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長征是人類戰(zhàn)爭史上的空前壯舉,是中國革命史上的一部壯麗史詩。長征的每一個歷史故事,都可以是值得后人深深反省的哲理寓言。據(jù)此回答9——12題。 9、紅軍這支紅色的隊(duì)伍當(dāng)時還十分弱小,而病榻上的魯迅卻堅(jiān)信,這些九死一生的紅色種子,就是“民族的脊梁”。他從白色恐怖的上海發(fā)去賀電:在你們身上,寄托著中國和人類的希望。這給我們的哲學(xué)啟示( ) 、傩率挛锞哂械纳瓦h(yuǎn)大的發(fā)展前途 、诓荒芤砸粫r強(qiáng)弱、大小和是否成熟作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn) ③新事物總是表現(xiàn)為弱小的特征和屬性 、芤_對待新事物,站在上升、前進(jìn)、發(fā)展的立場上,促進(jìn)新事物的成長 A.①②③ B.①②④ C.①④ D.①②③④ 10、長征,是黨和紅軍在嚴(yán)重的民族危機(jī)和生存危機(jī)下被迫進(jìn)行的大規(guī)模戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍戰(zhàn)勝了征途中的一切艱難險阻,最終奪取了長征的勝利。其中包含的唯物辯證法道理是( ) A.人們在認(rèn)識和改造世界活動中要有所建樹,就必須充分發(fā)揮人的主觀能性 B.人們必須把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來 C.人們必須解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn) D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 11、第五次反“圍剿”失敗后,紅軍被迫戰(zhàn)略退卻,這表明( ) A、矛盾的主要方面處于被支配地位 B、新事物發(fā)展的道路是曲折的 C、事物發(fā)展是運(yùn)動和靜止的統(tǒng)一 D、矛盾雙方是相互依存的 12、我們黨在革命取得勝利后十分重視黨風(fēng)問題,毛澤東多次告戒全黨務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁的革命作風(fēng)。這體現(xiàn)出我黨 、僦匾曋Я鞯挠绊憿谥匾曇庾R的作用 、郯盐樟孔,防微杜漸④利用因果聯(lián)系,增強(qiáng)預(yù)見性和自覺性 A、①③④ B、①②③ C、②③④ D、①②④ 13、人類文明進(jìn)程的坐標(biāo)圖體現(xiàn)的哲理是( ) A.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 B.事物的質(zhì)變是事物的發(fā)展 C.在事物發(fā)展過程中量變更重要 D.要堅(jiān)持適度原則 |
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