華圖教育對(duì)2008年基層政法考試面試真題進(jìn)行解析，希望能對(duì)即將參加2009年基層政法干警考試面試的考生所有啟示。本篇為2008年9月27日四川省基層政法機(jī)關(guān)定向招錄公務(wù)員面試真題詳解。

　　1.求知、上進(jìn)、責(zé)任感是人不可缺的品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合自己現(xiàn)狀和以后的發(fā)展談?wù)勀愕目捶ā?/strong>

　　【華圖參考答案一】

　　求知、上進(jìn)、責(zé)任感是取得事業(yè)輝煌的三大法寶，離開(kāi)了這三件法寶就不可能取得人生的成功。我認(rèn)為作為年輕人更應(yīng)該不斷地提升自己這三方面的品質(zhì)，這對(duì)于剛進(jìn)入社會(huì)，走進(jìn)職場(chǎng)的青年來(lái)說(shuō)具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　就我個(gè)人而言，我現(xiàn)在剛從大學(xué)畢業(yè)，馬上就要步入社會(huì)，無(wú)論是在經(jīng)驗(yàn)還是在個(gè)人能力方面，我感覺(jué)都還存在很多需要學(xué)習(xí)的地方。如果沒(méi)有求知、上進(jìn)的精神，認(rèn)為自己畢業(yè)就意味著結(jié)束了學(xué)習(xí)，脫離了書(shū)籍，那么就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)社會(huì)更是一本博大精深的書(shū)，需要我們用心地研讀，用一生去感悟。

　　同樣，于我而言，強(qiáng)烈的責(zé)任心也是必不可少的。從學(xué)校的學(xué)生到單位的員工，這樣的角色轉(zhuǎn)換意味著要有更多的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)。作為單位的一份子，如果缺乏了責(zé)任意識(shí)很有可能因?yàn)樽约旱墓ぷ魇韬�、工作態(tài)度不端正造成重大的損失。

　　對(duì)于像我這樣一個(gè)剛剛步入社會(huì)的新人而言，單位的環(huán)境、工作流程，以及工作中所需業(yè)務(wù)能力和應(yīng)具備的責(zé)任意識(shí)，都是我所欠缺的。在以后的工作中我要時(shí)刻提醒自己做一個(gè)求知、上進(jìn)，有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

　　【華圖參考答案二】

　　我認(rèn)為求知、上進(jìn)和責(zé)任心是每一個(gè)人都應(yīng)具備的品格，尤其是對(duì)于像我這樣的年輕人，更是一種必不可少，需要時(shí)刻銘記于心的品格。

　　就我而言，我剛從學(xué)校畢業(yè)走入社會(huì)，要從學(xué)生角色轉(zhuǎn)換成職員的角色。這種變化意味著我面對(duì)陌生的工作環(huán)境必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做一個(gè)求知、上進(jìn)、有責(zé)任心的人，更好地學(xué)習(xí)社會(huì)這本大書(shū)。

　　作為一名剛畢業(yè)的學(xué)生，在適應(yīng)社會(huì)方面開(kāi)始時(shí)肯定存在很多欠缺的地方，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上還需要進(jìn)一步地加強(qiáng)。如果缺乏求知上進(jìn)的品質(zhì)，就必定會(huì)產(chǎn)生懈怠、消極的心態(tài)，認(rèn)為畢業(yè)就等于學(xué)習(xí)的結(jié)束，從而放松了對(duì)自身終生學(xué)習(xí)的要求。這種觀念是及其危險(xiǎn)的，現(xiàn)在社會(huì)知識(shí)日新月異，對(duì)知識(shí)、能力要求不斷加強(qiáng)，缺乏終生學(xué)習(xí)觀念的人必定會(huì)被飛速發(fā)展的社會(huì)車輪拋棄在時(shí)代潮流的后面，必定會(huì)難以勝任對(duì)能力要求不斷提高的工作崗位。

　　責(zé)任心可以說(shuō)是這三個(gè)品質(zhì)中最為主要的品質(zhì)，因?yàn)榫鸵粋�(gè)單位而言，員工的責(zé)任心必將關(guān)系著一個(gè)單位的整體形象和發(fā)展前途。因此，作為一名新人，我必須牢固樹(shù)立責(zé)任感，做好每一件事。

　　2.你和同事做一事，出現(xiàn)失誤，主要責(zé)任不在你，領(lǐng)導(dǎo)卻把你罵了一頓，你怎么辦? 現(xiàn)讓你重新做此項(xiàng)任務(wù)，你又會(huì)怎么做?

　　【華圖參考答案】

　　針對(duì)出現(xiàn)的這種情況我會(huì)做如下處理：

　　首先，在工作中出現(xiàn)失誤，無(wú)論主要責(zé)任在不在自身，都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地向領(lǐng)導(dǎo)承認(rèn)錯(cuò)誤，并主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任，而不是將錯(cuò)就錯(cuò)、推脫責(zé)任。

　　其次，我要擺正心態(tài)，積極地調(diào)節(jié)好自己的情緒，不能因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)而意志消沉，認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)之所以批評(píng)我是為了督促我改進(jìn)，幫助實(shí)現(xiàn)自身能力的提高。我不能因此而情緒低落。相反我應(yīng)該更加努力地、高質(zhì)量地完成任務(wù)，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的期望。

　　再次，認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，找出造成工作失誤的原因，并盡快地采取措施予以彌補(bǔ)。我會(huì)就此事積極地聽(tīng)取領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)，并虛心向工作能力比較強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)比較豐富的同事咨詢，通過(guò)各種方式尋求問(wèn)題的最佳解決方案。

　　最后，事后積極地從這件事中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，并借工作匯報(bào)的機(jī)會(huì)就此事再次咨詢領(lǐng)導(dǎo)的看法，加以督促自身改進(jìn)。

　　3.溫總理說(shuō)過(guò)，“真理是思想品質(zhì)的最高價(jià)值，公平公正是社會(huì)主義的最高價(jià)值”，對(duì)此你怎么看?

　　【華圖參考答案一】

　　溫總理的這句話包含了極為豐富的現(xiàn)實(shí)意義。

　　第一，“真理是思想品質(zhì)的最高價(jià)值”，表明了真理作為一種思想的最高價(jià)值的體現(xiàn)，在實(shí)踐中具有至高無(wú)上的指導(dǎo)作用。

　　對(duì)于真理的重要性的認(rèn)識(shí)，不得不提到古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德的“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”這句至理名言。它讓我們看到了前人對(duì)于真理所散發(fā)的思想光芒的崇高認(rèn)識(shí)，以及追求真理的不渝心志。亞里士多德的這句話是那個(gè)時(shí)代對(duì)真理的尊崇以及一大批真理追求者們?yōu)檎胬慝I(xiàn)身精神的集中體現(xiàn)。那個(gè)時(shí)代也因此創(chuàng)造了極高的文明，成就了眾多諸如蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖這樣的偉大智者。

　　以古觀今，我們應(yīng)當(dāng)為追求真理創(chuàng)造更為寬松的環(huán)境，培養(yǎng)當(dāng)代人尊重真知、追求真理的意識(shí)，并通過(guò)相關(guān)的政策鼓勵(lì)更多的人投入到追求真理的偉大事業(yè)中，從而創(chuàng)造出更加豐富的思想文明。

　　第二，“公平公正是社會(huì)主義的最高價(jià)值”，這句話精辟地闡釋了社會(huì)主義作為一種意識(shí)形態(tài)的最高價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)公平公正，維護(hù)好最大多數(shù)人民群眾的根本利益，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在要求，也是我們?cè)谥贫仍O(shè)計(jì)和政策執(zhí)行時(shí)必須牢記的基本準(zhǔn)則。

　　一直以來(lái)，我們的國(guó)家和政府都高度重視公平公正問(wèn)題，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，兼顧公平和效率，更加注重公平公正，切實(shí)維護(hù)了絕大多數(shù)人的根本利益，讓更多的人切實(shí)享受到發(fā)展帶來(lái)的成果。然而，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了貧富差距過(guò)大的現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)高度重視這一問(wèn)題的解決，從制度上規(guī)避這一現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的公平公正這一最高價(jià)值。

　　【華圖參考答案二】

　　“真理是思想品質(zhì)的最高價(jià)值”是有其深刻的道理的。

　　所謂真理就是那些放之四海而皆準(zhǔn)，能夠?qū)��?shí)踐有普遍指導(dǎo)意義的思想。一直以來(lái)，人類都沒(méi)有停止過(guò)追求真理的腳步。哲學(xué)家們對(duì)“世界的根源是什么”這一終極命題的窮根揭底地追問(wèn)，以及亞里士多德“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的至理名言，都讓我們真切地感受到追求真理這一思想品質(zhì)最高價(jià)值的無(wú)限魅力。

　　馬克思勇于揭示資本主義社會(huì)的剝削本質(zhì)，花費(fèi)了30年的時(shí)間不斷地進(jìn)行理論研究和實(shí)踐探索，終于寫(xiě)出了鴻篇巨著《資本論》，達(dá)到了對(duì)資本主義社會(huì)以及人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的真理性認(rèn)識(shí)。直到今天，他的這些思想仍熠熠生輝。

　　“公平公正是社會(huì)主義的最高價(jià)值”這句話也是大有道理的，我們的政策制定以及實(shí)施過(guò)程中要注意兼顧到絕大多數(shù)人的利益，而不能為了少數(shù)人的利益犧牲掉多數(shù)人的利益。在利益分配過(guò)程中應(yīng)更加注重公平公正，“不患寡而患不均”，我們實(shí)現(xiàn)公平公正的程度如何，也意味著社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的大小。這在我們實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、共建和諧社會(huì)的今天，如何兼顧效率和公平，讓更多的人切實(shí)體會(huì)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的收益，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。