提示:這門課是新增,沒有以前的考研題目可以借鑒,所以老師從司法考試?yán)镞x了些適當(dāng)難度的題目。 11.對(duì)法律匯編與法典編纂之間區(qū)別的理解,可以有多種角度。下列哪一表述準(zhǔn)確地揭示了二者之間的區(qū)別? A.法律匯編既可以由個(gè)人進(jìn)行,也可以由社會(huì)團(tuán)體乃至國家機(jī)關(guān)進(jìn)行;法典編纂只能由國家立法、執(zhí)法和司法機(jī)關(guān)進(jìn)行 B.法律匯編是為了形成新的統(tǒng)一的規(guī)范性法律文件;法典編纂是將不同時(shí)代的法典匯編成冊(cè) C.法律匯編可以按年代、發(fā)布機(jī)關(guān)及涉及社會(huì)關(guān)系內(nèi)容的不同,適當(dāng)?shù)貙?duì)匯編的法律進(jìn)行改變;法典編纂不能改變?cè)瓉矸梢?guī)范的內(nèi)容 D.法律匯編不屬于國家機(jī)關(guān)的立法活動(dòng);法典編纂是一種在清理已有立法文件基礎(chǔ)上的立法活動(dòng) 答案:D 解析:本題考點(diǎn)為規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化。規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的形式主要有兩種:法律匯編、法典編纂。法律匯編是將規(guī)范性法律文件按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行排列并匯編成冊(cè)。這種匯編并不改變規(guī)范性文件的內(nèi)容,因此,它并不是制定法律而僅是一項(xiàng)技術(shù)性整理和歸類活動(dòng)。法律匯編的種類很多,有官方的和非官方的。官方的法律匯編主要是由各級(jí)法的創(chuàng)制機(jī)關(guān)匯編的法律;非官方的法律匯編通常是由有關(guān)國家機(jī)關(guān)、大學(xué)、研究機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位根據(jù)工作、學(xué)習(xí)或教學(xué)科研的需要而匯編的。法典編纂,是指對(duì)屬于某一部門法或某類法律的全部規(guī)范性文件加以整理、補(bǔ)充、修改,或者在此基礎(chǔ)上編制一部新的系統(tǒng)化的法律。因此,法典編纂不同于法律匯編,它并不是一項(xiàng)單純的技術(shù)性工作,而是制定法律的活動(dòng)。 12.根據(jù)我國《立法法》的規(guī)定,下列哪一項(xiàng)屬于地方性法規(guī)可以規(guī)定的事項(xiàng)? A.本行政區(qū)內(nèi)市、縣、鄉(xiāng)政府的產(chǎn)生、組織和職權(quán)的規(guī)定 B.本行政區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化及公共事業(yè)建設(shè) C.對(duì)傳染病人的強(qiáng)制隔離措施 D.國有工業(yè)企業(yè)的財(cái)產(chǎn)所有制度 答案:B 解析:《立法法》第64條規(guī)定,地方性法規(guī)可以就下列事項(xiàng)作出規(guī)定:(一)為執(zhí)行法律、行政法規(guī)的規(guī)定,需要根據(jù)本行政區(qū)域的實(shí)際情況作具體規(guī)定的事項(xiàng);(二)屬于地方性事務(wù)需要制定地方性法規(guī)的事項(xiàng)。除本法第八條規(guī)定的事項(xiàng)外,其他事項(xiàng)國家尚未制定法律或者行政法規(guī)的,省、自治區(qū)、直轄市和較大的市根據(jù)本地方的具體情況和實(shí)際需要,可以先制定地方性法規(guī)。在國家制定的法律或者行政法規(guī)生效后,地方性法規(guī)同法律或者行政法規(guī)相抵觸的規(guī)定無效,制定機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)及時(shí)予以修改或者廢止。故選B.A 、C 、D 項(xiàng)屬于憲法和法律規(guī)定的事項(xiàng)。 13.下列關(guān)于法與道德、宗教、科學(xué)技術(shù)和政治關(guān)系的選項(xiàng)中,哪一項(xiàng)表述不成立? A.宗教宣誓有助于簡化審判程序,有時(shí)也有助于提高人們守法的自覺性 B.法具有可訴性,而道德不具有可訴性 C.法與科學(xué)技術(shù)在方法論上并沒有不可逾越的鴻溝,科學(xué)技術(shù)對(duì)法律方法論有重要影響 D.法的相對(duì)獨(dú)立性只是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而言的,不表現(xiàn)在對(duì)其他上層建筑(如政治)的關(guān)系之中 答案:D 解析:A 成立,從訴訟審判方式來看,宗教宣誓有助于簡化審判程序。B成立,可訴性是法區(qū)別于一切行為規(guī)則的顯著特征,道德不具有可訴性,主要表現(xiàn)為無形的輿論壓力和良心譴責(zé)。C成立,法律和科技在方法論上并沒有不可逾越的鴻溝。這不僅僅是由于法律問題常常涉及科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容,同時(shí),科技的長足進(jìn)步也為處理復(fù)雜的法律問題提供了新的具體手段。D不成立,法與政治都屬于上層建筑,但法也是上層建筑中相對(duì)獨(dú)立的部分。 14.法律體系是一個(gè)重要的法學(xué)概念,人們盡可以從不同的角度、不同的側(cè)面來理解、解釋和適用這一概念,但必須準(zhǔn)確地把握這一概念的基本特征。下列關(guān)于法律體系的表述中哪種說法未能準(zhǔn)確地把握這一概念的基本特征? A.研究我國的法律體系必須以我國現(xiàn)行國內(nèi)法為依據(jù) B.在我國,近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后 C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異,但中國的法律體系是統(tǒng)一的 D.我國古代法律是“諸法合體”,沒有部門法的劃分,不存在法律體系 答案:D 解析:法律體系也稱為部門法體系,是指一國全部現(xiàn)行國內(nèi)法規(guī)范構(gòu)成的體系,不包括完全意義的國際法即國際公法。它反映一國法律的現(xiàn)實(shí)情況,不包括歷史上廢止的已經(jīng)不再有效的法律,一般也不包括尚待制定、還沒有生效的法律。近代意義的法律體系概念是部門法體系,清末沈家本修訂法律是中國法制向近代轉(zhuǎn)型的標(biāo)志,在此之前近代部門法體系意義上的法律體系當(dāng)然也無從存在。我國大陸和香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的法律制度分別屬于不同的法系,由于“一國兩制”的實(shí)行,出現(xiàn)了不同社會(huì)制度、不同基本性質(zhì)和不同法系的法律并行的情況,但這并不意味著兩個(gè)以上法律體系的并存。由于我國國家主權(quán)統(tǒng)一,特別行政區(qū)基本法根據(jù)憲法授權(quán)制定,而憲法是我國全部法律統(tǒng)一的中心和出發(fā)點(diǎn),因此中國仍然可以看作一個(gè)統(tǒng)一的法律體系,法系背景的差異并不影響中國法律體系的統(tǒng)一。古代中國法律一直是諸法合體,但是這種法典編撰體例上的“諸法合體,民刑不分”并不能否定法律體系上的諸法并存。因此答案選D. 15.法律關(guān)系的內(nèi)容是法律關(guān)系主體之間的法律權(quán)利和法律義務(wù),二者之間具有緊密的聯(lián)系。下列有關(guān)法律權(quán)利和法律義務(wù)相互關(guān)系的表述中,哪種說法沒有正確揭示這一關(guān)系? A.權(quán)利和義務(wù)在法律關(guān)系中的地位有主、次之分 B.享有權(quán)利是為了更好地履行義務(wù) C.權(quán)利和義務(wù)的存在、發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件 D.義務(wù)的設(shè)定目的是為了保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn) 答案:B 解析:權(quán)利和義務(wù)是一切法律規(guī)范、法律部門(部門法),甚至整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容。權(quán)利和義務(wù)的相互聯(lián)系有:第一,從結(jié)構(gòu)上看,兩者是緊密聯(lián)系、不可分割的。權(quán)利和義務(wù)都不可能孤立地存在和發(fā)展,他們的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。第二,從數(shù)量上看,兩者的總量是相等的。第三,從產(chǎn)生和發(fā)展看,兩者經(jīng)歷了一個(gè)從渾然一體到分裂對(duì)立再到相對(duì)一致的過程。第四,從價(jià)值上看,權(quán)利和義務(wù)代表了不同的法律精神,它們?cè)跉v史上受到重視的程度有所不同,因?yàn)閮烧咴诓煌瑖业姆审w系中的地位是有主、次之分的。在當(dāng)今的民主法制社會(huì),強(qiáng)調(diào)的是對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù),即權(quán)利本位。義務(wù)設(shè)定的目的是為了保護(hù)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。B項(xiàng)認(rèn)為享有權(quán)利是為了更好的履行義務(wù),這違背了“權(quán)利本位”的思想。所以B是錯(cuò)誤的,而ACD是正確的。 16.違法行為的構(gòu)成要素看,判斷某一行為是否違法的關(guān)鍵因素是什么? A.該行為在法律上被確認(rèn)為違法 B.該行為有故意或者過失的過錯(cuò) C.該行為由具有責(zé)任能力的主體作出 D.該行為侵犯了法律所保護(hù)的某種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)利益 答案:A 解析:違法行為一般由以下五個(gè)要素構(gòu)成:(1)以違反法律為前提;(2)是某種違反法律的作為或不作為;(3)侵犯了法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系;(4)一般有行為人的故意或過失;(5)行為人具有法定行為能力或法定責(zé)任能力。在這些構(gòu)成要素中,違反法律即在法律上被確定為違法是前提和基礎(chǔ),其他要素都是基于這一要素而存在的。如果不滿足這一要素,違法行為就不成其為“違法”行為。這也就是“法未禁止不為非”的原則。因此,A 為應(yīng)選項(xiàng)。至于B 、C 、D 項(xiàng),雖然作為違法行為的構(gòu)成要素,但是具有例外情形,如無過失責(zé)任的存在,限制行為能力人做出的違法行為等。同時(shí),其自身的界定也離不開法律的確認(rèn)。 17.道德與法律都屬于社會(huì)規(guī)范的范疇,都具有規(guī)范性、強(qiáng)制性和有效性,道德與法律既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列有關(guān)法與道德的幾種表述中,哪種說法是錯(cuò)誤的? A.法律具有既重權(quán)利又重義務(wù)的“兩面性”,道德具有只重義務(wù)的“一面性” B.道德的強(qiáng)制是一種精神上的強(qiáng)制 C.馬克思主義法學(xué)認(rèn)為,片面強(qiáng)調(diào)法的安定性優(yōu)先是錯(cuò)誤的 D.法律所反映的道德是抽象的 答案:D 解析:法律所反映的道德是具體的,而非抽象的。它是一個(gè)歷史的范疇,時(shí)代不同,其所敘內(nèi)容不同,它所反映的是統(tǒng)治階級(jí)的利益要求,這種要求是具體的。因此D是錯(cuò)誤的。 18.關(guān)于法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)與法律條文,下列哪些選項(xiàng)是正確的? A.假定部分在法律條文中不能省略 B.行為模式在法律條文中可以省略 C.法律后果在法律條文中不能省略 D.法律規(guī)則三要素在邏輯上缺一不可 答案:BD 解析:法律規(guī)則是采取一定的結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)以及相應(yīng)的法律后果的行為規(guī)范。在立法實(shí)踐中,通常采取兩種不同的方式來明示人們的行為界限,分別以不同的條文規(guī)定表現(xiàn)出來。具體而言,大致有以下幾類情形:(1)一個(gè)完整的法律規(guī)則由數(shù)個(gè)法律條文來表述;(2)法律規(guī)則的內(nèi)容分別由不同規(guī)范性法律文件的法律條文來表述;(3)一個(gè)條文表述不同的法律規(guī)則或其要素;(4)法律條文僅規(guī)定法律規(guī)則的某個(gè)要素或若干要素。法|律教 育網(wǎng)因此,在實(shí)踐中,法律規(guī)則的三要素在法律條文中,每個(gè)要素都有被省略的可能。因此,AC項(xiàng)說法錯(cuò)誤,B項(xiàng)說法正確。 法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu),指法律規(guī)則諸要素的邏輯聯(lián)結(jié)方式,即從邏輯的角度看法律規(guī)則是由哪些部分或要素來組成的,以及這些部分或要素之間是如何聯(lián)結(jié)在一起的。對(duì)法律規(guī)則的結(jié)構(gòu),目前學(xué)界有不同看法。主要有“三要素說”和“兩要素說”兩種觀點(diǎn)。司法考試采用的是“三要素說”,認(rèn)為任何法律規(guī)則均由假定條件、行為模式和法律后果三個(gè)部分構(gòu)成。因此,D項(xiàng)是正確的。 19.關(guān)于法的作用,下列哪些選項(xiàng)是錯(cuò)誤的? A.法是由人創(chuàng)制的,人們?cè)诹⒎〞r(shí)受社會(huì)條件的制約 B.法律人在處理法律問題時(shí)沒有自己的價(jià)值立場 C.法具有概括性,能夠涵蓋社會(huì)生活的所有方面 D.法律不能要求人們?nèi)氖码y以做到的事情 答案:BC 解析:本題考查法的作用。法的作用體現(xiàn)在法與社會(huì)的相互影響中,法是由人創(chuàng)造的,人們?cè)诹⒎〞r(shí)會(huì)受到社會(huì)條件的制約,其產(chǎn)生、存在與發(fā)展變化都是由社會(huì)的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。因此,A項(xiàng)說法正確。 法律人是有其法律思維的,法律思維的基本特征之一就是價(jià)值判斷。因此,B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 法不是萬能的,法的局限性是和法律調(diào)整對(duì)象的有限性相聯(lián)系的,法不可能調(diào)整社會(huì)生活的全部,有些社會(huì)關(guān)系(如人的情感關(guān)系,友誼關(guān)系)不適宜由法律來調(diào)整,法律不應(yīng)涉足其間。因此,C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 法律是以社會(huì)為基礎(chǔ)的,法律不可能超越社會(huì)發(fā)展需要,超越人們的能力范圍來改變社會(huì),因此,不能要求人們?nèi)氖码y以做到的事情。D項(xiàng)說法正確。 20.關(guān)于社會(huì)主義法治理念,下列哪些選項(xiàng)是正確的? A.社會(huì)主義法治理念體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一 B.社會(huì)主義法治理念是在總結(jié)我國法治建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上提出的 C.社會(huì)主義法治理念是真正符合人民利益和需要的法治理念 D.通過社會(huì)主義法治理念教育,切實(shí)提高法律職業(yè)人員維護(hù)社會(huì)主義法治的能力 答案:ABCD 解析:社會(huì)主義法治理念的提出,是以胡錦濤同志為總書記的中國共產(chǎn)黨,從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā),堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo),在認(rèn)真總結(jié)我國法制建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上,作出的一項(xiàng)重大決策。我國社會(huì)主義法治理念是先進(jìn)的法治理念,是真正符合廣大人民群眾利益和需要的法治理念,其基本內(nèi)涵可以概括為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。這五個(gè)方面相輔相成,體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。通過開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng),要達(dá)到提高司法、執(zhí)法能力的工作目標(biāo)。所以本題ABCD都是正確的。 |