景物位于:
A.留園
B.拙政園
C. 圓明園
D. 承德避暑山莊
83. 以下哪項所示的地名是與退思園、蘭亭、個園、檀干園四座園林的所在地點相對應(yīng)的?
A. 江蘇揚州、安徽歙縣、浙江紹興、江蘇吳江
B.浙江紹興、江蘇揚州、江蘇吳江、安徽歙縣
C.安徽歙縣、江蘇吳江、浙江紹興、江蘇揚州
D. 江蘇吳江、浙江紹興、江蘇揚州、安徽歙縣
84. 以“枯山水”為代表的 寫意庭園的極盛時期是:
A. 從8世紀到11世紀末
B.從Il世紀到14世紀上半葉
C. 從14世紀下半葉到17世紀
D. 從17世紀初到18世紀末
85. 斯特恩(Robert A.M.Stern)從理論上把“現(xiàn)代主義之后”派的主要特征歸結(jié)為三點:
A. 文脈主義、引喻主義、裝飾主義
B. 歷史主義、象征主義、庸俗主義
C. 懷舊主義、悲觀主義、文脈主義
D. 形式主義、歷史主義、文脈主義
86. 認為“設(shè)計的關(guān)鍵在于靈感,靈感產(chǎn)生形式,形式啟發(fā)設(shè)計”的建筑師是:
A. 貝聿銘
B.路易?康(Louis Kahn)
C. 伍重(Jorn Utzon)
D. 夏隆(Hans Scharoun)
87. 以下哪個言論出自挪威建筑歷史與建筑評論家諾伯?舒爾茨?
A. “偉大的建筑從來都是一個人的單獨構(gòu)思”
B. “我喜歡抓住一個想法,戲弄之,直至最后成為一個詩意的環(huán)境”
C. “建筑首先是精神上的蔽所,其次才是身軀的蔽所”
D. “建筑是不能共同設(shè)計的,要么是他的作品,要么是我的作品”
88.阿基格拉姆(Archigram)派建筑師柯克(P?Cook)于1964年提出了一種未來城市的方案設(shè)想,稱為:
A. 海上城市
B.海底城市
C. 插入式城市
D. 仿生城市
89.鄰里單位(Neighborhood Unit)理論的提出者是:
A. 美國的西薩?佩里(Cesar Pelli)
B.美國的C?佩里(Clarence A.Perry)
C.英國的霍華德(E.Howard)
D.英國的史密森夫婦(A and P.Smithson)
90. “現(xiàn)代建筑不是老樹上的分枝,而是從根上長出來的新株”,這—觀點由誰提出的?
A. S?吉迪恩(Sigfried Giedion)
B.W?格羅皮烏斯(Walter Gropius)
C. 勒?柯布西耶(Le Corbusier)
D. 布魯諾?塞維(Bruno Zevi)
91“當技術(shù)實現(xiàn)了它的真正使命,它就升華為藝術(shù)”,這句話出自哪位建筑師?
A. 賴特(Frank Lloyd Wright)
B. W?格羅皮烏斯(Walter Gropius)
C. 密斯?凡?德?羅(Mies Vander Rohe)
D.勒?柯布西耶(Le Corbusier)
92. 最先提出“形式隨從功能”(Form Follows Function)的口號,并為“功能主義”的建筑設(shè)計思想開辟了道路的建筑師是:
A. 路易?康(Louis Kahn)
B. 路易?沙利文(Louis H.Sullivan)
C. 小沙里寧(E.Saarinen)
D.勒?柯布西耶(Le Corbusier)
93. 國際歷史文化遺產(chǎn)保護中,關(guān)于保護文物建筑的第一個國際憲章是:
A. 《雅典憲章》
B. 《華盛頓憲章》
C. 《內(nèi)羅畢憲章》
D. 《威尼斯憲章》
94.以下哪項不是于1982年我國第一批公布的歷史文化名城?
A.承德
B.平遙
C. 曲阜
D.大同
95.我國歷史文化遺產(chǎn)保護體系的三個層次是:
A. 單體文物、歷史文化保護區(qū)、歷史文化名城
B. 單體文物、群體文物、整體文物
C. 國家級文物、省級文物、市級文物
D.保護文物、保留文物、修復(fù)文物
96. 中國城市建設(shè)中,延綿了千年的里坊制度逐漸被廢除并開始出現(xiàn)了開放的街巷制,這種變化出現(xiàn)于:
A,唐代
B.宋代
C. 元代
D. 明代
97. “筑城以衛(wèi)君,造郭以守民”是戰(zhàn)國時期列國都城普遍采用的布局模式。其中“郭”的意思是:
A. 城墻
B. 護城河
C. 內(nèi)城
D.外城
98.以城市廣場為中心,以方格網(wǎng)道路系統(tǒng)為骨架的城市布局模式最早出自于:
A. 古希臘的希波丹姆(Hippodamns)
B.古羅馬的維特魯威(Vitruvius)
C. 《周禮?考工記》
D. 19世紀的西特(Camillo Sitte)
99. “因天材,就地利,故城廓不必中規(guī)矩,道路不必中準繩”的思想見于:
A. 《周禮》
B.《商君書》
C.《管子》
D,《墨子》
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