于（於）
　　
    介詞。主要用法有以下幾種：
　　
    1. 介紹動作行為涉及的對象、事物、內(nèi)容等，可譯為“對”、“向”、“到”等，有時也可不譯。例如：
　　
    （1）冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾�！保ā都臼蠈⒎ヮ咊А罚�
　　
    （2）問于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。（《答李翊書》）
　　
    （3）潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。（《鄭伯克段于鄢》）
　　
    （4）文倦于是，憒于憂，而性懦愚，沉于國家之事，開罪于先生。（《馮諼客孟嘗君》）
　　
    2. 介紹動作行為發(fā)生的處所、地點、時間等。可譯為“在”、“從”、“至”、“到”等。例如：
　　
    虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
　　
    河內(nèi)兇，則移其民於河?xùn)|，移其粟於河內(nèi)。（《寡人之於國也》）——于：可譯為“到”、“至”。
　　
    昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。（《諫逐客書》）
　　
    莊宗受而藏之于廟。（《五代史伶官傳序》）
　　
    初，鄭武公娶于申，曰武姜。（《鄭伯克段于鄢》）
　　
    （6）誰習(xí)會計，能為文收責(zé)于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）
　　
    （7）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《前赤壁賦》）
　　
    （8）列興化于東肆，華林于西肆。（《馬伶?zhèn)鳌罚?
　　
    （9）知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。（《前赤壁賦》）
　　
    3.置于形容詞或某一結(jié)構(gòu)之后，引出對比的對象，表示二者間的比較，可譯為“比……”、“與……比起來”等。例如：
　　
    王如知此，則無望民之多于鄰國也。（《寡人之於國也》
　　
    是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也�！保ā豆讶酥�於國也》）
　　
    州司臨門，急于星火。（《陳情表》）
　　
    （許遠(yuǎn)）與（張）巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄。（《張中丞傳后敘》）
　　
    蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。（《答李翊書》）——勝于人：超過他人。
　　
    禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。（《李將軍列傳》）
　　
    4.用于被動句中的動詞或結(jié)構(gòu)之后，引入動作行為的主動者，表示被動意義。例如：
　　
    （1）吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。（《莊子 秋水》）
　　
    （2）井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。（《莊子 秋水》）
　　
    （3）山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（《前赤壁賦》）
　　
    （4）蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。（《答李翊書》）——取于人：被他人學(xué)習(xí)效仿。