成功的人和凡人都有很多想法,但通往成功的路永遠是實踐。為您準(zhǔn)備的這些文章,同學(xué)們只有內(nèi)化為自己的知識,它才不僅僅是停留在紙上的知識。
1、在認(rèn)識的本質(zhì)問題上兩個根本對立的觀點
(1)唯物主義反映論:堅持從物到感覺和思想(認(rèn)識是主體對客體的反映)
(2)唯心主義先驗論:從思想和感覺到物(把認(rèn)識看做是咸魚物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西)
其中,唯心主義又分為主觀唯心主義和客觀唯心主義,主觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識是主觀吱聲的,是內(nèi)心自省的結(jié)果,是心靈的自由創(chuàng)造物;客觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識是上帝的啟示或是絕對精神的產(chǎn)物。
2、辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論
舊唯物主義的直觀反映論將人的認(rèn)識看做是消極被動的反映外界對象。(離開實際考察認(rèn)識,離開辯證法考察認(rèn)識問題),是不科學(xué)的;辯證唯物主義的能動反映論將實踐的觀點引入認(rèn)識論,吧辯證大應(yīng)用于反映論,全面揭示了認(rèn)識的過程,是科學(xué)的。
3、能動反映論的基本特點:反映特性(認(rèn)識是主體對客體的反映);能動的反映具有創(chuàng)造性(認(rèn)識是一種能動的具有創(chuàng)造性的過程)
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