編者按：
對2009年年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論試題的命題分析中闡述的內(nèi)容均來自北京海天學(xué)校陸衛(wèi)明 常紅利主編的《考研政治考點解析》（屬于海天學(xué)校強化班教材）�？碱}對照中提及的《考研政治專項試題》、《考研政治形勢政策》屬于北京海天模考班、沖刺班教材；考題對照中提及的《海天考研政治重點剖析28題》屬于海天學(xué)校點睛班教材；考點對照中提及的《考研政治互聯(lián)法復(fù)習(xí)指南》、《考研政治互聯(lián)提綱與考點提示》分別屬于北京海天學(xué)校學(xué)員在強化復(fù)習(xí)階段和沖刺復(fù)習(xí)階段使用的教材。
一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。
1.物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指
A.物質(zhì)和意識何者為第一性 B.物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性
C.物質(zhì)和意識何者更為重要 D.物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切
【答案】A
【命題分析】
從與意識的對立統(tǒng)一關(guān)系中去把握物質(zhì)、規(guī)定物質(zhì)，是馬克思主義關(guān)于物質(zhì)世界本質(zhì)的觀點的根本特點。列寧對物質(zhì)作出了最本質(zhì)的規(guī)定，指明了物質(zhì)對于意識的獨立性、根源性，意識對于物質(zhì)的依賴性、派生性。列寧關(guān)于物質(zhì)的定義還表明，物質(zhì)和意識的對立，只有在本體論的范圍內(nèi)指出它們何者為第一性、何者為第二性才具有絕對的意義；超出這個范圍，物質(zhì)和意識的對立便是相對的。因此，本題正確答案是A選項。
【考點對照】 陸衛(wèi)明 常紅利主編《2009年考研政治考點解析》P11
常紅利編著《2009年考研政治互聯(lián)法復(fù)習(xí)指南》P10
常紅利編著《2009年考研政治互聯(lián)提綱與考點提示》P8
【考題對照】 陸衛(wèi)明 常紅利主編《2009年考研政治專項試題》P13第2題
2. 1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場新的思想解放運動。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由
A. 真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的 B. 真理的相對性和實踐的決定性所預(yù)設(shè)的
C. 真理的屬性和實踐的功能所規(guī)定的 D. 真理的本性和實踐的特點所決定的
【答案】D
【命題分析】
實踐之所以能夠作為真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會實踐。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。實踐的直接現(xiàn)實性的特點，是作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。因此，本題正確答案是D選項。
【考點對照】 陸衛(wèi)明 常紅利主編《2009年考研政治考點解析》P43
常紅利編著《2009年考研政治互聯(lián)法復(fù)習(xí)指南》P16
常紅利編著《2009年考研政治互聯(lián)提綱與考點提示》P25
【考題對照】 陸衛(wèi)明 常紅利主編《2009年考研政治專項試題》P50第34題
3. 近年來馬克思的《資本論》在西方一些國家銷量大增。列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到整個資本主義社會形態(tài)是個活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類社會作為一種活的有機體，其“骨骼”系統(tǒng)是指
A. 地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會物質(zhì)生活條件
B. 與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系
C. 建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施
D. 由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會意識形態(tài)
【答案】B
【命題分析】
這道題考查的是對社會形態(tài)內(nèi)容的理解。社會形態(tài)是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。社會形態(tài)包括社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)，是三者的歷史的、具體的統(tǒng)一。經(jīng)濟形態(tài)是社會形態(tài)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系具有決定性的意義，因而，馬克思、列寧經(jīng)常把“社會形態(tài)”與“經(jīng)濟的社會形態(tài)”在同一意義上使用，說明“生產(chǎn)關(guān)系總和"是社會形態(tài)的本質(zhì)方面。而豎立于經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑則是社會形態(tài)不可分割的組成部分，是一定社會形態(tài)的表現(xiàn)。所以，經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會的“骨骼系統(tǒng)”，上層建筑是社會的“血肉系統(tǒng)”，上層建筑是經(jīng)濟基礎(chǔ)的政治的和思想的表現(xiàn)形式。因此，本題正確答案是B選項。
【考點對照】 陸衛(wèi)明 常紅利主編《2009年考研政治考點解析》P67
常紅利編著《2009年考研政治互聯(lián)法復(fù)習(xí)指南》P22
常紅利編著《2009年考研政治互聯(lián)提綱與考點提示》P40
【考題對照】 陸衛(wèi)明 常紅利主編《2009年考研政治專項試題》P16第18題
4. 盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識。”馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是
A. 自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一 B. 所有人共同屬性的概括
C. 一切社會關(guān)系的總和 D. 自由理性的外化
【答案】C
【命題分析】
人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。這是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的一個重要觀點。它告訴我們，人不僅作為“類”與動物有本質(zhì)的區(qū)別，而且在社會生活中，人與人之間也存在本質(zhì)區(qū)別；人的本質(zhì)屬性是社會屬性，而不是自然屬性；人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中，特別是經(jīng)濟關(guān)系中；人的本質(zhì)是變化、發(fā)展的，而不是永恒不變的。這一觀點強調(diào)了個人與社會的統(tǒng)一，要求人們從一定的社會關(guān)系包括階級關(guān)系中去認(rèn)識和把握一定群體和個人的本質(zhì)和作用。在一定社會發(fā)展的歷史階段上或者不同的社會關(guān)系中，具有不同社會屬性的個人或群體，在社會歷史發(fā)展中的作用是不同的。因此，本題正確答案是C選項。
【考點對照】 陸衛(wèi)明 常紅利主編《2009年考研政治考點解析》P70
常紅利編著《2009年考研政治互聯(lián)法復(fù)習(xí)指南》P22
常紅利編著《2009年考研政治互聯(lián)提綱與考點提示》P42
【考題對照】 陸衛(wèi)明 常紅利主編《2009年考研政治專項試題》P47 第20題
5. 流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟生活運行的重要指標(biāo)，假設(shè)某國去年的商品價格總額為24萬億元，流通需要量為3萬億元，若今年該國商品價格總額增長10%，其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量為
A.4.2億元 B. 3.5億元 C. 3.3億元 D. 2.4億元
【答案】C
育路考研
更多信息請訪問：育路考研頻道
希望與其他考生進行交流？點擊進入考研論壇>>> 
