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| 1.下列選項(xiàng)中，正確表述世界觀和方法論關(guān)系的有 A.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 B.世界觀和方法論是一致的 C.一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀 D.世界觀和方法論沒(méi)有直接聯(lián)系 �。劭键c(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查考生對(duì)世界觀和方法論的聯(lián)系與區(qū)別的理解。 �。蹆�(nèi)容鏈接］見(jiàn)《參考書(shū)》第1頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、1.哲學(xué)與世界觀的方法論 �。劢馕觯菔澜缬^是指人們對(duì)整個(gè)世界的看法和觀點(diǎn),而方法論是指在一定世界觀指導(dǎo)下所形成的觀察事物、解決問(wèn)題最一般的方法和原則。世界觀中包含方法論,方法論中滲透著世界觀。所以,世界觀與方法論是一致的。因此,本題應(yīng)選ABC。而D項(xiàng)的表述是錯(cuò)誤的,故不選。 2.下列各范疇之間的關(guān)系，其性質(zhì)屬于思維和存在關(guān)系的有 A.理論和實(shí)踐 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí) D.真理和客觀規(guī)律 �。劭键c(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查考生對(duì)思維和存在關(guān)系的理解。 �。蹆�(nèi)容鏈接］見(jiàn)《參考書(shū)》第1頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、2.哲學(xué)基本問(wèn)題 �。劢馕觯菰擃}涉及知識(shí)面較廣，是有一定難度的選擇題。題干是談思維和存在的關(guān)系，即意識(shí)和物質(zhì)、主觀與客觀的關(guān)系。在備選答案中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系同屬于物質(zhì)范疇，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因而B(niǎo)是錯(cuò)誤的。所以應(yīng)選ACD。 3.哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，它所包括的兩個(gè)方面是 A.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問(wèn)題 B.思維和存在誰(shuí)是第一性的問(wèn)題 C.思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題 D.世界是怎樣的問(wèn)題 ［考點(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題所包含的兩個(gè)方面內(nèi)容的識(shí)記。 ［內(nèi)容鏈接］見(jiàn)《參考書(shū)》第1頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、2.哲學(xué)基本問(wèn)題 �。劢馕觯葸@是一道簡(jiǎn)單的識(shí)記題。哲學(xué)的基本問(wèn)題即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,就包括兩個(gè)方面:一是何者為第一性的問(wèn)題,對(duì)這一問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn);二是有無(wú)同一性的問(wèn)題,對(duì)這一問(wèn)題的不同回答是劃分可知論和不可知論的根據(jù)。因此,正確答案是BC。A.D雖然也是哲學(xué)中的問(wèn)題但不是基本問(wèn)題,故不選。 4.在思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題上 A.唯心主義回答都是否定的 B.唯物主義回答都是肯定的 C.有些唯心主義回答是肯定的 D.不可知論者的回答都是否定的 ［考點(diǎn)點(diǎn)撥］此題考查對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面的確認(rèn)和把握。 �。蹆�(nèi)容鏈接］見(jiàn)《參考書(shū)》第1頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、2.哲學(xué)基本問(wèn)題 ［解析］在哲學(xué)史上大多數(shù)哲學(xué)家包括一些唯心主義哲學(xué)家都認(rèn)為思維能認(rèn)識(shí)存在,即都是可知論。而只要承認(rèn)思維能認(rèn)識(shí)存在,也就必須承認(rèn)思維能正確認(rèn)識(shí)存在,這是一致的。所以在回答思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題上,唯物主義都是肯定的回答,而有些唯心主義做出肯定回答,有些則不是。由于不可知論否認(rèn)世界的可知性,當(dāng)然也就否認(rèn)思維能正確認(rèn)識(shí)存在。據(jù)此分析可知，正確答案是BCD。 5.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以是哲學(xué)基本問(wèn)題，是因?yàn)? A.任何哲學(xué)派別都不能回避的問(wèn)題 B.是解決其他哲學(xué)問(wèn)題的前提 C.是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù) D.是人們實(shí)際活動(dòng)的基本問(wèn)題 �。劭键c(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題原理的原因的理解。 �。蹆�(nèi)容鏈接］見(jiàn)《參考書(shū)》第1頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、2.哲學(xué)基本問(wèn)題 �。劢馕觯菡軐W(xué)基本問(wèn)題原理為哲學(xué)研究提供了一條基本的指導(dǎo)線(xiàn)索，也是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界的一個(gè)根本原則�？忌鷳�(yīng)該掌握哲學(xué)基本問(wèn)題原理的內(nèi)容及其原因。 |
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報(bào)考直通車(chē) |
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| 11月10日——11月14日現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)。 |
| 報(bào)名地點(diǎn)：報(bào)名地點(diǎn)由各省、自治區(qū)、直轄市招生辦 |
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| 根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況確定，一般在高校設(shè)報(bào)名點(diǎn)。 |
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| 考試時(shí)間：2010年1月10日、11日初試，3月試復(fù)試。 |
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